《涅槃經》：“欲見佛性，証大涅槃，必須深心修持淨戒。若毁淨戒，是魔眷属，非我弟子！”! _& @$ G) x, j* S3 A
《指月錄》; x; q) k2 h+ E# M$ V8 q
世尊在靈山會上拈花示眾，是時衆皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。& g3 q: Q# p+ L4 ~6 J6 q# Y" I
世尊至多子塔前，命摩訶迦叶分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰『吾以正法眼藏，密付于汝，汝當護持。』并敕阿難副貳傳化，無令斷絕，而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』( `% N0 _) j* X" c. t
西天祖師; C0 M6 j/ ?( W6 b/ y+ E% `2 S+ s. }: E
一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』
! `3 S* P" Q# O0 j二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』& W1 p2 m9 E8 P' k7 f) i+ _" m0 X
三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』
7 V6 j' t) {- L& q6 _6 Q; w4 t四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
5 G' R% O$ L/ i. j五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
1 c+ z) a( Q2 I1 a9 D2 a" x六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』% Q8 r7 ]5 v% j' b V: A
七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』
& `" ^5 Z) `3 q x: j" @八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
2 U7 m9 X' V" `- P九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』
& k- e2 \ @* |0 b1 t4 \! L十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』& R0 n! s3 F9 a, v; Q5 m1 b
十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』
7 G6 q* Z: K e8 ^ x: \9 m十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』9 f" ?. O6 q, z$ r3 H5 J; c5 w
十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』
. E! ^$ l; {! X, N. d& f) v十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』# b4 } Y- C2 y$ K+ s
十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』
6 _! U' ^: {) B7 n4 l6 s十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』9 `: a) m) C. |: o5 V+ z# C
十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』# Q( ~, ?9 V x& w# f: }0 p" U- R
十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』8 M- K: q) t$ G3 i9 c- p/ y
十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』) d5 q. G, x/ l, D2 E
二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』$ B2 q; q7 l2 k7 s5 V9 h
二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』
, z$ c. H4 W4 B2 Y3 j9 l6 W/ K! O二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』
; q- p" m% h4 v* T; l" _' @$ B' a二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』; @# Z8 r; o% ~( }
二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』
' h1 o+ I8 R- }* m' o6 \# m/ b二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』( V- r: S1 g7 |: F
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』* T1 n0 ~9 d' }( p+ |2 m# _7 o6 j
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
- W+ J0 l& i7 s3 l/ g# S東土祖師 l0 c J) Z4 \- u4 H
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』0 ?3 z: ]# R9 e
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』
: r4 o4 n. L+ @' m! f ~. G3 |* U三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』 K2 v4 m t6 @1 c
四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
$ D* y" V9 Y2 n* W五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
& @, j+ L# w. j# U8 _/ [六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
+ n4 g C+ w. p0 O1 U8 c《六祖壇經》衆曰「師從此去，早晚可歸？」& Z4 S9 R7 J! N; b9 q0 E
祖曰「叶落歸根，來時無口。」
3 k* c, }! e, r8 t$ X- s又問曰「正法眼藏，傳付何人？」$ L7 L' F- O4 R, b$ z
祖曰「有道者得，無心者通。」6 R' _$ Y8 a+ y' s8 M% N+ F- O
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发表于 2020-9-20 08:03:43