我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。5 `* d/ ` Z, `- R
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3 h- ?, x: V) M; e8 Y2 Y( j) Z也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！. u2 W- P' R9 J( e8 x
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! b# x" k$ a- L/ x6 I1 P2 f4 z. t这位老公的逻辑，是一种道德绑架。
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。: A+ t I" I& W. V
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; N5 h7 z! p( S+ E5 d/ l比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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1 ~7 x2 }( G4 o+ q' I4 W4 Z9 h进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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( M: v: O2 \4 V/ t这种想法是偏激的。
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。
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纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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, }# {0 k9 U' I# c& \- C" U7 [做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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! I. b2 Q, u$ N+ g J更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。3 a3 e" @) ]5 I Z
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“木鱼一响、万鸟无声”5 ] i( w, L) S% p1 }
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' p+ Y/ l1 |( }# r$ i放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。9 M5 L0 p/ n @( b" J: @
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3 o. y3 a8 o2 [: v0 h0 `他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。; P/ E, b7 t' G
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莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。
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第一时：生日不应杀生
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@4 Y3 E5 [$ O) G9 t' E9 [父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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第三时：祭祖不应杀生/ l j @! s- U# m B
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在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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第四时：婚礼不应杀生1 m; e- F7 q" w9 m
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3 S8 d& q3 N' @" T8 @) p世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？$ m6 k0 W# \ `
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5 G; {" n; n, c/ c7 I; Z 第五时：宴客不应杀生7 M1 r) d( }1 Y+ ^0 _
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! v5 u; L1 z* ]3 F% e2 {在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？6 C! z( j! N. c9 Z+ W! ?
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第六时：祈祷不应杀生1 S0 I: y# z) |* v) S6 P
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- e/ Z4 s2 i0 l) L5 {世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？
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第七时：谋生不应该杀生
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) M" V5 l' b9 h1 I: u世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。, E6 k: ^* M/ o: S$ m( B
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刚开始放生，一定是一身泥气。1 ?- W) z8 a& e
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( t0 ?6 _) t3 o. f1 Q% O我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。4 Z D K$ c6 ]! c$ j' c3 F' r
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。4 {! h/ ] j# ?* ?/ J5 c5 n$ H
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发表于 2022-3-24 08:31:18