六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”. c1 S: n6 Z4 L, v1 r+ T( j5 Z2 {- \+ G
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21
+ O6 f. w( w8 c! p2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。
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; B9 \$ v+ u9 O. j: p( v) z, b- S首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。
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8 ^7 r d0 F6 m% b$ s$ J王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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如何选择法门
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0 l0 p% m" ]1 P4 O* x8 v; s当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。
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南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”/ P; o- N M( g L- q! e
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如何参禅
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但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”
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% T, |# k$ f i7 z! {: F六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——4 }0 {( w% f: b5 d" k
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生来坐不卧，死去卧不坐( c" O& f$ Z; V, L' I
1 D( e+ Q# q \- T N- D0 W) c# H一具臭骨头，何为立功课- c& c% `0 a3 n! C: E# ~
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何为“戒定慧”
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1 Y2 a- a6 b f志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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5 G2 E3 R" O- Y, [, J; U1 J六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”
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: e% Z" t4 a4 o% s, t5 N查看评论, m; { J7 g G4 Q4 ]' N- K
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发表于 2020-7-19 08:36:58