六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”. T/ Q8 S+ f& Z2 z3 V7 o
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21* \0 r( l1 r. P2 G& E0 U- g6 V
2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。1 I$ b9 m- e0 N
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首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。
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0 H4 \* V- A9 z. [" d) @: p王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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$ l# v% M+ ~( l' A" g如何选择法门# y. X) ~" I6 Y7 M1 I1 k6 F
c. |9 p) P: x) [当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。2 H, @- e b& B l
. q) n& y7 e8 Z; t南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”2 L7 ~) i) ?+ b' r3 o( P
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3 c! F" Z& R8 P# N/ x+ U如何参禅, e1 R& I5 j: J G
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但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”; ^% G. E7 N7 h" g& H6 [
4 m! V# B: F) b. F8 C: u六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——) ^$ |$ X( W) _3 v% r: u
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生来坐不卧，死去卧不坐/ p, @' K& X* n. ^! T* z. I( Z: P
$ A3 I' [% J& I( ^, `& F( j一具臭骨头，何为立功课
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9 Q- D) F' t( l! B何为“戒定慧”
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# x8 f8 b6 e4 ^5 a/ p志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”
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发表于 2020-7-19 08:36:58