中产阶级”,这个构成了西方社会中坚的社会阶级,险些代表了大多数人眼中的抱负生存方式:良好的辅导,安稳的工作,富足的家庭生存,有一点钱和职位又不至于太浮夸。 喔,对了,还寻求“ 有物质底子的精神生存”,好比看看文艺影戏——但有的时间,文艺影戏也不是那么好惹的。
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伍迪·艾伦的新片《咖啡公社》(café society),固然译为有点左派味道的“公社”,但在美国语境下,讲的是战后的中产名士圈。 & b& k' s: \. W, k8 E
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没错,这是伍迪·艾伦专注 黑中产三十年的又一力作。 ! E. S8 ~! l8 r
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中产们看伍迪·艾伦看得津津有味,但他们真的看懂了吗? 在他的笔下,中产阶级究竟是怎样一个刻薄、神经质、被社会异化的阶级? ; m; x% [7 @" \0 R5 m4 C" X, e
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你呢?中了几枪? % y* \+ m7 p' `9 a5 H3 x5 ? v
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“第一章:他热爱纽约,将其太过 美化……不对,应该说,将其太过浪 漫化……对他而言,这座都会的每一个时间,都反映在乔治·格什温的爵士旋律中。
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不好,重来,第一章,像对其他事物一样,他对 曼哈顿存有太多理想。那些繁忙的人群,和繁忙的交通,对他而言,纽约代表着玉人,那象征着当代文化的式微,谋利心态的充斥,等候不劳而获的人们,让这座都会灵敏地……
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3 b* d0 J# c2 ~* ~( S) ]4 i+ L 第一章,他就是 纽约的化身,黑框眼镜下,是他森林豹一样寻常的狂野魅力……写得好,纽约是他的都会,一座属于他的都会。” $ t" d/ o6 O# s
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——影戏《曼哈顿》的开场白,不停被以为是最具伍迪·艾伦气味的段落: 温文尔雅,神经质,喋喋不休,敏感而焦急,带着中产阶级知识分子的自怨自艾。从这部影戏开始,伍迪·艾伦就走上了讽刺中产的蹊径。 7 H/ ]8 e) ~- p$ M$ l* C- F( O; `/ A
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无论是《安妮·霍尔》里敦促女友去读夜校的笑剧家,照旧《蓝色茉莉》中遭遇丈夫出轨和狱中自尽的“完满妻子”,着实
% a% @ L/ A, L5 m都只是截取了中产众生的一副面目。
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9 v1 Y# y2 Z1 B 听凭这些面目挣扎和愤怒,伍迪仍然绝不包涵的给他们判下了七宗罪:
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第一宗罪:刻薄0 X' i. m( m3 g% b4 X
& D3 S; F( M5 s9 n, [ 中产阶级是不是整天对所谓的恶俗不屑一顾?是不是看文艺影戏,比看韩剧更“高雅”,都该居于藐视链上游?嗯,是挺刻薄的。 9 s) Q; d! C; B
* c& p& O3 j$ m) q8 ]% R5 y 没错,刻薄是中产阶级的“手刺”。 4 s% ~' ]; v/ P1 y' Q" f& k1 _
; e5 Y7 B% y( }$ Y( [2 T% Z& _ 伍迪·艾伦影戏中最常见的,是 中产互掐的场景。在文人的天下里,知识储备是他们的炮弹,两页嘴皮子则是他们的武器,所谓“文人骂战”。一名合格的中产大概对公众场所吐痰吸烟置若罔闻,但他绝不能忍受列队看影戏时十米之内有人高谈阔论。 换言之,绝不忍受“有人比我懂”。
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《曼哈顿》中,黛安·基顿和伍迪·艾伦第一次对戏,就是两人围绕艺术展的差别见解互讽,人们大概会在捧腹一笑之余心生猜疑:至于这么警惕眼吗?而伍迪·艾伦正是不绝借演员之口重申:为艺术,不宽容。 # H) ~$ ^# x: O4 O5 K8 D3 i
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不外这也好,中产间这种以文会“敌”的方式, 检验了圈内人敏感脆弱的心田,大大促进了文艺界的繁荣。因此全天下中产阶级同盟的代表们同等通过决定,要将“嘴战”传统世代传播下去。 % ~' N4 w% Q5 s# j/ }9 X
7 x* ?; t6 O2 G8 B% L 第二宗罪:太在意“生存品格”0 n+ U% }6 }; `% k, H3 z
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中产阶级的另一槽点在于:睡在什么沙发上,比“睡在沙发上”本身更紧张。
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《蓝色茉莉》中,不老女神凯特·布兰切特饰演的妻子在丈夫出轨后拨通了联邦观察局的电话,把自家公司的全部黑幕通盘托出。多米诺骨牌一发不可摒挡:丈夫入狱并在狱中自尽,儿子不堪讽刺从哈佛退学,布兰切特本人必须共同电击治疗才华维持精神正常。 2 ~3 {1 W$ k: o3 v/ W
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然而纵然在这种情况下,她依然拎着香奈儿的定制行李箱,买了头等舱机票。
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* j/ _. V" V( t( X4 h 《曼哈顿》中,赋闲的艾萨克·戴维斯(伍迪·艾伦饰)无力付出昂贵的房租,转而搬进了平常小区,他喋喋不休着房隔断音有多么差劲,自来水有多么脏。 这种不测发生后紧抓着昔日生存品格不放的风趣劲儿,好像是伍迪·艾伦紧张的灵感泉源。
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幸福的中产们都是相似的,不幸的中产却只有一个共同点:过着“上坡容易下坡难”的日子。 ( f: X/ H( ]! }! U
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第三宗罪:吃个东西也穷讲求+ U) I% m' ^; S* G/ x! X- O" j$ K
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喝水不可,要喝气泡水。吃蔬菜不可,要吃有机蔬菜。天知道中产阶级养活了多少卖康健食品的大忽悠?天下上好吃的东西很多,可中产都不爱吃。天下上适口的饮料也有很多,但在中产看来都是毒药。
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每一个逛超市的中产家庭主妇好像都会自动化身童贞座,眼观六路,耳听八方,探求标有“有机”“康健”乃至“太空”等字样的食品。他们的眼睛仿佛自带X光扫射功能,可以大概深深把食品包装袋穿破。究竟,在中产的天下里, 食品不但仅是食品,更是一个人头脑条理、文学修养的以致社会职位的表达。
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以是成为中产的孩子是辛劳的。
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# v( _6 r" N1 n0 ` 第四宗罪:神神叨叨
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$ } J3 _0 e% h( y ]8 g h 生理医生是中产生理学中另一个情势大于内容的典例:我不在生理医生身边,就在去看生理医生的路上。(究竟,不犯点神经质的买卖人不盛情思说本身是中产。
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4 J% B) R% A. _: v# D" d1 b 伍迪·艾伦每一部都市影戏的主角,都会配备一位生理医生,但是伍迪对生理医生的功效仿佛持猜疑态度,他不绝设置看似不经意的桥段讽刺这个行业,以期人们不要再以秒计费出售本身的心田天下了。 + i2 ~2 d. D( w
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“我的生理有题目。”在压力中生存的中产阶级,题目确实很多。但偶然间,大概只是脆弱的捏词罢了。 0 u& O! Y' C+ @- r( W
3 P+ n X/ r8 R4 h9 m 第五宗罪:满口大原理,却搞不定实际5 | T8 }, ^% g3 H6 z
! W) A1 h1 o3 ?; D/ b0 T+ o 中产阶级们都是脑中充满康德哲学的思辨,却搞不定菜场的小贩。他们不屑搞、照旧真搞不定,这就很难讲了。 . q6 k5 p1 v9 T) B4 f
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伍迪·艾伦很聪明,他能把这种玄妙的抵牾生动地描画出来。影迷并不想看一个开口布考斯基缄口伯格曼的知识分子布道,人们想看的是开口布考斯基缄口伯格曼的高知 打蜘蛛、捉龙虾和修下水管道,这正是伍迪·艾伦出现给影迷的。
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生存技能为零,吃个快餐面都会把酱油滴在床单上的艾萨克(《曼哈顿》),连闲聊都要摆出苏珊桑塔格和法国新海潮,真可谓生存到处是反讽。
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幸亏这种讽刺并不但仅为了表达刻薄,它更像是在试图分析一个原理: 生存之下和生存之上的人各有各的烦恼。
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第六宗罪:感情生存一片杂乱* N; G- q2 m R# t
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别看中产本身不屑于天涯八卦,嫌条理太低。但很多中产本身的日子,都有如狗血韩剧。 不离频频婚的也盛情思叫中产?
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5 G/ N7 r( j0 l. D }5 e5 d 伍迪·艾伦镜头里,中产的婚姻生存是惨淡的。 他们既不能继续日复一日的平庸,也无法控制好所谓“高级的情绪”。情绪莫名失控,运气忽然无常,而仳离,这个令平常人闻风丧胆的名词,成了影戏中的屡见不鲜。围绕“你前妻我前夫”睁开的对话层层叠叠,拼集起人物的前尘往事,也预示着他们未来的运气。 2 n+ _: y# n c$ h! r# V: L
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试图把双性恋的妻子掰直,却闭幕于妻子彻底变成同性恋,还要把两人的婚姻故事集结成书(《曼哈顿》),如许的剧情走向不禁让全部未婚中产倒吸一口冷气。
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& X- F$ X* m1 g S9 t6 ^9 U+ p' d8 r 不外,影戏永久比生存逊色。米亚·法罗和黛安·基顿这两位影坛女文青都没有得到的, 20岁的养女宋宜得到了:一张夫妇名为伍迪·艾伦的完婚证。面对众人惊诧的反应,小老头只有一句话:心要做它想做的事。 3 d3 J; ?1 H. n( ?5 ~( J
0 v) l6 k1 ?" E0 d 第七宗罪:愤世嫉俗,却又向往机动
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6 ~6 S# F: b, ]$ n' v w0 \ 同样,由于宋宜,这桩罪名可以直接颁发给伍迪·艾伦本人。着实他的爱情观早已蕴含在影戏《曼哈顿》中:只管黛安·基顿饰演的女文青风情万种,男主艾萨克照旧在影戏末了回神,试图挽回单纯少女翠西。
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, z7 D( A/ y0 c8 D 影片的灰心主义意味在于,“单纯”大概能短暂医治中产文青的疲乏感,但它本身只是一粒终将会逾期的药丸。有一天翠西也会长大,她读过的书和走过的路,终将把她变成另一个黛安·基顿。
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大概中产们只是在怀旧罢了。天下云云杂乱,“最初的xx”永久像是鸡血一样,打在向往单纯的中产血管里。# z6 G: y2 T# y3 @1 Z9 Y* T
5 v& H1 n$ b6 C/ X) H 固然, 伍迪·艾伦也不是为黑而黑的。 $ k3 d U1 Y) R0 r+ J& s
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伍迪·艾伦对中产阶级的情绪,就像他试图描画的人性一样复杂。 他无情地讽刺,却也朴拙地爱着。 太过的敏感让他对统统都大呼小叫,愤愤不平,但他从来未曾否定这个阶级存在的须要性。 ' m8 Y% Q( a: V9 R$ }
* j6 r; Z$ k1 Y1 w 作为“美国影戏界唯一的知识分子”,伍迪·艾伦是名副着实的高产导演,时至本日,81岁的他依然保持每年一部的出片频率。假如把影戏当作一件脱离人生而存在的艺术,恐怕无法表明他的这份热情。 % ^( j8 ?' Z- K( ]5 \/ r
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着实,细观他游走在主流和非主流之间的影戏轨迹,就不难发现,影戏之于伍迪·艾伦,更像是一场生于布鲁克林区的犹太知识分子的自我解构。 来自中产阶级的他,像一个“生存在别处”的人一样寻常,不绝地审阅着本身的阶级,思考着很多有关中产的命题。
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大概从他那里,我们可以大概看到本身身上的怪诞古怪,明白那些挣扎错愕,更好地熟悉本身,“我是谁,我要到那里去。”
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