《涅槃經》：“欲見佛性，証大涅槃，必須深心修持淨戒。若毁淨戒，是魔眷属，非我弟子！”
" V9 j. y2 v* U) f! H) J) `《指月錄》. _( ~. ?5 T/ h7 z) V! n
世尊在靈山會上拈花示眾，是時衆皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
% v/ ~: v6 q# _7 x: e- r& o世尊至多子塔前，命摩訶迦叶分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰『吾以正法眼藏，密付于汝，汝當護持。』并敕阿難副貳傳化，無令斷絕，而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』2 @; q5 \" G6 a. H2 _, G n: L: U5 {* X* D
西天祖師$ I" x5 e" V2 L& f2 D X
一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』
0 E% `3 o3 { K5 b& `* f- H& J. U二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』
; P, R6 K- T! P8 z/ n& s \4 H- z三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』
4 s4 V/ G. i2 a8 i4 O: Z四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』- ], K* b# C, |6 u7 w# T3 U$ H
五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
S5 j& o9 ]7 M- Q: T5 Q+ |六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』 `) e H, k& P
七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』8 J% I$ [% d2 l+ p7 O6 V
八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』4 D4 f3 ?& t$ I( e2 h+ d* X
九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』7 ~3 h; y$ T& H7 E2 }2 E: R1 J
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』
3 T4 r C; \; h9 {* C十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』! v3 J# z. K# Q' p% g6 m
十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』
) i5 g7 [6 r- K1 t十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』
$ O+ M% u1 L3 S+ J6 G十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』
% A5 R: F( f. \8 Y十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』6 V' r: \2 J; q7 ~# Z4 }% N& H- ~* `
十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』, f/ S6 f* v- t% ?" A
十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』
! N& ]+ u" N( ]) H$ s十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』. V. |! L# d9 R! R
十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』8 o% `+ v; b9 R$ d& g: ]
二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』
* D- F' `, H& {6 `; A二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』
/ }7 @ o8 ^1 F3 ^, m6 E9 v- _, `" Q二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』: v: @# ]8 u' P+ Q% j' j3 u, ?
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』7 a: o" C- \( |8 q1 m
二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』
6 s0 n0 ?9 S* g5 y/ |6 y/ ~& Y二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』* U2 m4 k% v3 T2 \+ ]$ ?1 C
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』
; y2 ]. B( H8 M7 m. l: C二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
& l8 I+ ^% g) K# p! N6 w5 C, `東土祖師
( J/ e" Q( r# @' ]0 R* @初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』
, M- r9 w* S/ ^: G x* ?: Y二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』; z- w) ~1 y) f0 x( J
三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』
: [5 Z" _9 D& S- k/ w: ~四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』) v( C$ \" K3 L4 P
五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
0 ^) v, l5 j( B5 a, ? b/ [六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』# i# M' J& @# m0 Y
《六祖壇經》衆曰「師從此去，早晚可歸？」. t4 ]# D; Q: U ^
祖曰「叶落歸根，來時無口。」1 u1 `/ W4 V. z4 {+ M$ p# V
又問曰「正法眼藏，傳付何人？」
: W0 w% _8 P1 S% u% b2 ~祖曰「有道者得，無心者通。」
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发表于 2020-9-20 08:03:43