我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！* Q. y3 \/ P2 X6 B$ o, z I
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6 G- j# ~! L/ u- B% R, f这位老公的逻辑，是一种道德绑架。% j* Y: k, d9 i, p5 N
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* O) Y" w, i9 g' g6 a如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。9 o, f; t, E/ s- q7 S
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; e: N' `" B. H6 n8 q比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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) w j" ^7 z) c9 ]; v' ~你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？1 J* Y: L9 J7 r1 d; m
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- \# c- U( k$ T& ?进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？4 o2 T t; a- x" R+ Q
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这种想法是偏激的。
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, I$ \& v' I/ \ [' w即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。. t) a, C& x' f& h( k; k# r
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$ W% G4 ?0 }9 m纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。7 M$ M5 u" R) v2 |2 V
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做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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1 g0 \- k6 B; `" U' R更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。" s6 h$ \' I* x
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“木鱼一响、万鸟无声”
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放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。
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他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。8 p- k, s' \/ P' ]. G; Y/ K) ]
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# J2 [! o1 X4 d" p; X0 I& `莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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7 |2 q- q- S* B" s$ g在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。% A/ z: T c& Z3 W) L
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第一时：生日不应杀生: r; A+ [ S. I5 ~' f U
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1 n k9 W3 B8 t9 T' u: U0 [父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生: o2 Q9 z. [8 I# V
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？* A$ u6 ~1 p% V3 g! O0 i8 D$ y
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第三时：祭祖不应杀生! H. H3 i5 U& j3 T$ M% ]5 a
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H. o& T7 q/ \& P3 K在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。0 A' @+ m5 U1 x- c: C1 }3 M
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2 m- Y! z" g# U$ }2 A# i 第四时：婚礼不应杀生) O- X% f2 {: w# I' }5 A0 J! c* I
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! u% k; Q4 {) `3 O: j$ i2 J世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？
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第五时：宴客不应杀生- K5 u% A5 g* S. {
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？* |+ B/ |7 y% j- d# F. _
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1 B6 a8 _4 T) S2 r 第六时：祈祷不应杀生
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$ B& M) R; M' E世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ ( ]% j: q2 q7 N$ N2 l" K
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3 A, [+ l8 O% [ f _ 第七时：谋生不应该杀生+ G, z6 G" B9 l; U
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。4 z" r8 Y) a2 @9 |& t$ j
$ D) f8 R; a5 }刚开始放生，一定是一身泥气。, U5 }- e2 s4 S" c& b' F2 i2 R0 \) F% `
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# S" t- {8 i* `# f我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。4 [7 `1 d! z$ k) o0 ]
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。( I" Y: p$ C) G0 t
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发表于 2022-3-24 08:31:18