《涅槃經》:“欲見佛性,証大涅槃,必須深心修持淨戒。若毁淨戒,是魔眷属,非我弟子!”
" s+ n7 W6 a, V+ g《指月錄》
$ g2 F) j0 y6 Y世尊在靈山會上拈花示眾,是時衆皆默然,唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。' ]6 C' s5 l6 D( l. F
世尊至多子塔前,命摩訶迦叶分座令坐,以僧伽黎圍之,遂告曰『吾以正法眼藏,密付于汝,汝當護持。』并敕阿難副貳傳化,無令斷絕,而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』
) n, W& a# N& [" a西天祖師3 `1 z$ T9 ]$ T' i- E
一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』3 Z- u. v0 Y2 }: O
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』
4 ?8 ~: E6 U5 C: L' u9 I5 z1 P2 _三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』( @4 Z" b7 q8 G9 _( [6 a% F
四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
( l7 |3 k& b2 I! d五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
0 F2 @) ?7 |; N2 o( ^六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』2 P" P2 c- {- J
七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』
e- W& G' C" w8 O- g: b/ L; Q八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』- q2 O5 s! Q H' r; K
九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』, N! {+ L) P/ n; j. e
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』% M6 _/ L; c& t" C( |+ n
十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』: n+ _) R% \) ]# k% T
十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』
. Z; p E0 D; Q9 _& i$ r$ j十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』
* x' }/ u1 M: L+ y十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』. z& ^1 x/ Q4 |4 }; M
十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』
) v m' g9 v& a- `4 |$ o- K, v: E十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』
3 x p8 y' W$ I5 A# u. o; n) E十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』
: ^; h/ p6 w! b- f( v十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』
# U* l: z5 c' l* } X十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』
" O1 R* [' k" G; }( |二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』
6 ^: I3 h5 T, Q+ O! H二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』
/ V) k/ F6 O( Z0 R/ O K& U+ @1 S二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』
) H9 j. j6 z7 g4 n Y; |二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』
# {# F$ U. ^# `" r) \6 ~- J二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』! f* @! B/ |) |: r
二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』2 \/ m3 P7 I8 f# \
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』! B. X( w4 B" }% B n# l$ b
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
2 Q, B" b$ f% j4 f! T東土祖師- K7 j* A* E g* t& P
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』
) N$ v* N7 Q( E, A& ?二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』
8 r3 x) p* c! ^+ y8 z三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』3 A& V2 `! B3 d; x
四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
& A. }: {/ T j3 `- g+ X g五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』3 j% M M; u* b- U: o0 N5 @6 M6 X" i
六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
7 ]* h: p7 K. d5 a《六祖壇經》衆曰「師從此去,早晚可歸?」
' F( i, S' }6 @6 M祖曰「叶落歸根,來時無口。」
& P' L0 [/ ?" H2 I又問曰「正法眼藏,傳付何人?」7 O% B. t4 t1 o3 B* m9 K
祖曰「有道者得,無心者通。」
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