《涅槃經》:“欲見佛性,証大涅槃,必須深心修持淨戒。若毁淨戒,是魔眷属,非我弟子!”
, Z& N' I/ `2 i; |4 P, l) ]《指月錄》
5 z" G& G4 _; m" G! e( p世尊在靈山會上拈花示眾,是時衆皆默然,唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
, d4 ^7 D4 x/ B8 ^3 H. F) q, Y3 u世尊至多子塔前,命摩訶迦叶分座令坐,以僧伽黎圍之,遂告曰『吾以正法眼藏,密付于汝,汝當護持。』并敕阿難副貳傳化,無令斷絕,而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』
# N/ W# w6 H3 l; T1 ?$ L# [西天祖師' G6 S; g5 m: ]; @' v& T
一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』
9 F9 r/ ~3 g; u1 M; t二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』 |3 L* l% t5 X Q& o, m
三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』
1 ?6 d5 B% U9 V四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
: Q' B9 t* H ]0 Y5 K. t五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』# P, F: }% m# }! E1 y/ p* M
六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』
* [& m7 t, K& i七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』( N1 B \! r& O; `. I2 X' j4 ^
八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』5 r: {) ~9 G: C: r
九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』4 v6 H V7 t2 ]& S
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』* W% @) E( h" D' u1 S
十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』
. `, r6 d2 A$ ?十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』3 g/ ?5 i# b! h* U" ^
十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』. k3 b. H& _# U8 z' `
十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』
. @5 o& h" p& n* F6 S9 P# }十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』" V% q# A P3 h% Q, e$ u
十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』! G5 n4 L2 U" I% Y5 t
十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』
, f3 s% D2 C5 A* h5 A- ]十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』
+ N9 k X6 K; @! X十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』
; } t& w0 F/ q/ ^( v二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』6 m3 D: O) d- b0 r3 w0 |
二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』5 s4 @( s; H: E
二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』% k, s$ h( R6 `! I& Y# G( T9 o, s c
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』/ _, k7 |2 F8 U
二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』
5 l, X5 `# b; e3 M( V8 x2 a二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』, h" ^, b: v3 v# n
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』9 E! a" H7 W1 Z
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
+ w6 b+ h4 H7 U) p) ^東土祖師/ ~& ^ n0 W- }# l3 W! j
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』: [' Q0 _ i) f w( [/ A
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』
1 X1 p0 ?8 L! l1 N* R5 x三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』
" h6 I1 d$ _) x2 T# w g四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
N4 V3 T( |, h( q6 x7 r五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
/ |% F8 n/ e$ v$ f六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』/ w! k9 m: h' p1 {* Q
《六祖壇經》衆曰「師從此去,早晚可歸?」7 \) J J# E) L4 ~: S: P# L& E
祖曰「叶落歸根,來時無口。」% E: U$ U: s* E7 l6 x, D6 P3 l0 j
又問曰「正法眼藏,傳付何人?」
# ^0 G. z: f# J" y0 a% k" _& y祖曰「有道者得,無心者通。」
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