我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。1 m( P ^+ D% @6 s' ~
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. Q* i/ O1 Y& U5 ?- j: U也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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' @/ ]* b' y- F这位老公的逻辑，是一种道德绑架。6 V; T- U" f8 d0 N' M K
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4 k, s9 U0 n3 C& `1 p5 o如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。5 T2 M U$ i0 s: b- V8 o
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？% h4 D% ?. a: w M$ i0 o& X
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* c c9 `' a% b你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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6 X% V9 |6 J2 r5 P6 D进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？7 q9 y5 ]- h) z8 [- r4 G' Z
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这种想法是偏激的。
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4 T4 a4 S" _: j" { E6 z: r即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。
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# p s" F/ M6 p" j纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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6 _2 V5 K2 l4 G( A做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。$ Q" l3 v( F* {3 m; W
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更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。$ e1 S9 d; m* {# k0 `
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“木鱼一响、万鸟无声”
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. u5 |3 O! k" S7 w放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。% ~& I5 \2 b# |' C5 e5 x5 V' S& I! Y- O
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他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。' f6 |9 A6 N, W. Y7 W# R0 n
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; h& F7 `) d2 I2 Z G莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。8 [: u. o! n3 I. q; P- u/ n
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第一时：生日不应杀生+ N# @* F' ?- Q' R: h' y
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父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生3 _1 L1 W) G2 H* c b9 y+ q) R
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？, S w! w* b' ^: K4 ?2 [
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第三时：祭祖不应杀生+ a3 I7 b8 ^' w$ M: x3 P. j
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在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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8 K, F5 N! j! W9 e8 g 第四时：婚礼不应杀生/ I* a' P4 R, o0 H) [ H+ u
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世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？$ j: f5 ^9 a! }- o( O' ?, l
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第五时：宴客不应杀生7 U0 b9 y* [! m1 P' Q
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' t U( L3 M9 u- x! b2 R9 y# k8 @在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？) l4 s9 q! y' n p# V; o
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+ X9 [( x; v, |$ X 第六时：祈祷不应杀生3 N7 o T3 c! D. n$ j9 l
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+ {$ J; g% Q5 N世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ 7 z1 l+ ~5 _" ]3 B
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' l/ O8 R1 c+ F9 y 第七时：谋生不应该杀生
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。
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* V6 j' j L0 |- v3 s, |1 |3 p" y) I刚开始放生，一定是一身泥气。6 x& ~/ \6 [9 ^5 E6 R& u
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$ U; E1 {3 @5 B1 E$ ^) g9 Z$ e. P我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。6 x3 } a9 f6 e! f$ \$ P" S
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& V# L2 D1 t1 L8 A: F+ I但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。2 e2 ]( l* j. `# c: k, c/ O
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。. n5 p! v: J7 T. C" q, `6 y
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。6 T! T$ }) s, }" C6 R
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发表于 2022-3-24 08:31:18