师父开示：为什么要持戒
4 m1 h7 }) G; @1 s$ u, C5 J& }坐下弟子，佛之禁戒乃六道众生修出离法之本，是故乃佛法之本，若不持禁戒称佛门人如指鹿为马。; L8 H% }5 g' N) ]7 N2 u+ A
若不持禁戒能成佛者，佛何须说戒，并以戒法为佛法传承。
: h. j+ A7 o) g2 ~! K+ x% b& V# B若不持戒，身着所谓佛之戒衣，或穿僧衣，或讲经说法者，为波旬使。
. S$ j4 I2 o& {) b; Q/ @) S坐下弟子，若不持佛之禁戒，说能念佛往生弥陀极乐者，亦为痴人说梦。1 h7 B" U! E; N" z K6 Q1 m6 R
是故，比丘，比丘尼，优婆赛，优婆姨，若不持禁戒不令入我谛深道场之门，。2014，10，23。1 j' w3 s, L5 l/ Q
5 V; T7 d9 m: L/ @* p( Q9 Y3 ]0 } l师父开示：什么是不淫戒! W% n" ]; y2 k, r
智依代声闻问：1、与妻子同床，是否违不淫戒。2、父亲春节杀鸡算不算杀生人等；什么是共住；母亲信耶稣算不算外道等。
2 c1 \ l5 u0 Y/ I坐下弟子及初发心声闻：汝等能以是问我，为师甚感高兴。佛法末世众生因是等问，能于诸多罪孽海中获劫尽前解脱。邪魔外道为获弟子故，破佛所说，将是等戒律，以种种执见说，兴灭度法。汝等谛听当为汝说。/ ~4 p6 a$ Q" y# o' [& U2 Y5 ]; R; n/ X
善者，众生世界，皆诸业相缠，所谓相缠成情，情为罪根，譬如，有人帮你或骂你，你终身不忘，不忘为缠，缠者成业，转世为情，以是因缘成父母兄弟姐妹善缘恶缘。/ |/ C; V7 W) g2 o
所谓转世情缘，由胎卵湿化应境而生，男女交媾，造转世境，互为不忘，成缠缚种。父本为被骂之不忘因，母本为骂之不忘因。父本种子，直入母本恨或思体，父母二本相互缠缚成就胎儿。虽胎卵湿化皆由同体缠缚生，异体缠缚生，或单体分段生，单体分化生。其缘分，皆为缠缚而成。
" v: b8 q6 M9 f3 |所谓淫心，实则引发诸业之本，交媾之时多有业应。于是，父母兄弟姊妹缘分，实则罪孽之表。是故，修行之者，若欲出离五浊恶世，不断淫心，即为六道，谈何出离。如是，与父母兄弟姊妹相处，实则善恶业之为根，若不与父母兄弟姊妹情愿分离，不能获得出离苦海实证。所谓情愿分离即是不共住体相。7 A% E+ j+ S/ d$ b( X3 ?2 u
基督教属外道典籍，不能共住。譬如，梵众天内无人知晓基督教名相，因梵众天无基督教。若与基督教共住，必受其习气熏染，而遭染污，此即是六道谈何出离。是故，不与外道典籍共住。
- |% A+ L6 O4 ^( ~# _善者。欲入佛门，修出离法，是等戒当持，若现前缘分不能持，可暂且不持，等缘分成熟，再求此戒。另外，于和尚求戒，需受教授阿闍梨讲戒，若未讲戒，称为相戒或妄戒，与无戒等同。1 v2 Y8 ^ E# s9 T0 C
祝修行者，早证佛道。0 {" J, p& A( R5 [4 C
谛深2014，10，19因弟子智依代声闻弟子问。 | 
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发表于 2020-4-14 08:42:53