最理想的持戒:要疏通你的心理!. Y! U7 V# P* a" x) W
转载自净界法师 唯识学+ Q5 O. @6 z) e4 b, l3 N) D
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& |7 X- ~- \. G+ b9 W/ i; h问:破邪显正要如何避免犯「说四众过戒」? 9 ?( R0 W0 F6 Y" K; z f8 S6 A
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答:每一个人不说四众过的因缘不同,我个人的看法是这样子:这个嘴巴它是一个工具,一个人嘴巴会讲话,是由心来推动的,所以你要不说四众过,就是你的内心当中有比较大的包容性,「我佛家广大,种种皆有」嘛!
5 D& M" e; O4 a3 z. g B, |& v9 B在三宝当中,每一个人都有他的善根,也有他的烦恼,你要是对他有一点包容,人都是有一点过失嘛!你内心当中,已经认同、包容他(一个人在长大的过程当中,都是不断的修正自己,你心里面有一份的包容。),你就不容易讲他的过失。
1 T5 u, t' \: O) T" x6 F7 g如果你内心当中,根本不能够认同,不能够包容他有这样的行为,你勉强自己不讲,也是可以,但是我看不会持久的。就是你内心对他非常不满,但是你因为不敢犯戒的关系而不讲,我看你不会持久的!
! [9 t& i% w. R5 j9 K7 l' y* D遇到有人刺激你的时候、你生气失控的时候,因为你这个时候,你有这个东西存在,而你没有表现出来,这表示你在压抑。压抑就是你这个东西存在,但是你有另外一个克制力克制住了;但是这个克制力是有所作意,所以不会持久。
0 t* h2 I3 u# o+ H! F p! D万一有一天你在失控的时候,比如说有人刺激你,这个克制力消失了,你所有的话都讲出来了。. {, M$ i! u; C4 i" m0 }
所以最理想的持戒就是:你的心理要疏通,你最好能够作心理的疏通,那这样是比较好一点。--净界法师《摄大乘论》13(节选) |