班昭字惠班，一名姬。在古代，女子大多没有名没有字，也很少记载在史册里，可班昭不同，她不光有名有字，载入史册，她还被当时的皇帝称为“大家”，让大臣马融马续兄弟两个跟着班昭学习汉书！她去世的时候皇家对她的后事万分重视，还派了使者，实权人物皇太后还素服举哀。在女子地位十分低下的男权社会中，班昭像一颗璀璨的明珠照耀了整个封建王朝。 7 s! Z! C+ V4 M/ h
! e9 ] r. J7 p/ w1 V 班昭出自名门，是真正的大家闺秀。她的祖姑姑班婕妤以才色出众成了汉成帝的宠妃；她的父亲班彪爱好古学[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/guanaijiankang/qingganshenghuo/m/6904.html]咨询看皮肤病中的###疾病医院哪家是最好的]，接着司马迁续写史书；他的哥哥班固班超更是了不起的大家。班固继承父亲的事业，终于写成了位列二十四史的《汉书》。而班超曾任兰台令，成语“投笔从戎”和俗语“不入虎穴不得虎子”均从他的事迹中演绎出来，千古流传。可以说班昭出身书香门第，是官宦人家的女儿。有遗传因素，受良好的环境熏陶，耳濡目染熟悉官场。史书记载班昭“博学高才，有节行法度。”这是很高的评价，学问好有才华，而且不是一般的才华而是“高才”，何谓高才？见识多，见解独特，认识深刻，有理论高度这是高才。《后汉书》写了上百位才子大家，都不曾用一个高才，班昭的才华学问由此可见一斑。正是因为她学问高，有节，处事有度，和帝下诏让班昭到东观臧书阁继成哥哥班固的修史事业，她也胜利地完成了任务。
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. S) Z1 s' P$ H6 r 班昭是不是也同她的祖姑姑一样是个大美人，不得而知，但是她才华横溢却是不争的事实，遗憾的是她的婚姻生活却不如意，她的老公曹世叔早早就去世了，留下她守着儿子过日子。没有再嫁，为曹氏守节。在封建礼教中她是节妇，应该闭门不出以避流言，毕竟寡妇门前是非多吗！可是班昭不是一般的寡妇，她是才女。她的生活自是与众不同。 # K" v- z0 J! m1 W* f% y# ~
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皇帝多次诏班昭入宫，命令皇后和诸贵人把她当做老师一样对待，把她称为“大家”；有进贡进献入宫的奇珍异宝，稀罕之物就把她请去赋诗作颂。邓太后临朝，还要与她商量国家大事，为了让她更方便的出入皇宫，封她的儿子曹成为关内侯。她还说服太后批准了太后的弟弟大将军邓骘的辞职申请。《汉书》刚写成多数人还不能领会通晓，皇帝派大臣马融马续兄弟两个跟着班昭学习汉书。你看她是多么光彩夺目，让史家让文人墨客大嘉褒扬[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/huanzhetiandi/bingyinbingli/m/2793.html]###治疗的一些小秘方]。她去世以后皇太后“素服举哀，使者监护丧事”，一个女子的离世让大汉国的执政者为其举哀，又派遣使者让她的葬礼办得隆重风光。皇家这么重视一个人，不光是皇恩浩荡，而是对这个人最高的褒奖，王公贵胄，朝廷重臣不是每个人都能享受到这份殊荣！班昭做到了，她简直就是女性的骄傲！ # C# v* `2 g3 f5 ^, o- p
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班昭可谓活得风光，走的也很风光。她的才华和影响的确为她赢得了太多的褒奖。可是聪明睿智如她却写出了《女诫七篇》，给广大的妇女套上了沉重的精神枷锁，成为好多人贬斥的对象。
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0 [, L) I6 J! w2 i4 O3 _- U0 \ 《女诫七篇》班昭将其定位为有助内训，在封建礼教中《女诫七篇》就是训诫束缚女性的“红宝书”。下面让我们看看《女诫七篇》的主要精神吧！ % ^: Y2 F5 R+ P% N7 E; l
7 j H/ P3 c' q6 ] 《女诫七篇》第一是卑弱，第二是夫妇，第三敬慎，第四妇行，第五专心，第六曲从，第七和叔妹。先说第一卑弱，女子的地位非常卑下，属于弱者。古时候生了儿子叫弄璋之喜，璋是什么，璋是上好的玉石，玉石是很贵重的，古代的技术比较落后，玉石的开采加工非常困难，人们把玉石看得很贵重、神圣，生了儿子叫弄璋之喜，可见男子的地位之高。生了女儿叫弄瓦之喜，瓦是什么？不是今天也不是当时的砖瓦的瓦，“瓦”是纺车，弄瓦之喜就是生了一个做纺织的，也就是一个女孩子。一个[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/texiaoliaoxiao/yaowuzhiliao/m/8376.html]请问北京###专治医院在哪里？]是玉石一样的珍宝，一个就是纺织做活计的卑贱。一出生男女就有贵贱之分。这还不算啥，班昭还要求女子要恭敬谦让，先人后已，做了好事不留名，有了坏事不要推辞，要忍辱含垢，充满畏惧这样才是卑弱的。“晚寝早作，勿惮夙夜”。没有地位还要勤勤恳恳，胆颤心惊，这就是女子的卑弱。再说夫妇，论说夫妇之间的关系，这一点班如昭还算是不错的，夫妇都应该通情达理，讲求礼仪。第三是敬顺，“男以强为为贵，女以弱为美”，所以说修身就要敬，避强就要顺，敬顺之道是妇女的大礼节。班昭是怎样解释敬顺的呢？她说敬要持久，顺要宽容大度，在古人看来敬顺就是一妻子对丈夫要持之以恒地顺从宽容。第四妇行，就是女子的行为，她概括为四德，妇德，妇言，妇容，妇功。这四德将女子的品质[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/baidianfengazhiliao/m/1505.html]中药疗法依据中医“治其外必治其内，治其内必治其根”的治疗原理的治疗原理]、言行、外表进行了规范。“清闲真静，守节整齐，行已有耻，动静有法。”不要恶语相向。不要爱说话乱说话，要定期洗衣服洗澡，保持干净整洁。持家务，不能戏笑。打扫干净房子，做好酒菜，招待亲朋好友。 : E$ [- ? ^+ k$ O( V
- w: |. O+ B6 [1 Q( }' l; U 《女诫七篇》第五讲的是专心。此专心和我们今天讲的专心学习略有不同。这个专心是指妻子对丈夫要专一，要从一而终，古代的礼仪男子可以再娶，女子绝不能再嫁。女子不道听途说，要目不斜视，出门不能打扮得太娇艳，在家里不能不修边幅，不能经常会朋友聊天，不能“说不当道，观不当视。”第六曲从，对待长辈一定要曲从。第七和叔妹，做为一个媳妇好或不好主要在小叔子和小姑子，因为他们是公婆最信任的人，所以一定要和他们搞好关系。否则你能干也成为不能干，贤惠也就不贤惠，如果不能让小叔子小姑子称心，他们会在公婆面前诋毁你，告你的黑状，让你名声扫地，做不成人，甚至落个被老公休掉，成为弃妇的下场。 # w; u- t% {4 } _, i" Z( _
6 Q& L2 |! \/ H/ @) p- J4 i% ~ 说到这里，我发现好像我有点误解了班昭，虽然《女诫七篇》有好多是束缚女子的，可也有好多是教妻子如何做一个模范妻子，像妇行和和叔姑这两条就是放在今天也非常重要。有些女人在外面光艳得像一朵玫瑰，在家里不修边幅也像一朵花，那就是狗尾花。更有甚者外表很时尚，家里边乱得像猪窝等等如此，这样的女人老公不变心都难！ & `0 t$ ]' Y G( [7 X; ?9 y7 o* j
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所以说传统的东西不一定都是坏的，就像《女诫七篇》，我们应该从中取其精华，去其糟粕。 | 
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发表于 2015-11-10 06:04:10