过午不食,断五辛,戒酒是一切对治淫欲法的基础,这个过午不食修好了,五种辛菜也断了,酒也戒掉了,我们再修不净观,或念观世音等等灭淫欲之类的甘露法门。才有效果。否则想戒邪淫很难。
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因为食欲是淫欲的化身,当我们凡人吃的东西超出了维持我们一天运行所需的能量之后,那过多的能量就只能转换成精,通过生殖器发泄出去,那么淫欲之心必然生起。这个时候,无论你念什么佛咒,都不会管用,必须泄了之后才会恢复平静。所谓饱暖思淫欲就是这个理。+ ^9 _; E( c; Q, z8 e1 ?# N8 R
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假如把淫欲比作一把火,过午不食就是釜底抽薪,暴饮暴食就是火上浇油。吃五辛和这个道理相同。大家总是说,观世音菩萨灭淫欲,大悲咒灭淫欲,这个佛灭淫欲,哪个菩萨灭淫欲,这个经典灭淫欲,那个仪规灭淫欲,要我说呢,你要是不能过午不食而且暴饮暴食,那些方法统统难以落到实处。2 X" Q& C0 i( Y6 c
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( _2 ^* L* g4 z+ V4 T% l" t这就好比,你的淫欲之火烧的正旺盛,你想灭掉它,但是你一边往上面浇油,一边说菩萨啊,帮我灭火吧,菩萨啊帮我灭火吧,喊两声菩萨,你又继续往上面浇油,你这叫求菩萨灭淫欲?你这是羞辱菩萨,侮辱菩萨! 这叫愚蠢哦,愚蠢之至,到了最后,你还说大悲咒不灵验,观音菩萨不灵验。那是你不明白佛法,佛法就是因缘果――菩萨帮你灭淫欲,无论如何神力加持,都是帮你断因断缘,可是你呢,还在因缘上大力的助燃淫欲之火,你这不是羞辱菩萨是什么?你每天三餐,一餐不少,餐餐都是往淫欲之火上面浇油,你信不信?你要是信,少吃就是少浇油,不吃就是不浇油,当然,我们的饮食足够维持身体运行就可以,多吃的那个午时以后的食物,夜宵,那些多出来的东西,统统都是火上油。你要是信的及我今天的话,真想减少淫欲,伏住淫欲,老老实实的把午后餐断掉,把五种辛菜断掉,试试看,不要说一个星期,当天淫欲就消退。所以,有学佛的朋友问我,淫欲难除,色欲常起,怎么办?我就回答他七个字―――过午不食,饿死它 !* M( r" F! L$ Z9 R; y
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( @( Y' p# ~; n+ M2 c, _2 ^$ L2 ^也有的说,我要是过午不食淫欲还旺,怎么办?回答:那就就日中半食,不信饿不死它。
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8 \# O$ r# x# k) u$ I5 J大家一开始,总是说,不吃饭怎么工作?不吃饭怎么维持营养?其实每天午后不吃饭,足够维持。每天不吃午后餐,你欲念难起,欲念难起,则精元常葆,精元常葆,则气力充足,精神智慧反而超过常人,稍微懂养生的人,都对这个有体验。所以,大家的习惯思维,总是有了错也不去调整改变,总认为吃的饱饱的才有精神气力,这是见解误区。吃的饱欲念就旺,欲念旺精元就会走失,无论是性生活还是梦境中都会走失,精衰则气衰,气衰则神乱,神乱则智迷。所以,多吃反而导致适得其反的后果。饱暖思淫欲,从过午不食处下手,不吃午后餐,不太饱,则会少思或者不思淫欲。
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6 a% F" N+ ~8 r% r7 `1 [4 f为什么要戒酒?大家知道,酒戒是遮戒,是防止毁犯其他戒律的,酒戒除不了,和五辛的作用是一样的,都会助长淫欲。 对治和伏住淫欲要务实,你要是过午不食,断除五辛,不饮酒,你的生理欲望会大幅度降低,即便无意之中耳染目睹上面说的这些东西,也不会激起你强烈的欲念,如果再能诵佛号菩萨名号祈求加持, 一定可以有效的控制。
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因此,谁要想断掉淫欲,已经选好哪个法门了,前提必须要做到过午不食,否则难以成效。阿弥陀佛。 |