对自己的投资理念要有虔敬的信仰
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6 ~* B# o, m! e8 N4 o+ S7 B. {错误的哲学头脑是把投资者引入歧路的罪魁罪魁! N* l2 H8 A* C! I$ y8 l
- T- f# ^" y5 {生存中的全部人,不管有没有学过哲学,有无自觉意识,他们的头脑方式和举动背后都有哲学头脑的支持。从投资的角度来讲,为什么一样寻常人很难取得买卖业务乐成,我以为每每是被各种各样的错误哲学头脑影响了。
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4 W& F6 ]6 H4 [; A+ T西方古代哲学研究天下的本质,以为存在的背后另有一个不以人的意志为转移的规律和本质,假如能把厘革背后的缘故原由找出来,那么就能捉住事物的本质。以这种头脑模式去研究投资市场的话,投资成败的焦点就是能否发现市场活动的规律。5 Q1 W3 Z4 h3 [/ Q' G
# M; ]- p" U* W& `3 s大学时间每个人都会学习马克思主义哲学,偶尔中它就成为我们头脑方式的根本依据。我们常常开顽笑说,马克思主义哲学可以用三句话来概括:天下是物质的,物质是活动的,活动是有规律的。从今世量子力学的角度来看,天下是物质的这个观点大概是值得商讨的,天下真的大概是意识的,固然这跟咱们做买卖业务没什么关系。物质是活动的,这个观点我们认同,但是活动是有规律的,从投资市场的角度看,我以为是错误的。
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一旦担当这种头脑,在买卖业务中会出现什么环境?你以为投资做得不好的缘故原由就是没找到规律,这就把投资者引入了邪路,市场自己的不确定性、随机性、无序性才是它的根本特性。2 c2 W6 z7 Z( O% I
# N$ z% X% M& P! e! Z* X投资的理论、模子、假设决定市场观察和买卖业务) |0 W% l4 A$ `8 O) U6 l
! R& W, q# v- t3 o我的投资哲学是受到西方哲学家康德的开导,康德哲学是西方哲学史上从本体论到熟悉论的分水岭。在康德哲学里,物质天下表象背后并不存在着一个机密的规律、本质,等候着科学家去探求、发现。天然科学规律的发现必要科学家带着理论模子、科学假设去观察天下、拷问天下,通过比对,才气知道自己的理论精确与否。包罗像爱因斯坦的广义相对论如许的理论头脑,都不是从研究天然的履历中得出来的,它是一种理论的抽象、一种模子,恰好是人大脑的发明。在爱因斯坦看来,理论是创造出来的,理论不是发现,而是一种发明,发现是原来就存在的,发明是人类创造出来的。苹果手机是一种发明,照旧一种发现?肯定不是一种发现,它是一种创造。2 Z" x( r" F( C8 k0 ?
. ~' V* [) n: t" c, x按照康德哲学讲,你要去明白这个天下,不要试图去找背后的东西,而是必要运用创造性的头脑创建一种理论,以此去表明这个天下,假如能表明通了,这个理论就有代价,表明不通,这个理论就有题目。
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金融市场也是一样,市场自己不会告诉你如今是买照旧卖,你只要有钱,想怎么做都行,市场不会束缚你,别人的观点也没啥意义,从现实买卖业务操纵的角度来讲,怎么做着实取决于你心田的头脑、理念、欲望。以是,我就提出了“投资的理论、模子、假设决定市场观察和买卖业务”这个投资哲学。) G8 P) F9 z, h' H" h% W
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投资理论的纯粹性和范围性
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既然投资哲学意义这么巨大,投资理论、模子这些东西对于市场观察和买卖业务具有决定性的作用,那么,怎么选择自己的投资理念、模子、假设,这对我们的买卖业务运气有巨大的影响。
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市场中很多人发明各种理论都试图表明市场、明白市场,我们每个人故意偶尔都会选择一套投资理论作为我们的引导头脑。我以为理论要有唯一性和纯粹性,假如心田深处我们不是纯粹唯一的话,在投资市场就会产生头脑杂乱。比如说有人试图在买卖业务中把根本面和技能面联合,但就我的投资理论而言,这二者联合是不可的,雷同于一个人同时戴两个眼镜,看到的并不是一个清澈、唯一的天下。
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z o \8 v/ j6 S; v8 x/ Q天下上没有完善的理论,任何投资理论对市场的表明本事都非常有限,都有自己的范围性。生存中的人,包罗投资市场里的每个人,我们着实都生存在一口井里,每个人都是通过井口看到这个天下。井底之蛙似乎是个贬义词,但是人作为有限理性的存在,我们也只能用这种方式去明白这个天下,这着实就是最真实的天下,你看到的是什么就是什么。. w& _+ Y+ Y0 c9 R/ V8 B
, ~+ q' N& @3 K6 d投资心态的作育没有捷径可走6 ?- y7 c2 d5 h: K2 r
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任何理论肯定都有其范围性,比如说根本面分析,有些市场行情能表明,有些市场行情就不能表明。假如你知道这种理论自己有缺陷,你意识到这种范围性,也就意识到了投资风险不可制止,那么就要有相应的风险管理本事。包罗自动性控制、辅助性管理和逼迫风险控制。 i! t' o9 D q6 ?4 n( t& z1 j8 w
" h' ?8 i! l8 p" q" P" ^$ b投资心态在我看来和投资者所处的差别阶段、投资熟悉的深度有巨大关系。一样寻常环境下,越是新手,他的投资心态就越不大概好,也不会稳固。只有随着时间的推移,颠末无数次大浪淘沙后的幸存者,对市场买卖业务的认知越来越深刻,他的心态才会徐徐厘革,渐渐进入一个相对比力好的状态。 “我命我造”,投资者只有依赖自己,才气完成精神升华的心路历程。0 e9 _. z* k T# T8 a& D, o
$ X2 F9 j8 c" S) y/ t s. M+ q投资思绪是你对投资的完备体系观
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/ c" ~9 y$ l U5 p治国有治国的思绪,打仗有打仗的思绪,清楚的思绪是做好任何变乱的内涵逻辑根本。 B+ {0 Y- b5 H3 G8 _- X$ S' q a
9 i4 h; a3 _% T( v有了投资哲学、投资理论以后,落实到具体的买卖业务中,你必要对团体操纵的方方面面形成一个体系完备的逻辑、一套具体实用的技能,包罗局面研判、品种选择、收支场机遇、仓位巨细、止损计谋、红利平仓等。随着时间的推移,当你在买卖业务过程中一步一步按照这个套路去做,徐徐就会形本钱身的投资风格。
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对自己的投资理念要有虔敬的信仰7 A* c( f& [1 k; F
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真正形成投资风格的过程中,你的买卖业务生存还会碰到各种各样的题目。对于自己的投资哲学也好,投资理论也好,有一个从知道到信任,到信托,到信仰的过程。2 b) U( l: I" u' J
4 f; A8 ]' _# e) f0 h投资不但是一种挣钱的游戏,背后也涉及到人的信仰题目,要把你自己的投资头脑上升到信仰的高度,并一以贯之地按这套体系去操纵,心田走到一种相对纯粹的地步。像巴菲特如许的人为什么能做到本日,更多的还不是他的本事多么高明,而是他对自己的投资理念有一种虔敬的信仰。
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7 @- a" N; N5 k- t买卖业务练习:佛法中的戒、定、慧- J5 n* ], b2 k' T, P) {# ?
7 G+ f9 i9 }9 L C2 e5 q在投资买卖业务的练习中,怎样让自己从知道到信任,到信托,到信仰,我在书中借用了佛法中的戒、定、慧的头脑做了一点表明。9 \8 w5 g( o7 V' h% b9 Q
" n* G0 `: @, Q# y6 d$ m+ U. C9 ?- b买卖业务中的戒,就是根据你的投资哲学和理论中规定的东西,有所为有所不为。由于理论、模子、假设决定市场观察和买卖业务,你的理论、模子、假设确定了以后,与此无关的变乱就是”戒”,不能做的和应该做的,这些都是属于”戒”的范围。9 A4 O0 f1 o2 ]3 |2 \
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买卖业务中的定,我的明白分为两个方面,一是你选择了自己的买卖业务体系、买卖业务模子后,就不要三心二意,而是同心专心一意地按照自己的体系操纵。其次,一套理论用得越久,你对它的明白就会越深刻,你的心就会越安定。
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- k0 w) w( D _' w& s买卖业务中的慧,把一个工具用到极致,庖丁解牛,唯手熟尔,你就会越来越可以大概了解到这套买卖业务伎俩、买卖业务本事的玄妙之处,驾御市场买卖业务的团体本事大幅度进步。
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6 g3 K R# B2 I1 `买卖业务练习:收心、守心、修心5 {, l2 I+ x3 p! S
. A, u+ C' G9 i7 X: |除了戒、定、慧,我还提出了”收心、守心、修心“。7 I. a2 ]1 w* p
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收心就是在金融市场内里,对峙用自己的投资哲学和方法,其他行情和利润与你无关。
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5 |3 z2 O; m. [, g4 }$ l! r第二件变乱就是把自己这些东西守住,也就是守心。' C: n+ q5 b2 I
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假如买卖业务是个战役游戏的话,你在买卖业务市场中体现出来的性格特性和举动特性,和一样寻常生存中不大概完全摆脱。以是我提出还要修心,修心就是在一样寻常生存点点滴滴的小事里,一个买卖业务员应该体现出的头脑意识和举动风俗。 |