《心之力》是毛泽东24岁时所作。此篇早轶,近期有人自韶山毛泽东故居博物馆觅得,特予转贴。于此强文,可知毛泽东何以成为毛泽东。% |5 M9 K+ t/ i# Q# D
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更为惊诧的是纵然以本日的国际和国内局面来看,《心之力》绝不逾期,可见毛泽东主席24岁时的头脑怎样的良好与深远。《心之力》俨然就是毛泽东头脑结实而全面的根本,险些全部新中国的结果早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是毛主席所用,令人赞叹。9 G3 ?$ p/ S% ^5 E- u5 \; X% W/ o) Q
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0 E9 O: K! y3 X5 U; T& R p5 `宇宙即我心,我心即宇宙。
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( B1 y4 f% d% f F( L) [ 渺小至发梢,弘大至天地。天下、宇宙以致万物皆为头脑心力所驱策。博古观今,尤知人类之以是为凡间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
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夫中华悠悠古国,人文始祖,之以是为万国文明公理道德之始作俑者,实为凡间诸国中最致力于人类自身与天地万物间精力相互养塑者也。盖神州中华,之以是为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、知己依存共和之道者也。7 `0 o" @$ z4 d: V' Z8 Y0 W' T
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古中华先贤道法天然,文武兼备,运筹天下,多么的笔底生花,多么的英杰伟伦。然天妒英杰,屈曲丛生,国人于邪魔匪贼凶险心力渗出、攻击治下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑迷恋、散弱。' f( U5 w p6 u8 t7 D$ M/ o
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( R5 y+ G+ d4 o8 Y+ b 有德者心力难济,无德者霸拥大众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者尽不免迷恋;外可诱引匪贼来犯,到头来看,国贼、汉奸、军民、弟子均家破人亡。
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比年甲午海战,八国联军……不同等诸般条约引狼入室,资敌来犯,实为召唤、鼓励诸多夷狄匪贼分食中原之举。与夷狄通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥,泱泱中华竟无力生产大众生存诸品。多年来天下匪贼在中国多有斩获,故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪,夷狄、豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军阀、大班所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷,物价飞涨,大众食宿艰巨,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、政、经济均被屈曲独夫、洋奴把持,国民气力沉疴羸弱,夷狄恶敌肆意分割、吞并中原,万民为奴,国资殆尽。! s0 q1 j) ^( p5 _
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若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民气力之道乃重要策划,然大众头脑心力变新、强健者是为重要之捷径!9 ?7 ^6 r- d( l+ f) T- j; ~
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心力变新、强健者首应排除封建、官僚之屈曲邪道,惩治卖国、汉奸、洋大班之洋奴愚众,明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向创造天下仁德勇武文明之新学,新学为头脑理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。# y- E" U s# K3 R; x: a t: K# z
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中华古国之敌皆为西方险恶之魔盗与汉奸,万勿肴杂。
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力主洋务鉴戒“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须鉴戒邪魔匪贼对我公理魂魄之误导、扰乱,则各类洋奴、汉奸将无处安身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御夷狄匪贼杀害防备国策,弘扬神州大众自强富国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方夷狄列强剿除中华神圣传承之奸计,执推行万国大同目标之公理道德修养优靖之任务。6 K+ W6 y" [' u6 a0 @/ p
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8 X! u0 i0 J* X6 q8 _ 夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推选国大众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中大众个性屡被君主官僚践踏糟踏之重弊,举国凡有克制个人、违反国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑大众强大希冀。
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自中国开埠以来,封建、洋务病国殃民,究其缘由,而教会、资源家、君主、卖国贼四者,同为天下恶魔匪贼者也。& X2 M/ D5 {: s! R( t& {' V" T
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, ~ x" j1 y& ]/ j5 u3 [2 V' r 四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧急!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有屈曲肤浅肖小之徒窃而居之,则外魔必侵,国民必灭亡。- C; C* q- l0 k+ m
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自得清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败眷属皆以偷取、盘剥民脂民膏逃逸外洋为眷属享乐之诡计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓以致福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如隆冬之时又堕深渊,农业落伍之国大众必将沉溺为亡国之奴。今无人于国内查处、治罪,于外洋统计、堵截,故国贼趋附者众。吾辈倘若不能惩戒,又与国贼、禽兽何异?
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% H2 f* d5 d3 `6 c 千古贤人,修养为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认夷狄做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何须苟且偷生,视而不见?有志者呼吸难畅,应以天下为己任。
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今愚者忘本堕渊,竟抢先自掘其坟,却不思危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之任务,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;着迷于自我,罔顾危急之四伏,轻信魔盗之诽语!故西方匪贼可肆意侵杀、奴役中华。, y# ^# J6 c' s# Y4 `' g, T9 v
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普看当今,天下格局风云荡漾,人类文明之出息扑朔渺茫,天下百姓之幸福间不容发。虽有科技带来物质之富足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,各人皆被牵入滚滚洪流。匪贼流氓订定裁决天下法律,险恶妖怪公然成为人间首脑,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭尽之期不远矣。 D% j8 O# X' {
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! }: ]2 A# \, |, K! G. n4 k Q 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却如同闹市之人语,瀑下之鱼鸣。叨教周边,尚有几人执着于真理?尚有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿同流合污;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开平静何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!" L1 L8 {! M4 p6 S! M' B( Z5 X0 v
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) c5 h8 g2 _" f8 |6 l9 D 天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精力一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰至心实性。血肉者物质之所成,心性者天赋地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于凡间,血肉乃用具,心性为主使,神态为天道。血肉现生灭之相,心性存稳固之质,齐备有灵生命皆与此理不悖。盖古今全部文明之原形,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物以致个人所作所为均为愿、欲、情等驱策所生。( j3 a7 Q" |- r1 f! s8 h
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故个人有何心性即外表为其生存,团体有何心性即外表为其奇迹,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成凡间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方匪贼宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之幻化云云,故众人多为耶稣所迷。耶稣明之故说悔恨,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,寂静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可粉碎。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。
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. m$ t8 _6 v6 O6 c& H 大凡好汉好汉之行其自己也,建立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,勇往直前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则权势消散矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之举行,无阻回无消散,以是至刚而至强也。众生心性本同,好汉之精力与圣贤之精力亦然。
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( h( T+ g8 t7 ~: }# q 故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧技器胜列强之财产,与时俱进应当世时势之幻化,解放头脑创一代精力之文明。破教派之桎楛,汇科学之英华,树强国之榜样。正本清源,布真理与天下!愿与守望相助、寻求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持公理道德。4 h9 s2 Z7 C; Y; B2 v4 _
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故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒国内贪腐之国贼,惩外洋汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武天下之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开环球永世之平静!也未为不可。 |