《涅槃經》：“欲見佛性，証大涅槃，必須深心修持淨戒。若毁淨戒，是魔眷属，非我弟子！”" s. M$ Q. |: P6 N4 I1 z2 I
《指月錄》
9 Y6 ~, V; Q4 t1 t Q. t$ g世尊在靈山會上拈花示眾，是時衆皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
6 M u8 i/ m3 \$ A" Z世尊至多子塔前，命摩訶迦叶分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰『吾以正法眼藏，密付于汝，汝當護持。』并敕阿難副貳傳化，無令斷絕，而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』2 i, Q# c. I. i5 v: H. {
西天祖師
" n' \3 w% S' s8 R, t一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』" B& t! Y5 M& b9 D# o9 v
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』
/ a. V/ x& l4 K9 w0 n' ^三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』. B2 E) s3 \) M* j, o
四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
2 n Z! A) M; R' s五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
Y$ G2 j( R+ A六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』. \# I2 y. s) n3 c- T0 g! r+ }2 O- F
七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』
3 B) x; M: ?: M! u! C7 H" |八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
4 S7 b1 S* W. v! ?8 l九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』& ?; Z3 y# g% `" v ?7 U7 {. ~
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』" _$ ^- F! _& P! t- U# G" G
十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』2 e3 ^; O+ a% m' @
十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』
7 h I6 h% N- W) A! ?. `& w十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』4 e/ l, K$ i8 A9 x- t' p+ X
十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』5 v9 D' J$ u# G/ m4 a/ V4 Y# A! G1 r
十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』
3 H, x2 Z, ?; D- I十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』
1 W2 ?# i! V* S4 N* j2 o( _& A# X; \十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』
6 l- H& T, v n; s; T' B; X0 N5 M( j十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』# Q7 V$ x( |4 p# N' K, R+ b
十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』$ Y, n |1 Q, g, Y' U; V A) g
二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』
/ {; }% h* Q0 |0 ]% D二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』0 Y: c# N' P4 M+ ^
二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』% s; L# X1 H% l+ M2 d
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』
# V0 }% c1 T& Q% d# V- u9 f, R二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』4 Z$ C& F* z7 S7 q
二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』
; C2 N( I' ^0 f5 A二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』
! u/ I+ {4 f* h$ y2 E% B0 M二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』7 }; P4 @/ v( N j3 V$ e8 H. l+ n5 ~
東土祖師
! f% \. @1 ]* m% j/ P3 n4 x. z; z. [( ^2 M初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』
. l; ^4 a( \, N+ Z二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』+ d( a N d$ J, D
三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』, ~7 V |/ p7 f2 e7 N0 I
四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
$ b) A o, `$ I6 _6 p& F) j五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
" U* d$ H; R( f* L六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』5 _4 b+ L& _$ f2 b
《六祖壇經》衆曰「師從此去，早晚可歸？」4 p) c+ b; X# m
祖曰「叶落歸根，來時無口。」
6 w% {2 A5 y) W& t又問曰「正法眼藏，傳付何人？」
& e; u! T4 r9 e5 F8 _( A1 n祖曰「有道者得，無心者通。」
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发表于 2020-9-20 08:03:43