谛深大师开示：为什么：吃植物不犯戒
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1 V+ K3 b& C* ]* n 今天师父因有弟子于群中应答相问故，做如下开示：
+ v! x |0 v; g& `8 |! T 坐下弟子，所谓众生，分为心王成身类与住心王神行功德类。所谓心王成身类，乃八识所用生身，世上一切含灵皆属此类；所谓住心王神行功德类，乃种种神运行之相生，各神与神界处成各种种子，诸神体相相抽成体，世上一切植被皆归此类。
$ c) ]5 n! |4 w5 \! ]3 d 坐下弟子，所谓心王乃诸神依因缘果报所住处，其以六根观显种种因缘果报为住相，其种种身皆依识立，是故众生肉皆不能食，而用非杀众之毛发不称犯杀戒，只称犯有害与妨生应当学。
7 O. d- G. ^9 E$ L: Q 坐下弟子，所谓神行功德类，譬如：风过起浪，浪乃风生，虽依浪知风，但实浪风不谙与识无关，只应识相。世间植被亦复如是，虽山有山神、树有树神、草木有草木神，但其植被之识只应神住心王。譬如：人造电脑驾机器人，虽电脑机器人有亦或有种种识知之应，若其损伤汝无直接之痛楚。此亦称心王之身与心王之应之别。亦即，种种八识心王之身、与住于八识心王中之神之用身为两相耳。
' N# O9 Y: [; x 即：八识心王之身，乃众生体相，而住于圆满识心中、之种种神之应相、所成之种种植被，恰如机器人等之用相者。
& F4 g; h3 l ^. V9 L 另外，八识心王之身成众生、与诸神所行所成诸生相植被、亦有两者依生身，譬如：或有众生有草木体、或草木体有八识身，若遇是等皆依有心之众生一种，皆当依其为众生一类。
, k# Y: _& F$ }! F) M. y6 c 坐下弟子及善知识，持佛禁戒须大丈夫，若佛灭后无大智慧者，当以命求戒，莫于自心无解小障，堕落于疑惑大坑成大罪孽。2014、5、27 | 
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发表于 2020-10-8 08:20:30