8 k8 {5 ?9 g: ]$ X5 U7 E( p要求圆满达成佛果的寂灭境界,必定要使身心淫机之根完全断除,最后连压制断除的心念也化为乌有。然后对于佛的正觉大道,才有望证得。4 ^/ a, u; q! f! g$ `/ R
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【如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。】和我这样说法相同的,便是真正的佛说。不是这样说的,就是魔的说法。# G I7 H. d: Y
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但世尊在建立规定出家比丘和比丘尼的戒律上,第一条便是“戒淫”。它的原理,在佛说《楞严经》中有很扼要明显的定论,如上所说:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲成其饭,经百千劫,只名热沙。”“汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。”这很明显地说,要修戒、定、慧而求证出离物欲世间的第一功课,即须先离“淫欲”。至于它和世间伦理行为的善恶问题上,则是第二义中的事,在别的经论上,都有说到,不必具论。但佛说的淫根,在于心意识,并非指人生理上的器官,生殖器官只是身根之一而已。 , P0 V. P) k2 l0 b3 B# b - m" D& D( } q- ]/ G/ F" u & W X _! Z8 Q( D , n2 H- `4 ?- X0 s. }《如何修证佛法》《楞严大义今释》《戒律学原理摭言》