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戒色心得:傲慢与破戒、谦卑之心、忏悔的力量

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发表于 2019-9-22 09:19:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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' F, \5 C* ?7 w' r' Y8 z- y一般戒色出现骄傲情绪的情况分2类:, Z- X+ r( i6 u  z8 f9 [$ R) [

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) p  q  _4 [  {8 x+ r1.刚开始戒,还处在欲望休眠期,这个阶段容易觉得戒色很简单嘛,自感戒一年完全不成问题。欲望休眠期内,很多戒友都会说大话,一旦过了欲望休眠期,就是破戒高峰期,到时候他才会发现自己错了。戒色没那么简单的,刚开始戒会经历一个欲望休眠期,这个阶段人的意淫很少,甚至没有,有的戒友甚至会出现性冷淡的情况,晨勃也可能消失,在这个阶段很多戒友都会出现骄傲情绪,会有自大的表现,常驻戒色吧的资深戒友,肯定会时常发现此类帖子,口气很大,其实他把戒色想简单了。戒色后一个月左右,就会进入破戒高峰期,到时候就见分晓了。
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2 N5 K! g+ Z: ~4 J7 |+ c2.不少戒友,通过学习觉悟起来了,这时候他看戒色新人,就像大学生看小学生一样,看戒色新人的提问,就像大学生看小学生问1+1等于几,而且这种幼稚的问题,每天都会在戒色吧出现,有些戒友看到新人如此幼稚,就滋生了骄傲情绪,觉得新人实在太菜鸟,而自己懂得很多,就像大学生不屑小学生一样。这种骄傲的想法一旦出现,心魔就又有钻空子的机会了,不久之后就很可能会出现破戒的情况。0 i( ^0 E# F0 Y  V% K
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, ]3 q7 Z, @5 N2 T$ o骄傲之人,自以为很强,其实他并没有那么强,因为真正的强者会发现自己其实懂得很有限,因为“知识就像一个圆,圆越大,圆外面未知的东西就越多。”真正的强者,其实都是谦虚之人,满招损,谦受益!这个道理每个戒友都应该要懂。不仅戒色如此,做人做事都是如此。要懂得韬光养晦,要懂得收敛锋芒,不要把自己抬得很高,因为摔下来会很惨!, R3 Y' G4 P' B  O9 `

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不少资深戒友,等级有9级或者10级以上。在戒色吧里的确是万人之上了,觉悟比之新人,的确是强得太多,但千万不可骄傲自满,因为虚心使人进步,骄傲使人落后。骄傲之人也难以进步了,因为骄傲自满就不思进取,所以必须要戒骄戒躁,你的等级是万人之上,但你的心应该是“万人之下”,一定要把自己的姿态放低,谦卑服务众生。2 b5 N" _( y" \

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/ A8 L, g  y, [$ d0 p2 C戒色吧是纯公益的贴吧,应该多些无私奉献的戒友,戒色吧并不是网游世界,到处虐杀来显得自己牛逼。上善若水,水善利万物而不争。* n0 d$ I% E8 o* b- a  j
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: l7 ~0 @7 A' ^3 A! e$ i不要有争心,而是要谦卑奉献自己,不要我戒得比你好,*****逼,千万不要有这种低级的想法,真正戒得好的人都是有德之人,有德之人才能进入戒色更高的境界。以武力服人,别人会恨你;以德服人,别人会感谢和敬佩你!5 x3 k8 ]: R( V* d" C+ N
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即使戒色有点小成绩了,也要记住“胜不骄,败不馁,骄傲自满必翻车。”要进入戒色更高的境界,必须要注重修德!无德之人,戒色难成功!即使暂时成功了,也难以持久。1 Z: ?1 I) f$ k; V3 E
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' q* m$ z9 N0 F% A对于戒色新人,我们作为老戒友,应该是尽力去帮助和引导。戒色新人就像盲人一样,刚来戒色吧是很需要引导和帮助的,戒色新人满脑子的思想误区,如果没人带带他,他是很难走上戒色正道的。
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新人的特点就是强戒,不懂学习的重要性,所以很多老戒友都格外强调学习的重要性,学习提高觉悟,学习纠正思想误区,这样才有望戒色成功。很多新人的问题的确很幼稚,一看就是戒色菜鸟的提问,作为老戒友,不要看低新人,其实很多新人的潜力是很强大的,他一旦开始认真学习,很可能“士别三日,即当刮目相看”,戒色吧不断有戒友在崛起,所以不要小看新人。
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# l) ~3 u9 f& d1 C0 v再则,新人就是过去的你,你不也有做菜鸟的时候?帮助新人就是在帮助过去的自己,度人即度己!我坚持到现在,回答过的问题过万了,其中有不少都是重复的问题,我都是一遍遍耐心解答的。新人是很可怜的,新人需要正确的指导,新人需要鼓励。作为资深戒友应该多带带新人,帮助新人也是在强化自己的正能量,新人也会变成老人,新人也会帮助下一拨的新人,这样戒色吧才能形成正循环。  v0 ^; n5 `6 f7 p0 _6 o3 }
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- s2 |- T1 Q9 A0 K下面谈谈谦卑之心,谦卑心可以有效对治傲慢心,我每天都有在修谦卑心。$ B2 p$ b) ]3 @' P+ x9 D+ X
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《易经》的六十四卦,六十三个卦里的“爻辞”,不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少,唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉,没有凶。所以,按照“谦卦”爻辞的旨意去做,不仅可以稳健一生,而且还能趋吉避凶。万经之首的《易经》是特别强调谦虚的,谦虚美德实在是很难得也很宝贵的一种品德。当然这里指的不是过分的谦虚或者矫揉造作的谦虚,而是真正发自内心的谦卑。
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3 u  O5 @! t# ^0 k' {/ c* E基督教是很重视谦卑美德的,谦卑是上帝的一种性情,上帝借着先知以赛亚说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。”0 L  o( M& h) I6 C9 d" @. ]# k
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0 x# O/ @5 D* p2 [; ^耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”. x# x* n. X) ]* c$ u3 n$ I2 A9 Z) b

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谦卑是基督徒诸德中最难修到的一种,有一个竭力修炼谦卑之德的人说,谦卑是最难修得的一种德行。人是有自满自傲的心理倾向的,特别是在得意时或者别人夸奖时,马上就容易翘尾巴,这属于人性的弱点之一,要战胜这个弱点,那就必须要经常修炼谦卑之心。& f# N4 D! x1 p

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佛教其实也格外重视谦卑之心的,就是为了对治骄慢。
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发表于 2019-9-22 09:19:24 | 显示全部楼层
不自高显,不轻他人——《大正藏》
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若离骄慢即不轻他,不轻他故戒品具足——《大乘宝云经》
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于诸众生不生轻想——《优婆塞戒经》4 m3 C/ f5 [  O' e9 J

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智者不应轻量他人,轻量他人则为自伤——《佛说花手经》
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' v% A  f% j9 G  `谦下于人——《大正藏》; I- ?" W* M& [1 g5 v$ W
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谦敬于人——《佛说未曾有因缘经》
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不应凭恃势力欺蔑于人,当自摄心谦下而住——《根本说一切有部毗奈耶》
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谦下世最上,无德乃有德,以彼德不称,一切德自有——《菩提行经》+ E( u+ h, N3 a" `

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; E. Y$ t; d, d; T谦恭卑下修德之本,轻人贵己殃祸之灾——《大正藏》
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醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。——《菜根谭》( a" \$ m0 v9 }, [8 G: c

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真正的高人圣人,总是那么平常,也是那么谦卑,我曾经向大家推荐过《一个瑜伽行者的自传》,这本书是乔布斯经常阅读的一本书。让我最震撼的不是里面讲到的神通,而是谦卑的品质!已经修炼到那种程度的圣人,居然能那样谦卑,帮别人洗脚!这是这本书最震撼我的地方。6 O3 K6 `7 K# z" x
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大家有机会可以读读这本书,的确是一本很好的灵性书籍。在现实生活中,如果一个人骄傲了,那是很容易招来妒忌和攻击的,满招损,谦受益!一骄傲就容易失掉人缘,因为正常人都不大愿意和骄傲的人相处,骄傲的人总觉得自己高人一等,骄傲的人喜欢自命不凡,看不起别人。这样的人是很容易失掉人心的。如果你抱着一颗谦卑服务众生的心,不居功,不自傲,那就会换来完全不同的结果,大家会尊敬你,也会发自内心地敬佩你,这其实就是以德服人。
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我每天都会这样发心:愿我永远保持谦卑之心,把自己放在最低的位置,服务众生!
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3 i; S6 f5 Z+ B, C一般这样发心,每天不少于5遍。当我有任何骄傲自满的念头起来时,我马上就会发现,就像断意淫一样,马上断掉它!绝对不能让自己“飘”起来,永远要把自己放在最低的位置,保持谦卑之心服务众生。因为没有“飘”起来,所以,永远不会摔下来,谦卑心其实是一种人生的大智慧,智者会很重视这项无与伦比的美德。
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5 J. Y: g  v" o: T) q7 N3 H3 ]; v/ D希望广大戒友也能意识到谦卑心的重要,保持谦卑心,你的人生会过得更好,你的人缘也会更好,而且,因为谦卑,你戒色也会戒得更好更稳定!记住,不要去压制别人,而是要服务众生,压制会招致忌恨,服务会收获感激。做一个无私奉献的人,你会得到真正的大愉快,为善最乐,此乐实在妙不可言。
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下面谈下忏悔的力量
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: T  ]. c1 ]  j1 ~/ u3 f8 W忏悔的力量是非常强大的,忏悔的力量也是不可思议的,忏悔的力量可以把你从负循环的怪圈中拉出来,让你从此进入正循环。发自内心深处的真诚忏悔是可以影响到潜意识的,可以有效净化自己的思想意识,但一定要至诚忏悔,真心去忏悔,真心去改变。$ V5 z; z1 t9 ~  R

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6 g' f: G; R; s' L/ O大家看到忏悔,可能会想起教堂里的忏悔室,教堂是有特别的忏悔室,然后一个人坐进去向神父忏悔。这种忏悔是可以改变一个人的内心的,其实各个宗教都很注重忏悔,如果一个人犯了罪,心里一点也没忏悔的想法,那很可能会在错误的道路上越滑越远。比如很多戒友破戒已经成习惯了,破戒也麻木了,刚开始还有负罪感和不安感,撸到最后,一点负罪感也没有,完全被心魔打败了,做了心魔的俘虏,明知道不对,但就是停不下来。对于屡戒屡败的戒友,我建议要多发忏悔之心,因为忏悔可以拯救一个人的灵魂!忏悔可以救你!8 X% x7 l/ f6 a! q2 t
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( P" y3 e9 `) _" S% b总结了3种戒色成功模式
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( ?4 q0 n7 F- N9 v: O1.信仰戒色,比如佛教戒邪淫。光靠信仰的话是有成功的先例的,比如有些信佛的师兄,对于专业戒色的知识懂得很少,但他善根深厚,有在修持忏悔法门、放生、吃素、念佛持咒等。
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这样,也可以增加他内心的正能量,慢慢就能把淫欲心转变过来,变成清净心。但光靠信仰的话,是有难度的,要求你具备很深的善根,心特别诚,修行也非常精进,这样的师兄是有望戒色成功的。还有些师兄善根虽然很深厚,但是他的邪淫习气也很深厚,这样还是有可能会破戒的。所以说,并不是信佛了,戒色就一定能成功。具体还要看个人的情况。$ X2 f5 j4 L* a% U- j7 f# C2 H' @
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2 w# ~# j- W6 T% u; p2 j2.走专业戒色的道路。专业戒色,就是要懂得戒色的原理和规律,对于戒色过程的各种问题,要有一个清晰而正确的认识,如果满脑子思想误区,那是很难戒色成功的。专业戒色,也包括提升自己的养生意识,而且要多学习传统文化。没有信仰,但是懂得专业戒色,这样也是可以戒色成功的,也是有先例的。  a% G9 j- _5 B; A  l4 r
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/ ?9 V3 z6 L3 P, ^3.第三种比较殊胜,那就是既有信仰,又有专业的戒色知识,那就如虎添翼了,戒掉的可能性也会加大很多。我写的文章,基本走的都是专业戒色的道路,研究戒色的原理和规律,但我还是虔诚的信佛人,佛菩萨的确给了我很大的加持,我从开始信佛就很注重忏悔,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”& R  A" }' O/ a

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7 B- H& k* T+ Q' h这四句话,我早晚拜佛都要在佛菩萨面前持诵一遍。然后我每天都有受持读诵《楞严咒》,请的是宣化上人的法本,还有就是持诵《往生咒》。我到现在一直认为,是《楞严咒》让我开了智慧,楞严咒也可以很好地对治自己的淫欲心,可以增长自己的定力,效果的确不可思议。
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发表于 2019-9-22 09:19:43 | 显示全部楼层
佛缘的戒友,我建议你可以尝试受持读诵《楞严咒》,在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。6 o) I; `* [6 g. s- @9 _- K% Q

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不信佛的戒友,也应该多发忏悔之心,忏悔的句子可以自己想,所谓忏悔心,就是忏悔的念头。不断发忏悔之心是可以大大增加自己的正能量的,忏悔法门对于戒色是有很大效果的。
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《心地观经》曰:“若覆罪者,罪即增长,发露忏悔,罪即消除。”# D# c# y1 {( Q' J0 W# D
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《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本罪。”# {1 ], M  d; K3 T
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& h' K. i; Z* x( j1 }1 ]忏悔得安乐。5 Z. z" B/ Y! C# c: C: z( K
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忏悔得清凉。
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: \( u$ I- k7 \" ~  k0 ?6 l忏悔得自在。
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1 R" a7 Q3 {6 d9 E# G- O$ ~/ p忏悔得解脱。
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忏悔的力量犹如“热汤浇雪”,我们所做的一些错事如雪,忏悔的力量如热汤,只要把热汤浇在雪上,雪即可融化。只要至诚忏悔,真心改过,就能把自己从负循环中超拔出来,脱离撸管的怪圈,再也不做心魔的傀儡,彻底摆脱心魔的控制。* `% {: ?: X* r$ _4 T9 v

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! `( H1 g9 d8 e不撸管的人生可以得到一份自在,而撸管的人生,其实会带来很多苦恼,过着一种身不由己的撸囚生活,身体在一天天的撸管中消损,人就这样一天天萎靡下去,所谓江河日下。精气神泄掉后,人就会失去底气,眼睛也会变得无神,气质也猥琐了,总之,很多的苦恼和折磨会在撸管之后等着你。* l7 ]9 T5 t& A) j

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' C$ E8 U) d: J* q% |忏悔的重要性
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) C- A) r, I3 `" p% q+ l8 J我们要发自内心地忏悔,忏悔邪淫荒唐的过去,满地荒唐精,一把辛酸泪,撸管的生活不是正常的生活,撸管的人就是瘾君子!撸管就是慢性毒品!舒服在前,痛苦在后,罪恶的快感很短暂,但是痛苦却很漫长!0 `2 C) p  d$ w7 q2 r) E
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当你戒得失去信心了,当你戒得绝望了,记住,忏悔可以救你!赶紧至诚忏悔!忏悔就像一只强有力的大手,可以把你从撸管的苦海中超拔出来!9 p& b: e+ `1 v, M7 a- z, m

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5 e( O* ~4 e: n/ L7 Y忏悔可以让你拥有更多的正能量,忏悔是正向的力量,只要你肯真心忏悔,加上不断学习戒色知识提高觉悟,战胜心魔就指日可待了!
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这季推荐两位大德的开示
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/ E0 d( f# ~& N" q1.黄念祖老居士的开示:当初看净空法师的开示,一直有提到黄念祖老居士。净空法师极赞说:“我学佛三十七年,在我感触当中,我一生所见到的高人,这是第一个。”黄老实乃菩萨再来,示现的是居士身,就像邻家的老爷爷,非常亲切和蔼,黄老的开示真的很苦口婆心,极为恳切,一点没法师的架子。
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2 N& H; m7 U+ y5 p: Y在我学佛的道路上,有两位居士对我影响极大,一位就是元音老人,还有一位就是黄念祖老居士。两位大德的开示,我都打印下来反复学习!黄老的音频开示,我经常听的,元音老人的视频开示,我也经常看的。所有的学习资料,网上都可以搜到,有缘的戒友可以搜着学习。
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! j( L; n5 h- [4 `$ l2.宣化上人的开示:在我最早亲近的大德之中,宣化上人对我的帮助很大。宣化上人的照片看上去很亲切,也很慈悲,但也很容易感觉到他的威严。看宣化上人的开示,你会发现,宣化上人是一位极严格的师傅,开示可谓一针见血,非常犀利!+ t4 z* C, W7 U
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8 A% v! \+ F  n2 ?2 f宣化上人的开示,我现在每天都有看的,基本每天看3篇左右,3个小短篇,自己也在做笔记,自感收获很大。宣化上人说的修道六大宗旨,即不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。这六大宗旨真的非常好。我请的《楞严咒》,也是宣化上人的法本。我在心中无限感恩宣化上人,永远顶礼宣化上人。
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