六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”
l: l: v. t' U( j+ ~6 V7 R上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21
1 m& @; T* @$ m7 u2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。: [7 x! g1 a( V
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/ B; ~8 k3 T) V3 M B; j% k% X首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。
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7 T( n0 O9 j8 v& b王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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4 Q6 ^) D0 l% o. N) _如何选择法门. r3 c k6 _4 V* o! H3 f
5 M( \$ I& C7 f/ H. O# L* H! q当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。
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$ `$ R5 g2 I; B$ @. S1 z( L南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”
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如何参禅3 T7 }8 b% o/ u# q% e+ o
8 `. l/ f5 [: {" R( z' N但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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3 d0 `. O' A4 l$ w |3 o9 R神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”
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: L j# P: k ~3 Q六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——$ w" n9 F! B* P4 H2 m
, Q7 o3 W/ K- p) {生来坐不卧，死去卧不坐
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# J9 }. ~! C8 {8 Z, m) v, g一具臭骨头，何为立功课
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何为“戒定慧”: Z7 o2 E _' Q! D* d
2 g0 L- w4 Q% p# m/ D志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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% v, F& u2 m# j' b4 m0 b六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”- F$ K6 X% [* i/ B% Q! h8 ^
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发表于 2020-7-19 08:36:58