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就事论事与以人论事［转］+ Y6 y {8 n- a4 y/ p1 N1 H
2 C4 R4 {) X/ |9 `生存中许多让人狐疑与忧郁的变乱。比如：明显自己是对的，可总得不到支持；明显自己在工作岗位上任劳任怨，扎踏实实，却得不到认同，反而那些叼而郎当没责任心的人如鱼得水，很吃得香；明显自己“义正辞严”，却没人吃你这套，明显人家是歪理斜说却得到别人的支持。说到底，就由于你不是“他的人”。这些不公平的事在我们附近经常的发生，以是我们的生存中才会有那么多的“愤青”，那么多的不平的声音。, V0 b0 O) F7 U& H6 f+ V7 Q$ v
着实，这里边扳连到对人的态度：是就事论事还是以人论事。
2 r% \2 X- l8 \4 S# ~4 j3 ^2 k2 i所谓就事论事，就是以公正的态度讨论变乱，不把各自的观点掺入进去。 就事论事的人理性得多。他们不仗势欺人，不歪曲究竟，而是以理服人，让你输得心折口服 。
E, u0 j8 ^# E' ]以人论事则失去了原则，失去了公正，讲的是个人感情或掺杂别的的因素，而不讲原理的。谁跟我好，谁跟我密切，谁附和我，我就帮谁，就护着谁。2 n9 {) ^2 `8 E# `8 S3 X' _1 w
以人论事的方式许多，此中最紧张的是以钱论事，以权论事，以势论事，以亲论事。5 ?$ {# J; ]) _" C
为什么说有钱的人语言响？就是由于你附近太多以钱论事的人。有钱就是他大爷，没钱就是他孙子。3 ^/ r2 N ?2 C# g t: E: d
为什么当官的人放个屁都是香的？就是由于他说你行你就行，他说你不可就不可。谁能算得出向导的一个条值多少钱吗？没法算的。你得求他，你就不能说他的屁是臭的，你得求他，你就不能说他一个“不”字，否则，让你吃不了兜着走。% ~/ M/ `: l3 f2 b8 ] x. Y
以势论事，讲的是恶霸的行径。“老子就是王法！”“老子的话就是真理”。不平是吗？那就等着挨揍吧。对如许的人，人们每每避而远之，就是人们所说的“我惹不起，躲得起。”
2 [1 _* B; N6 o4 }3 M! A j2 g* [以亲论事，说的是亲帮亲，邻帮邻。为什么许多人都巴结有权有势的人，就是由于你跟他密切了，他才会给你说好话。在单元里，那长处多了。加级，加薪，评先辈。比如给你的年末总结打考语。只管你平常偷懒耍滑，他也可以给你评个任劳任怨。你不好也给你弄个好来。如果平常不搞好关系，对不起，我得实事求是，是什么就说什么。乃至还可以把原来好的东西说成不好的东西。
9 C# w6 G, c/ M8 _ A G9 a# `+ l有理未必能走遍天下，就是由于世上太多不讲理的人。
& `2 g9 Z3 }& e, t0 w$ q许多恶性事故的发生就是由于以人论事，过于左袒跟自己密切的人，而疏远或荒芜乃至敌对跟自己心不合的人，导致讯断的不公。不公就会不平，不平就会导致抵牾的加剧。9 g' @0 f9 p( X8 `' R, d$ F1 O
从前在故乡的乡下呆过一阵子。见村里人吵架，只要一个人在外跟人吵架，家里其他的人也都会出来帮助，也不管是不是自己的错，只管一味的骂他人。很少有人出来公正地辨别黑白，更别说反省自己了。辨别黑白，做和时佬的使命每每就交给了村干部。如果村干部不在场，每每抵牾越来越深，直到打得个头破血流，不共戴天方才罢休。' m4 S8 ~) Z3 N9 z' a' X( t: O
我自己也履历过许多不公的事。偶然到石家庄，买了幅画，颠末石家庄货运站时，被一铁路工人拦住了，非得让我看手里拿的是什么。画一到他手里，他就不想还了。我硬生生地抢了过来。他反而污陷我打他，叫来了一大帮的人，说要摒挡我。碰到如许的人，真是有一种“秀才碰到兵，有理也说不清”的感觉。厥后说了许多好话，才放我出来。害我忧郁了好一阵。
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. }6 Q% U/ c) A1 Z& M+ {4 r! P我向来主张就事论事，而不是以人论事。如许社会才会多一些公正，多一些公平，少一些不公道的东西。 | 
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发表于 2019-5-23 23:50:13