我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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" r I7 Y0 q7 q+ k也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！6 B$ T( J5 |/ _, `9 D
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1 |( c6 {! Z W4 \0 q' C2 a; y/ b这位老公的逻辑，是一种道德绑架。( t$ W3 e2 Z* y6 K
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4 b. s; O/ ]0 s' P8 {如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。- g* F: n% w% r5 N! u8 r( c
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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0 e$ F8 H$ j, e- ^你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？6 g5 E! E- e7 P& l, n! G
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进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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; E( W7 v8 B6 L0 z2 n, t这种想法是偏激的。! }( q2 D8 I4 ?
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# ^ h; ~* e" X1 o) I3 z即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。/ {' a" e2 o8 a/ h" F* m
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% G' e* c9 O* b' D! N3 W4 j纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。7 J# P! F; b4 e, c
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! e5 [) ~( G) c* `& b做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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“木鱼一响、万鸟无声”3 Q* e' r k* A
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' m& `. T) b/ A; F, k/ z9 e放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。
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2 O" J' p5 ]3 B& t6 A8 q他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。
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5 J1 B, @" f7 w ~& b5 ?莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。6 n0 {0 P+ p0 o
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。+ U$ e; N) {$ P b! P
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第一时：生日不应杀生% B: i2 n7 d- l
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; }/ o1 o/ u5 i6 r; U$ W父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？) B7 @9 p& c7 T% l% p1 j
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3 M4 q5 s, _5 X1 P- h 第三时：祭祖不应杀生7 S" Z# Z* w. V( v! v3 L
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- f9 s0 l4 E/ @在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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第四时：婚礼不应杀生
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0 T# h) c# m) H. g S) B, S世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？% I) {# u/ Q- g+ W6 o; o6 j7 n
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' d# i$ a' ?9 } @- \ C 第五时：宴客不应杀生
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* J& K7 f/ B$ p& g在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？7 G3 p( d" d8 e8 o
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: p4 T( u) f3 T ]# A7 |4 N. A 第六时：祈祷不应杀生5 {2 S! K9 |" ?1 V2 Q0 u# s9 n; i
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ 2 X0 e$ [2 |' c: O, R/ _# X" e
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第七时：谋生不应该杀生* n* r0 y# Y" n8 ~
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i9 s: ^ l/ A7 f世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。% V# N% M2 J$ v( n' D
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刚开始放生，一定是一身泥气。
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6 k+ n- k7 B Y# d" ^, p我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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I B, b* b# }' S但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。# V: E1 ]. |: z% q7 C+ R) t+ x
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7 j7 P( R1 v1 r; j8 ~这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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" N* D1 ?% p8 @; {5 B6 X放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。8 A$ @7 h; c* w& v
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发表于 2022-3-24 08:31:18