六祖惠能大师告诉你,什么才是真正的“戒定慧”$ C7 r8 [7 i+ V* R: u2 M
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:214 ]* d- S5 h% ?2 g( W1 Z
2019年3月27日,由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心,联合上海大圆通寺圆通学府,邀请复旦大学哲学学院教授王德峰,举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。
% ?, R- e3 o* D r7 h5 e
, Z( e$ |% h. H* Z3 H: \: b* a0 d8 [" q8 f- ^7 V+ Q
首先,王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例,随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。% a- d; l2 T4 P
. y* f7 @; W( D" {2 @; C. R# b* `+ R0 @5 a* F
王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。3 {/ Z5 D( h: u/ z% D8 v
( F/ B7 s, B. h# \( }, X
如何选择法门
. g. r) X! h9 F- U# Z7 D0 w9 p! S [( L8 ^& O, o* S G
当时六祖惠能在曹溪宝林寺(今南华寺),神秀大师在荆南玉泉寺,形成“南能北秀”的格局。
4 a; I' I9 W7 M) ]
5 i( s" U7 D u& H$ ~南宗和北宗,有顿悟和渐悟之分,参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家:“人有南北之分,法却只有一种。人的见解有快有慢,才有顿渐之别,不是法本身有顿渐。”5 d c+ J$ w! z( S: s+ x
: F5 Y- D2 M7 n; U% ^! a
/ R1 c0 H$ O) \% v ?& }3 z0 M
如何参禅$ x9 M3 B: q) }# Q! Z
! k W: W# B" U0 m
但是,神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字,认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们,惠能大师是开悟之人,得无师智慧,自己比不上惠能大师,更何况五祖弘忍大师亲传衣钵,并非偶然,自己恨不能前去与惠能大师亲近,弟子们也不应该滞留于此,而是应该前去跟着惠能大师学习。
! y# n2 x4 Q8 i/ [: f5 F) t
# I' s5 o# R U# j5 ~5 p( }! t神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚,神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答:“常指诲大众住心观静,常坐不卧。”
K: E6 b$ ~3 L# ]- u a
( w7 ?9 w$ Y- V- n六祖惠能开示:“住心观静是病,非禅。常坐拘身,于理何益?”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——
7 r' b$ z' f( m" Y1 q+ }& A+ J3 B' v3 {
生来坐不卧,死去卧不坐* D/ h, k7 H6 U- g! x8 ?
' O% h0 ^. R$ O0 t/ I" Q一具臭骨头,何为立功课
6 ]$ O: w a$ [, g" ]* [& h* `3 W
- s. e4 |! u% {9 n9 v何为“戒定慧”* N+ h6 b8 c, @7 c8 A
0 z0 d7 i; P5 f/ w L+ B
志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚,神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答:“秀大师说:‘诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。’”
% o- s9 d$ I) |3 K( ^; R# k* ]# V0 O9 j) u& q; }
六祖惠能为志诚开示:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。”
* b9 e( V2 _8 p& W7 C' b5 W( f. t: j
查看评论
; v0 H( \# Z# |, ^( N5 k9 v
0 r& K2 |& Y. K& B" }) X反馈|举报中心
! M) G9 [4 a" K: `- y: j+ Y* qCopyright 1998 - 2020 Tencent. All Rights Reservedwww.wbahq.org/ch/- c& X( D m8 Y9 f5 s* S
www.tbdchq.org! {" c6 z, A2 \$ H2 @, q+ D
http://fojiaozf.com/
/ H: C1 n# `$ \+ g; A; lhttps://fojiaoblog.wordpress.com/
% R: b# h! }# L" f
& d# Y1 |) {" n. q# G/ o
8 i. G# r, G. W$ h% p
/ \0 F5 e: P4 {. d4 H; f9 F- u1 y
|