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【第一私募论坛】www.simu001.cn】 解决了选股问题之后，更主要的是持股问题，这方面梁永强提醒“知行合一”，也就是知道自身善于做什么，能做到什么水平。宋明理学家在会商知行关系时提醒“知本行次”、“知先行后”。+ w: y/ X: f& }. E6 Q5 f
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梁永强以为，股市是放大人道的处所，是以可以看作是一个能践行“知行论”、完美自我的修炼场。“股市灰心的时候灰心得乌烟瘴气，乐观时也乐观得往极致里往。所以投资尤其要把握好自身，让自身既置身于市场中，又能离阔别市场的纷扰。”# T/ p+ c6 U7 e) {) Y, \ l
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在“修炼”自身的持股心态时，梁永强鉴戒了佛家关于修炼的“六度”秘诀，也就是“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”。“布施解决贪的问题，做投资必定要想明白买股票是为了卖，但要在适合的时候卖，就是要想明白什么时候往布施。
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很贪的话，不往布施会坐过山车，总往布施，那只是在不断割肉。”! h, l7 P% Q# g/ K0 u+ ]# G, ?$ E
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“持戒讲的是投资规律。必定要想明白自身善于什么，假如不善于，机遇再好也须要忍住。你不了解的工具，介入多了总会受伤。”持股第三个秘诀是“忍辱”，一只精心发掘的股票买进后短期没有表现，这时候就须要“忍辱”，该承担的短期压力就要承担。$ H$ N1 C* }4 z( u/ M
! s* K5 M* a( ?& g 但这须要“精进”的共同，也就是对于财产、公司、政策的了解要不断完美。“只有精进之后，你才会在合理的时候布施，该忍的时候忍，不然光是忍就是痴迷了。”梁永强弥补道。
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第五秘诀是“禅定”，现实是一种心态的修炼。“干扰投资的工作很多，所以我过一段时间就会静下心来，好好想一想。就像儒家所说的止才能定，定然后静，静尔后安，安后有所虑，虑后才能有所得。经过像这样的过程，不断思虑自身的得掉。” 经过这五***门，梁永强希望能不断地把自身的思维逻辑和实践比较慎密地联合在一路，解决“知行合一”的问题，从而到达第六度“般若”，也就是一种无忧无虑的佛家聪明。用在投资里，就能阔别股市中的贪心与胆怯，持股心态比较温和。
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2 n O' d: a- i( N 这种“不以物喜，不以已悲”的心态恰好是梁永强希望到达的状况，所以他会在投资上勇敢超配新兴财产，不为市场“物喜”或“己悲”。反应在待人接物上，他又十分的谦恭，对各类观念都能温和地包涵。
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梁永强举例说，华商基金投资团队的成员各有各的逻辑系统，但从投资后果上看都挺好，这是由于大家彼此的交换很充足，城市清楚对方在想什么。并且，这种开放交换的气氛，也极大地开辟了集体的视野，经常可以或许带来新颖的思惟和启示。
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在悟道股市修炼场的过程中，梁永强也对基金司理这个职业有了更深的领会。“前人讲不为良相，即为名医。现实上做投资，尤其是管理公募基金，完整可以和良相名医媲美。- W% W- }% Y+ p6 p
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那么多的老苍生把钱拜托给你，能有机遇为这么多的人办事，基金司理就有需要把股票选好，尽量做到每年都有些相对回报。为持有人获取回报的过程现实上也是不断增加自身福报的过程，我希望自身能成为一个具有大福报的人。”股票论坛 www.simu001.cn【第一私募论坛】www.simu001.cn】 | 
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