六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”) ]: Q& l+ q+ l, _/ h# F
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:217 h5 S- _2 z9 T$ F/ G+ g4 j
2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。" R! X4 g V- j
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, C$ K$ [, z$ X. u) k$ ~5 \5 {首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。. y4 n9 a, q$ c p3 y5 x, Q
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王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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2 V& V: B# x ?9 T+ w, }如何选择法门0 e# y% U( p* S1 ?4 d
2 ~4 x0 S0 _9 E/ _5 n当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。
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4 M, \( a. |- [6 T3 n南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”; b0 O8 Q3 ^7 P" ~* ]4 y
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如何参禅+ `3 b% r2 I4 w# }
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但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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) E6 O4 s6 t2 _神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”
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- _, m' }/ Q0 S7 R# _5 f六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——- H. U1 o0 K& w' e5 p5 B0 a
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生来坐不卧，死去卧不坐
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一具臭骨头，何为立功课, z" h0 r: q6 O( f) u0 i* }
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何为“戒定慧”7 R# _$ l3 @3 i$ x9 m4 @
$ b& X2 I0 o7 U3 i: y志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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. p! P+ u8 V! W1 N六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”1 N) K2 Y6 ]0 `5 L8 \" ]
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发表于 2020-7-19 08:36:58