魏则西变乱，是中国标题的一个缩影。我们以为它不但仅是医疗标题，而是整个中国的标题。
# V8 I- H, y$ u9 _* s中国在前67年中经济高速发展；在新文化活动之后，传统文化遭到大面积的整理，比年虽有所规复，但是整个社会老百姓一样寻常生存中运行的纲常都已经断了。90年代以来，中国平常百姓以款子为评价齐备举动的标准，乃至为了挣钱，无所不消其极，这已经成为社会举动的现实运行准则。魏则西变乱既不是孤立的，也不是偶尔的，而是整个中国社会纲常断裂后的肯定结果。+ y" V8 r1 |. j( {% b
中国传统社会，纲常、国法和族规（乡约）并行不悖，成为束缚人们举动的广泛准则，而在新文化活动“打倒孔家店”之后，纲常已经没了；新中国建立以后，族规（乡约）在几十年前也已荡然无存，从西周以来的宗法社会纷崩离析。于是维系中国社会运转的是国法，当局机构的羁系。但是国法离平常老百姓的一样寻常生存、一样寻常举动太远了，当局部门的羁系存在大面积的空缺，特别是九十年代中国走向商品社会以后，上述维系中国社会的纲常的缺失，导致中国社会出现了太多的为了款子无所不消其极，乃至不吝蹂躏糟踏他人性命的变乱。这些变乱不是孤立的，不是偶尔的。比如医患关系，莆田游医只是其极，而不是全部。全部医生公开按潜规则收取药品背工，是整个医疗行业掳掠病人的配景；不但仅是医疗行业，教诲行业、房地产行业、股票上市环节、食操行业等等各行各业，都存在着违规或公开（公道合法）劫掠他人产业的举动，社会公平在很多地方都遭到了大面积的陵犯。
8 ~% l7 u$ D g; v! {/ S) l比如如今的短信诈骗，银行卡暗码被盗和卡上的款子被转走的变乱，P2P变乱等等，则是无故掳掠他人财帛到极点的举动体现。这些变乱在中国反复出现，正是中国社会抱病了的体征。: ? x) q l2 M1 T
信托在中国已经是荒野，人与人之间的根本信托已经荡然无存。5 o1 L6 E+ K2 v5 x
如今的社会运行规则，要么离老百姓太远，要么是大话连篇，让老百姓根本就不信任，因此，社会在高速向前发展，但是社会举动规则，维系中国社会运转的代价体系，那种社会运行的润滑剂，要么没有，要么残破不堪，要么束之高阁，这必将导致中国社会的信誉降至汗青低点。中国人如今在国际上的形象，中国人自己对自己的评价，中国社会的广泛道德水准，都处于某个低谷时期；这个时间，特别须要创建那些维系中国社会运转的东西，那种润物细无声般地浸透于社会生存方方面面的社会举动规范，以此来规范各人的举动，进步社会的道德水准，重修中国社会的信托，重塑中国的社会形象和国际形象。如许一项工作，在西周时期是以宗族管理（乡绅、族规）方式出现的，在两千年前是以独尊儒术完成的，如今中国须要以什么情势出现，这个该是将来几十年中中国文化创建的头等大事。中国能不能完成这项创建任务，中国文化机构能不能出现完成此项汗青重任的各人级的人物，将是中国可否乐成转型到当代社会的紧张标记，否则中国将不绝在传统和当代之间震荡、探求，在完成经济创建任务以后，文化创建不绝难以进入当代社会。
9 H! ~$ j) s; h改革开放38年来，中国经济创建不绝在高速发展，顺遂发展，但从上面可以看出，文化创建相对滞后，且拖了中国发展的后腿，因此，在反面的几十上百年中，文化创建将是中国发展的重中之重。文化创建的重担，将汗青性地落在中国知识份子的肩上。
6 r2 G* B4 N# R五一期间，国家盼望民间知识份子为国着力，贡献自己的聪明智。安民不智，只把自己的观察谈出来，盼望为中国社会的发展，贡献一点自己的智识罢。至于创建云云弘大的文化殿堂，那是我辈力所不能及的，因此，仅仅谈出此点想法，盼望厥后者可以大概完成此一汗青重任。 | 
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发表于 2019-6-26 10:30:19