财务自由这个说法过时了，我们的终极梦想，是有钱到视金钱如粪土！
中国的顶尖富豪们就像约好一样，排着队痛斥财产和古迹带给自己的负担。不久前的一次采访中，网易掌门人丁磊说，款项对他的幸福只起到百分之五的作用。在限购令席卷天下的时间，这句话再次拨乱了中国人的心弦，也让我们想起了许多雷同言论。
马云说悔恨创建了阿里巴巴，马化腾称自己只是和各人一样的平常家庭，刘强东坦言不知道老婆长得美不美，贾跃亭表现一家八口还挤在不到二百平米的房子里。看来看去还是王健林最着实，他教我们乐成要从一个小目标开始——好比先挣它一个亿。
国人向来推许谦善，越是乐成越要低调，但大多数人还是以为富豪们谦善过了头。适度的谦善是自大，过分的谦善就是矫饰和夸耀了。难怪许多网友隔着屏幕忿忿地敲下相似的评价：装！
然而，多少人终其一生冒死赢利，终究也得不到一个“装”的机会。
丁磊谈款项观。图/一条
富人自谦，穷人自嘲
歌手郝云唱过一首《在世》：“都说钱是王八蛋，可长得真悦目。”
在社会压力空前巨大的年代里，老百姓从不避讳对款项、住宅、乐成的渴望，而对这些东西的任何不屑，每每都会招致无情的讽刺，尤其是这些不屑来自于已经取得世俗乐成的人。
吃惯了山珍海味的公司老总，非要到山村里感受返璞归真的生存，终极不由得吃光了全村全部的鸡；万众瞩目标演艺明星，渴望回归平凡人的生存，却在全部聚光灯都撤去后怅然若失……这是闻名影戏《甲方乙方》中的情节，在这部影戏里，冯小刚站在老百姓的视角狠狠地嘲弄了一把矫情的乐成人士。
在中国，站在底层视角讽刺上层“何不食肉糜”式的言论，每每很轻易得到一片喝彩。但与此同时，乐成后的谦善也是刻在我们骨子里的风俗。
“那里那里”“绵薄之力”“承蒙谬爱”，我们谁没有理想过有朝一日也能把这些话挂在嘴边，装上一装？
与数千亿的身家一比，让浩繁网友瞠目结舌的“一个亿小目标”，对王健林来说确实不算什么。王健林们有自谦的资格，我们中的大多数恐怕只有自嘲了。
这些自嘲每每也带着一种对财产的焦虑，以是心灵鸡汤成了一种刚需品。
乐成学册本徐徐陵犯公共场所和人们的书橱，乐成人士乐此不疲地投入到人生导师的脚色中去，在百忙之中把博弈论、商战故事和励志话语糅在一起，随手丢给年轻人，刹时就能倾倒一片。
有人以为他们是得了自制还卖乖，富人抱怨就是装，露富就是秀，深居简出就阐明钱来得不干净，最好都夹着尾巴做人。固然，更多人恨不能把富豪的只言片语奉为金科玉律，仿佛跟着这些圣经，就能走上乐成的坦途。
然而，谁又知道这些纯熟应对媒体的富豪在镜头前随口说的几句，是实话还是敷衍？
恐怕连他们自己都很难讲得清楚。马云说阿里巴巴的古迹占用了自己大多数的时间，违反自己的初志，听起来多半是实话，可许多年前他也对着部下说过阿里巴巴肯定要做中国最巨大的互联网企业，岂非就是谎言吗？
人无时无刻不在变革，没有谁可以或许绝对正确地把握未来的轨迹。富豪们在公开场所的言论未必是撒谎，也绝对不是他的全部人生履历。
马云在俄罗斯圣彼得堡国际经济论坛上发言时说，创建阿里巴巴是自己人生最大的错误。
穷富之间，为何鸡同鸭讲？
人的境遇差别，话语表达和感悟本事也就差别。贤人说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”隔壁的广场舞阿姨大概以为“有朋自远方来，非奸即盗”。
从这个角度讲，中国的乐成者是没须要谈太多乐成履历的。由于差别地区、差别群体、差别阶级之间，常常会产生话语错位。老百姓想不通富豪的话，富豪也苦恼于自己说什么都是错的。
鲁迅在小说《风波》中曾对传统文人的故乡情结犀利讽刺：“河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，‘无思无虑，这真是田家乐呵！’”农夫在河里辛劳打渔，你在船上写诗喝酒，却以为这风花雪月就是故乡生存，要么是蠢到不知人间痛楚，要么是坏到不管百姓存亡。
社会层级徐徐固化，处在沙漏两头的人，想要隔着局促的上升通道看清相互，只会更难。电视和互联网极大地传播了上流社会的生存方式，可底层的生存状态却未得到划一规模的传播，让公众对底层的生存产生富足的相识。
只有当表达方与继承方站在同一个态度，才气克制鸡同鸭讲的局面。曹雪芹在《红楼梦》里字字血泪地写道：“势败休云贵，家亡莫论亲。”脂砚斋在下面意味深长地讲明：“非履历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人那得不哭！”
你瞧，只有在曾经的公子哥曹雪芹跌入尘世、贫苦交迫的境况下，他的肺腑之言才气劳绩共鸣。假如曹雪芹金衣玉食一辈子，他写的东西未必能有如许的普世关怀，让几百年后的读者都能为之泣下。
周润发从前的影戏道出了不少小人物的心声。
中国今世富豪最多传承了两代，第一代富豪大多是改革开放后从底层一起打拼上来的，毫无疑问应该是对底层生存最有体验的人群之一。可我们都有一个特点，无论成名前有多少苟且，成名后都只谈诗意。
台面上视款项如粪土的富人，是中式乐成学的标本。他们从最初寻求财产，到末了实现财政自由，恰恰是一代中国人冒死摆脱底层运气的过程，以及愿望。
页:
[1]