我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。4 t1 L0 A% ?1 [" F% D
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也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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! S" u: i0 \4 i& e5 z这位老公的逻辑，是一种道德绑架。/ U. S/ h- Z4 y( w O4 C
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7 j0 B: O4 k4 N8 I. h$ E% M! w9 K如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。# o* x' g. S& P/ k7 z$ d/ {( f$ W
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9 p2 c8 ^, J" @/ ~0 t比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？8 o9 {- |- U# o2 {# u2 T/ n9 p' ~
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; \7 [: ] J2 A你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？$ m) G& V1 b, ?
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O, ^. p7 `3 G4 i6 \# O7 I进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？! ~- b) v: R2 e
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这种想法是偏激的。
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。3 h6 i. q+ w+ l
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4 {4 Q1 o" j* D+ H1 m1 _纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。% n# {7 v- o, J* X
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更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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* ~: S7 \! L( s) J. f; f7 J“木鱼一响、万鸟无声”
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放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。
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他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。- a8 g8 c# f' C$ t, l
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莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。' Z. z. d$ V" e, `
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第一时：生日不应杀生
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4 Q# U" m1 C! M8 k# L父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生
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1 j% P( Y% @' s2 t1 ~3 `/ q0 d凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？0 D5 l( _& Y/ \- \4 X4 {5 k
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第三时：祭祖不应杀生$ G4 h+ c5 a/ h
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; E1 i0 ?/ q/ n; u4 p在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。( G3 M% [" |, L% R
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第四时：婚礼不应杀生( `) v9 S s# E
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世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？
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Y5 V( \- @8 C/ N$ L! [ e 第五时：宴客不应杀生
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？$ S2 v/ H+ J4 l/ P6 M6 y/ @+ p9 [
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第六时：祈祷不应杀生
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, l; G* ?% \, y9 P5 N1 @世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ 8 n1 [7 C ~1 r; \! d4 D
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# U% R* Y8 I: ?. a2 d" E; ^ 第七时：谋生不应该杀生% h- p# j# K4 P T. w
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。- C7 @' k+ P, q8 [3 N6 z
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刚开始放生，一定是一身泥气。
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我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。# v7 ^6 H# R9 R# a) G. ^$ D# k
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。
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9 w8 L7 }8 x; X' ? I& {这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。" C: u& ^$ b% f* w8 Y7 f7 ]- S
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。
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发表于 2022-3-24 08:31:18