【钱潮阅读】如何去了解和超越自己内在的无意识

显示全部楼层 · 发表于 2019-5-23 00:11:32

【钱潮阅读】怎样去相识和逾越自己内在的偶然识
谨以此文共勉与正在做股票投资的朋侪们

美国期货专家“市场表面理论”的作者施泰美亚总结出一个非常精粹的公式：

买卖业务结果=市场明白×（买卖业务计谋+自我认识）

从长期看，买卖业务结果是一个人以他的团体或全部投入到市场中运作的结果。买卖业务者投入的不但是资金，精神和时间，买卖业务者的知识水平和分析本领同样不可或缺，更为玄妙的是买卖业务者的品性趣向、哲学代价观、艺术素养以及宗教信仰都会对终极的买卖业务结果产生决定性的影响。

市场就像一面镜子，它反映出赤裸裸的你，尤其完全真实反映出你内在的齐备。你全部的外包装和面具都毫无用处。以致法律都没有股票市场来的公正。一个谋利者短期的盈亏有肯定的偶然性，但长期而言，一个买卖业务者的盈亏肯定源于某种内在机制的推动。每个人的资金曲线也是一个走势图。就这个角度看，我们实际做的是自己的股票。

意识与偶然识

我们常说‘我无法控制住自己’。这个我就是故意识的头脑，这个自己则是内在偶然识的激动。我们内在故意识和偶然识两个部分，我们既是控制者，同时又是被控制者。

人的意识那部分只占10%, 偶然识却占90%。偶然识就像冰山潜伏在水下的那部分。

意识是人智力和理性的那部分，这个意识不太稳固，常常处于摇摆、心神不定的状态。人的意识来自后天的作育，如社会规范、礼节、观念以及学校的教诲。人故意识的部分不是天赋就具有的，也不是内在的自然发展，而是人在长大过程中家庭和学校强加上去的，它只是一个面具，以是它没有什么决定性的力气。

偶然识是盲目的激动。它是与生俱来的习气，以是它有着强大的力气。我们内在的贪心、暴力、愤怒、妒忌、性欲等等这些都属于偶然识。这些习性是文明社会所非难的，以是这些偶然识被我们克制在内在的暗处，但它们仍旧在内部沸腾，随时跃跃欲试要挣扎出来。

我们举措的力气通常出自我们的偶然识，而不是出自故意识的决定。这和我们通常以是为的恰好相反。当我们内在意识和偶然识发生辩论的时间，末了占上风的通常是偶然识。意识可以做出一个决定，但这个决定的背后却没有力气的支持。有一个伊索寓言非常可以大概分析这一点。一天一只乌龟来到河滨准备过河，这时一只蝎子上来搭话说“我也要到对岸去，你能不能把我放到你的背上载我一起已往”。乌龟笑着说“你以为我是傻瓜吗？一旦你在我的背上的时间咬我怎么办？我可不想冒这个险”。蝎子不屑地说“我看你白活了这么多年，你连根本的逻辑都不懂，如果过河的时间我咬了你死了，我不也跟着淹死了吗？”于是乌龟就同意背蝎子过河，刚过了河中央，蝎子还是咬了乌龟。乌龟临死前问蝎子“你的逻辑那边去了？”蝎子说“我也悔恨，我自己也活不成了。我是答应过不咬你，但这不是逻辑的标题，我可以那样说，但实际上我做不到，这是我的天性，理智上我知道不应该咬你，但我没有办法不如许。

意识和偶然识常常处于辩论中，意识像是狱吏，偶然识犹如犯人。这是人类大部分告急和焦急的根源。任何克制都创造出焦急和内在的杂乱。正是由于我们内在偶然识的骚动才使得我们单独一个人的时间很不安闲，我们对别人的寻求，对各种运动的热衷都只是逃离自己的方式。

人性的缺陷

大多数谋利者在股票市场上失败其最紧张的缘故原由是对自己人性上的盲点毫无察觉，他们多次掉进同一个陷阱中。

1、主观、扭曲的智力。大部分情况下，智力受意欲的利用，尤其在你涉入你的感情和愿望的情况下，信托如许的智力就即是信托一个瞎子的眼睛。

2、就我们如今的内在而言，我们还没有一个中央，我们的内在是由许多差异以致相反的部分拼集而成，有许多差异的声音在哗闹，我们的内在是一个乌合之众。我们常常做出一个决定，但很快又悔恨了，由于没有一个中央可以大概做出真正的决定。一个人无法答应，由于他的内在有许多相互抵牾的东西各自为政。我们偶然无法入睡就是由于各种抵牾的头脑在头脑里不绝地撞击。

3、头脑会制造幻觉蒙蔽你，安慰你。如果你太过渴望一个东西，头脑就会制造幻觉诱骗你，给你一个矫饰的满足。我们晚上做的许多梦就是头脑给你的一个安慰，你白天不能满足的，头脑就创造梦乡来满足你，以缓解你的告急和焦急。我们就是带着一个常常扭曲的智力，一个会制造幻觉的头脑和一群乌合之众贸然闯进~股票~市场，不免不被强力的市场打击得头昏眼花、七零八落。以是为了制止被市场打击得散了架，在进入市场之前，就内在而言，我们起重要在整合自己的心态上下很大的功夫，外在的方面则须要有一个完备和相对固定的买卖业务计谋和方案。

怎样去相识和逾越自己内在的偶然识

险些每个人对自己的定位都偏高，由于他们与自己故意识的头脑认同，他们克制，回避自己天性中那些昏暗，负面的东西。

但这些东西仍旧存在，在内里沸腾。随时要冲到表面。由于我们克制和回避的态度，这些东西就无法进入我们的意识，从而在暗中利用着我们，如许事变就变得更加糟糕。由于我们如果对它们没有察觉的话，就没有办法防备。

人的偶然识的激动是一种风俗或习气，佛教把它称为无明或业力。风俗的力气非常强大，它一旦形成绩不再须要你的资助可以大概自己运作。通常我们只是它的跟班，那就是为什么我们总是犯同样的错误而不能自拔。

克制和回避是无法逾越的，只有和它们面临面的打仗，有了彻底的相识，才有逾越。

一个人必须要花很大的功夫去穿透自己的偶然识，常常性的捶打和练习是须要的，仅仅理智的相识不会有太大的资助。

永世记取：我是全部发生在我身上事变的缘故原由。但自我总是向外找捏词，一旦什么事变堕落，我们通常起重要掩护的就是自我。自我会去猜疑齐备，唯独不去猜疑他自己，着实我们的自我擦鲱可疑的。以是一个人起重要变得真实，这是在股票市场上可以大概乐成的重要条件。一个矫饰的人很难在市场上生存，由于他不风俗面临毕竟，他会自我诱骗。

几个常见的买卖业务生理陷阱

人性中有许多的品格，这些品格可以大概资助一个人在其他行业得到乐成，但是这些品格在股票市场却酿成了毒药。如钢铁般的意志，不屈不挠的精神，勤劳，乐观，自负等等。

在我们的发展过程中，出于生存竞争的须要，我们形成了一个很坚固的自我。大概在其他行业，没有什么可以大概像自我那么乐成，但是在股票市场，再也没有什么可以大概像自我那么失败。

抗争的生理

我们从小所受的教诲都是创建在抗争和竞争的根本上，如征服自然，降服各种艰巨停滞，与困难屠杀。这种意识已经深深地扎根于我们的内在。当我们进入股票市场还是带着如许的生理意识。我们常常看到一些各行各业的精英，乐成人士来到股票市场，但他们失败了，而且遭到了比一样平凡人更彻底的失败。这是由于这些其他行业的乐成人士都有一个很猛烈的自我，他们不信托自己会失败，也非常不乐意继承自己的失败。他们的乐成使他们的个性变得很坚固，以是当市场变得对他们倒霉的时间，他们不懂得屈服和退让，而是接纳抗争的态度，直到被摧毁。

在股票市场要生存下去通常须要一些反人性的品格，柔软而有弹性的买卖业务者更得当谋利市场，坚固的人很快就会被镌汰。老子非常赞赏柔软的品格，他说柔软的东西更有生命力。当飓风到临，柔软的小草可以大概安然无恙，坚固的大树却被连根拔起。

在人性中有如许一个险些是最顽固的倾向，那就是保卫自己的观点和不甘心认可自己在判断上出现的失误。以是一个人不管自己是对是错，都会把自己的态度对峙到底。由于谁人观点是自己的观点，以是他保卫的不是真理，而是他的自我。

人性为什么喜好抗争？由于通过抗争、摩擦、否定，对别人说‘不’，一个人的自我就会被增强。通过抗争他会以为自己是强有力的，以为自己是个人物。顺从，屈服，说‘是’却很伤一个人的自我。那就是为什么有那么多的人喜好跟别人抬杠。那就是为什么只要你去当局部分服务，在每一个办公室，你都会听到‘不’。

人性中这种抗争的天性，这种不乐意屈服，不乐意放弃自己的错误的态度是股票买卖业务的最大停滞。

寻求完善的生理

寻求完善是一种非常贪心的生理，是一种极度的生理。由于寻求完善，你就不答应有一点瑕疵，就不能负担哪怕小小的丧失，该止损时就难以动手实验。由于寻求完善，一个人就试图捉住全部的颠簸，不盼望漏过任何行情。每个人都有自己范围性，都有自己不善于的范畴。寻求完善的生理很轻易导致重仓买卖业务和频仍买卖业务。

毕其功于一役的生理

把单次买卖业务的结果看得过重，图谋在一次买卖业务中暴富。大概拒绝在显着看错市场的情况下止损离场，像守寡一样服从亏损的头寸。

股票买卖业务是长期的过程，没有须要为一次买卖业务的结果弄得要死要活，死去活来的。偶然间继承一些小的丧失好坏常康健的，如许就可以大概防备大的亏损。这就像得当的感冒对一个人的团体康健有益无害。

数钱的生理

这是一种患得患失的生理。我们一旦创建头寸，就时时惦记账面资金的升沉厘革，并被这种厘革左右了感情，忽略真实的行情自己。这对我们正常的头脑判断有非常大的干扰。

我们更应该注意过程的精确，结果会随之而来。如果提前往思量结果，就会扰乱整个买卖业务过程，从而导致动作变形。人的头脑总是提前跳到远处想着虚幻的结果而忽略当下真实发生的事变，这是我们生掷中最大的谬妄和颠倒。

转换时间框架

原来是短线买卖业务的单子被迫转换为中长线。另有把原来中线的单子做短线处理处罚。整个买卖业务杂乱，无序。

热衷于推测市场，试图捉住头部或底部。

任何推测都是主观的，不大概是客观的，以致许多闻名的咨询机构的推测都是错误百出。一旦你推测了行情大概信托某个市场批评的观点，你就无法看到市场的真实面貌，由于你会把自己的主观见解投射到市场，市场酿成一块屏幕，岂论市场怎样颠簸，你都会有自己的表明。你会形成一个看多或看空的情结，这个情结就像一块乌云一样困绕在谋利者的脑海里，末了这个情结就酿成了死结。他会带着扭曲的观点对待市场长达数月以致数年之久，从而导致整个谋利运动陷于瘫痪。

一旦推测了市场，你就不乐意设置止损位，由于你信托任何对你倒霉的颠簸都是短暂的，市场终极会回到你推测的方向上。许多谋利者在试图捉住市场底部或顶部的时间丧失惨重。

值得保举的一些买卖业务格言

不要被盘面短暂的迹象所吸引，除非市场发出明确的入场信号。偶然间盘面的短暂颠簸非常诱人，我们掉臂齐备冲进去。但我们没有认真观察这一小段颠簸在整个大趋势中的职位，这种买卖业务只有很低的胜算，常常让我们狼狈万状。最糟糕的买卖业务方式是重仓以致满仓频仍地杀进去，杀出来。这是完全失去自制力，险些是一个疯子的活动。一向对峙在那些最有大概乐成的买卖业务上下赌注。这是一个胜算和概率的标题。有些市场情况或代价形态你大概非常有感觉，而且从前同样的情况曾经赢利过反复，那么不要错过这种脱手的机会。根据胜算的巨细调解你的入市头寸。放弃那些不合自己口胃的买卖业务机会，由于在这种机碰眼前你会缺乏自负，迟疑不决。

举措时间的质量取决于没有举措时间的质量。

准备得充实，才不会匆忙，才会把事变做得恰到利益。

频仍买卖业务肯定导致团体买卖业务质量的降落，由于头脑里有太多的头绪，整个头脑肯定处于杂乱之中。

人的身材，生理感情，智力存在一个高低升沉的周期，它们的周期分别是23天，28天，33天。当自己的身心处于低潮，头脑一片杂乱时最好避开市场。

糟糕的买卖业务不但自己带来丧失，而且还妨碍真正的机会出现时实时入市

一个买卖业务者应该在有为和无为之间保持平衡，在买卖业务和苏息之间保持平衡。这就像白天的运动是须要的，夜晚的就寝和苏息也是须要的。如果只有白天，没有夜晚，一个人会发疯。

我们常常由于耐不住寥寂而不能保持空仓，着实保持空仓好坏常康健的，你可以保持中立的态度，客观岑寂的观察市场。一旦真正的机会出现，可以全然的进入市场，没有任何拖累。平常我们做了大量不应该做的买卖业务，认真正的赢利机会，真正属于你的机会到临时，你却正深陷不良买卖业务的泥潭当中，根本无暇顾及。这是~股票~买卖业务中最遗憾的事变之一。

这就好像当你真正抱负中的情人出如今你眼前的时间，你却早已陷入婚姻的泥潭之中，和一个不怎么样的人厮混在一起无法摆脱。这齐备都是由于你耐不住寥寂造成的。

提升自己的意识状态，到达一个更高的驻足点

有些标题无法在同样的层面被管理，由于在管理这个标题的过程中会产生其他新的标题，以是标题只能被逾越，而不能在标题的层面上被管理。同样，股票买卖业务中有些标题无法在股票的层面上被管理，这须要一个买卖业务者把自己提升到远远超出市场之外的高度，如许原来的标题将会被逾越。

这方面无法依靠理论的学习，知识的积聚告竣。由于理论知识是外在的，死的东西。聪明是活的，是去知道的本领，是悟性、洞察力、敏感度、大局观这些玄妙和无法量化的层面。这些内在综合素质的提升须要借助艺术，音乐，哲学，宗教。

哲学的任务是认识你自己，认识主观天下和客观天下的关系。哲学素质的作育有助于进步我们的理性意识，大局观，团体感。一个买卖业务者不但要有本领观察市场盘面的动向，同时还要洞察自己在买卖业务过程中的生理动态，由于买卖业务是一个双向互动的过程。当主体和客体的动态都可以大概反映在你的意识中，这种察觉力才是真正的聪明。

艺术和音乐是逾越理性的，而偶然识和欲望低于理性。头脑理智可以大概明白比它低的东西，却无法意会艺术和音乐，由于艺术和音乐远在头脑之上。只有提升我们的悟性，才华够让我们有本领去明确艺术天下的无穷风光。反过来如果我们适本地打仗艺术和音乐，那将会进步我们的聪明、柔韧性、敏感度、和谐性，尤其有助于提升我们的悟性，这对我们在~股票~市场上的运作非常有资助。音乐是全部艺术中对心灵最有滋养作用的，由于音乐自己就是一种调和，而我们自己就如今而言是一种杂乱的存在，常常欣赏音乐有助于告竣我们内在的调和。

我们的心已经在欲望的粗浊中变得过于痴钝和坚固，我们的天性中精致、敏感和灵悟的那部分已经被潜伏。我们险些失去了全部的悟性和洞察力，由于我们太过依靠理性和头脑。但理性永世是局部的、片断的，它永世是间接的，它只能一步一步推理，如瞽者用手杖在暗中中探索。而悟性逾越头脑，来自你的团体，它是忽然的、直接的。一下子你就对许多事变开窍了，这就像禅宗的开悟。

宗教是直接在我们的欲望上下功夫，当一个人有了宗教意识，他的欲望自然就会淡化，我们内在那头野猪就不再那么狞恶。当我们的内在不再那么狂乱焦急，当我们不再那么急功近利，我们的智力就会更加清楚，我们将会更加客观岑寂，从而少犯错误。

内在的提升是长期渐进的过程。当我们进步我们的驻足点，我们将会有一个全体的视角，就会以一种超然的心境对待整个事变。正如歌德所说‘当我们提升了我们的驻足点，我们就提升了齐备。如果我们低沉我们的驻足点，那么就会补足我们全部的悲惨’。
原文：http://weibo.com/p/1001603902680908069444

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