中产阶级”,这个构成了西方社会中坚的社会阶级,险些代表了大多数人眼中的抱负生存方式:良好的辅导,安稳的工作,富足的家庭生存,有一点钱和职位又不至于太浮夸。 喔,对了,还寻求“ 有物质底子的精神生存”,好比看看文艺影戏——但有的时间,文艺影戏也不是那么好惹的。 6 Y+ H3 }& e# V0 c
$ t# `: q( ?; W& }6 d; B6 C 伍迪·艾伦的新片《咖啡公社》(café society),固然译为有点左派味道的“公社”,但在美国语境下,讲的是战后的中产名士圈。
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没错,这是伍迪·艾伦专注 黑中产三十年的又一力作。 ( X0 t2 C" l0 J8 p
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中产们看伍迪·艾伦看得津津有味,但他们真的看懂了吗? 在他的笔下,中产阶级究竟是怎样一个刻薄、神经质、被社会异化的阶级?
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“第一章:他热爱纽约,将其太过 美化……不对,应该说,将其太过浪 漫化……对他而言,这座都会的每一个时间,都反映在乔治·格什温的爵士旋律中。 ( A. D3 Q% j% {* M
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不好,重来,第一章,像对其他事物一样,他对 曼哈顿存有太多理想。那些繁忙的人群,和繁忙的交通,对他而言,纽约代表着玉人,那象征着当代文化的式微,谋利心态的充斥,等候不劳而获的人们,让这座都会灵敏地……
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第一章,他就是 纽约的化身,黑框眼镜下,是他森林豹一样寻常的狂野魅力……写得好,纽约是他的都会,一座属于他的都会。”
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——影戏《曼哈顿》的开场白,不停被以为是最具伍迪·艾伦气味的段落: 温文尔雅,神经质,喋喋不休,敏感而焦急,带着中产阶级知识分子的自怨自艾。从这部影戏开始,伍迪·艾伦就走上了讽刺中产的蹊径。 ! o: V+ B2 K$ o3 j" c
- G, t: C) C! V- {8 _& v# i 无论是《安妮·霍尔》里敦促女友去读夜校的笑剧家,照旧《蓝色茉莉》中遭遇丈夫出轨和狱中自尽的“完满妻子”,着实5 p9 `( ` Z; g' m7 D
都只是截取了中产众生的一副面目。
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听凭这些面目挣扎和愤怒,伍迪仍然绝不包涵的给他们判下了七宗罪: 4 j3 P' c0 C1 {4 w& D, V
" b, j6 i# a( ~ 第一宗罪:刻薄. K y6 e) J; V% h7 k) e
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中产阶级是不是整天对所谓的恶俗不屑一顾?是不是看文艺影戏,比看韩剧更“高雅”,都该居于藐视链上游?嗯,是挺刻薄的。 & Z0 f) F( {" Q; w2 b" q' }
6 c O# X# g0 c& o5 d; p/ Q+ a6 m 没错,刻薄是中产阶级的“手刺”。 # j( Q( m! J7 \5 d2 ~. `
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伍迪·艾伦影戏中最常见的,是 中产互掐的场景。在文人的天下里,知识储备是他们的炮弹,两页嘴皮子则是他们的武器,所谓“文人骂战”。一名合格的中产大概对公众场所吐痰吸烟置若罔闻,但他绝不能忍受列队看影戏时十米之内有人高谈阔论。 换言之,绝不忍受“有人比我懂”。 6 b) Y! t0 E2 W' S+ @# K: \
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《曼哈顿》中,黛安·基顿和伍迪·艾伦第一次对戏,就是两人围绕艺术展的差别见解互讽,人们大概会在捧腹一笑之余心生猜疑:至于这么警惕眼吗?而伍迪·艾伦正是不绝借演员之口重申:为艺术,不宽容。
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0 f( i$ c4 Y" y 不外这也好,中产间这种以文会“敌”的方式, 检验了圈内人敏感脆弱的心田,大大促进了文艺界的繁荣。因此全天下中产阶级同盟的代表们同等通过决定,要将“嘴战”传统世代传播下去。 / Z/ {9 p# h. Z& l; ^ _
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第二宗罪:太在意“生存品格”
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2 l6 f( p# R6 T% j 中产阶级的另一槽点在于:睡在什么沙发上,比“睡在沙发上”本身更紧张。 0 J/ z/ q* z$ ^/ G: Z* f0 t
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《蓝色茉莉》中,不老女神凯特·布兰切特饰演的妻子在丈夫出轨后拨通了联邦观察局的电话,把自家公司的全部黑幕通盘托出。多米诺骨牌一发不可摒挡:丈夫入狱并在狱中自尽,儿子不堪讽刺从哈佛退学,布兰切特本人必须共同电击治疗才华维持精神正常。 # a# R% Q+ ^, T% }# q( H" a' E+ s
j8 p# T" y+ I 然而纵然在这种情况下,她依然拎着香奈儿的定制行李箱,买了头等舱机票。
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《曼哈顿》中,赋闲的艾萨克·戴维斯(伍迪·艾伦饰)无力付出昂贵的房租,转而搬进了平常小区,他喋喋不休着房隔断音有多么差劲,自来水有多么脏。 这种不测发生后紧抓着昔日生存品格不放的风趣劲儿,好像是伍迪·艾伦紧张的灵感泉源。
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. f% Q5 ?6 l% I0 w" ] 幸福的中产们都是相似的,不幸的中产却只有一个共同点:过着“上坡容易下坡难”的日子。 $ A4 h( e1 O; v& j3 V
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第三宗罪:吃个东西也穷讲求1 [) [4 \1 G6 F+ D3 V
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喝水不可,要喝气泡水。吃蔬菜不可,要吃有机蔬菜。天知道中产阶级养活了多少卖康健食品的大忽悠?天下上好吃的东西很多,可中产都不爱吃。天下上适口的饮料也有很多,但在中产看来都是毒药。
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' |2 b6 U$ V* P( q, \7 h, `1 h 每一个逛超市的中产家庭主妇好像都会自动化身童贞座,眼观六路,耳听八方,探求标有“有机”“康健”乃至“太空”等字样的食品。他们的眼睛仿佛自带X光扫射功能,可以大概深深把食品包装袋穿破。究竟,在中产的天下里, 食品不但仅是食品,更是一个人头脑条理、文学修养的以致社会职位的表达。
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' I! t8 P! ^3 r1 V 以是成为中产的孩子是辛劳的。
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第四宗罪:神神叨叨3 U. S$ {7 V& G- m
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生理医生是中产生理学中另一个情势大于内容的典例:我不在生理医生身边,就在去看生理医生的路上。(究竟,不犯点神经质的买卖人不盛情思说本身是中产。
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伍迪·艾伦每一部都市影戏的主角,都会配备一位生理医生,但是伍迪对生理医生的功效仿佛持猜疑态度,他不绝设置看似不经意的桥段讽刺这个行业,以期人们不要再以秒计费出售本身的心田天下了。
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“我的生理有题目。”在压力中生存的中产阶级,题目确实很多。但偶然间,大概只是脆弱的捏词罢了。 ; l {) g( Y+ q) p4 c7 e! B
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第五宗罪:满口大原理,却搞不定实际; [+ K! @& }, {! T5 V
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中产阶级们都是脑中充满康德哲学的思辨,却搞不定菜场的小贩。他们不屑搞、照旧真搞不定,这就很难讲了。 * `! ]: N. Q" N- u% R
* J% W! t7 b' s" P3 E; m" I4 J 伍迪·艾伦很聪明,他能把这种玄妙的抵牾生动地描画出来。影迷并不想看一个开口布考斯基缄口伯格曼的知识分子布道,人们想看的是开口布考斯基缄口伯格曼的高知 打蜘蛛、捉龙虾和修下水管道,这正是伍迪·艾伦出现给影迷的。
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0 T. {* _! D2 e' C 生存技能为零,吃个快餐面都会把酱油滴在床单上的艾萨克(《曼哈顿》),连闲聊都要摆出苏珊桑塔格和法国新海潮,真可谓生存到处是反讽。 5 G9 S8 d: l7 L9 r# t
0 S6 b1 ^0 V' t9 h5 [) U+ z 幸亏这种讽刺并不但仅为了表达刻薄,它更像是在试图分析一个原理: 生存之下和生存之上的人各有各的烦恼。 7 M( w" K8 x4 k- G# E1 E f
) V4 F1 X& _, Y$ r' U4 r7 g 第六宗罪:感情生存一片杂乱
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别看中产本身不屑于天涯八卦,嫌条理太低。但很多中产本身的日子,都有如狗血韩剧。 不离频频婚的也盛情思叫中产?; G7 w# K$ q, N! R' i r
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伍迪·艾伦镜头里,中产的婚姻生存是惨淡的。 他们既不能继续日复一日的平庸,也无法控制好所谓“高级的情绪”。情绪莫名失控,运气忽然无常,而仳离,这个令平常人闻风丧胆的名词,成了影戏中的屡见不鲜。围绕“你前妻我前夫”睁开的对话层层叠叠,拼集起人物的前尘往事,也预示着他们未来的运气。 3 w" [$ C6 b8 U, f/ \; ~
4 {! v# ?7 }- Q7 r$ b7 l1 c 试图把双性恋的妻子掰直,却闭幕于妻子彻底变成同性恋,还要把两人的婚姻故事集结成书(《曼哈顿》),如许的剧情走向不禁让全部未婚中产倒吸一口冷气。
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" n2 I9 W/ @! `& m H9 J 不外,影戏永久比生存逊色。米亚·法罗和黛安·基顿这两位影坛女文青都没有得到的, 20岁的养女宋宜得到了:一张夫妇名为伍迪·艾伦的完婚证。面对众人惊诧的反应,小老头只有一句话:心要做它想做的事。
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; @ g" O5 m7 J+ L 第七宗罪:愤世嫉俗,却又向往机动5 t+ l& ~6 D2 M$ n6 a/ P
9 P# M, m4 x3 F9 ~7 y: F* F( r 同样,由于宋宜,这桩罪名可以直接颁发给伍迪·艾伦本人。着实他的爱情观早已蕴含在影戏《曼哈顿》中:只管黛安·基顿饰演的女文青风情万种,男主艾萨克照旧在影戏末了回神,试图挽回单纯少女翠西。
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. M$ p% w) @( }6 M C+ T8 x( s" x 影片的灰心主义意味在于,“单纯”大概能短暂医治中产文青的疲乏感,但它本身只是一粒终将会逾期的药丸。有一天翠西也会长大,她读过的书和走过的路,终将把她变成另一个黛安·基顿。
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大概中产们只是在怀旧罢了。天下云云杂乱,“最初的xx”永久像是鸡血一样,打在向往单纯的中产血管里。
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固然, 伍迪·艾伦也不是为黑而黑的。
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# Q3 \8 v9 g2 T/ U3 P b 伍迪·艾伦对中产阶级的情绪,就像他试图描画的人性一样复杂。 他无情地讽刺,却也朴拙地爱着。 太过的敏感让他对统统都大呼小叫,愤愤不平,但他从来未曾否定这个阶级存在的须要性。
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# D$ B8 Q/ c# X1 Z) K 作为“美国影戏界唯一的知识分子”,伍迪·艾伦是名副着实的高产导演,时至本日,81岁的他依然保持每年一部的出片频率。假如把影戏当作一件脱离人生而存在的艺术,恐怕无法表明他的这份热情。
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着实,细观他游走在主流和非主流之间的影戏轨迹,就不难发现,影戏之于伍迪·艾伦,更像是一场生于布鲁克林区的犹太知识分子的自我解构。 来自中产阶级的他,像一个“生存在别处”的人一样寻常,不绝地审阅着本身的阶级,思考着很多有关中产的命题。
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大概从他那里,我们可以大概看到本身身上的怪诞古怪,明白那些挣扎错愕,更好地熟悉本身,“我是谁,我要到那里去。”
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