六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”; V3 ?( ^* Q( D* Z5 i4 l4 M- k
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21( r$ a ?+ d+ b' A, X
2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。! R7 `. [' U- w* Y' T1 _! Q
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9 |" k/ ^% N2 \5 v1 H- M# ~首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。5 G/ m& R+ u" B+ C6 I7 B
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4 M/ y2 f9 b! a$ d王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。" x4 T& A1 P; L2 Z2 m
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如何选择法门
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当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。3 `: U% }! e5 s d" ?
" m5 c% l/ U0 ~1 V6 p0 Y' e南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”
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( F) l! b1 J# ^: c如何参禅
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) i8 b' z3 ]5 j7 C# L0 w' t但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。$ ^( ]1 J( U+ \4 H$ R! v
9 D a1 } u+ u神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”) f# ]$ Y. G& n2 ~; n- N
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六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——* D' ^; [. b- X
+ k b; i6 \. O# A3 E, |% i% Y生来坐不卧，死去卧不坐/ ~, i! K9 ]( P! @
# l: y4 |" j! q2 _一具臭骨头，何为立功课
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何为“戒定慧”4 t3 c' V( a' z8 C, j/ \ x
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志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”- y# r* c* B' e# l2 y! j; x# D
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发表于 2020-7-19 08:36:58