最理想的持戒:要疏通你的心理!8 |# d! V- ]% a0 q* C' R5 E$ s# v
转载自净界法师 唯识学* |* B7 A! H {6 O
8 M; d, D. \4 l
, T7 v% ~8 x- `6 Y# V7 L' Z' U5 n问:破邪显正要如何避免犯「说四众过戒」?
6 D2 I$ P. Q8 ~4 V
- b! ~- o& U: F& Z
- A1 t$ f# p9 Y3 V6 k _答:每一个人不说四众过的因缘不同,我个人的看法是这样子:这个嘴巴它是一个工具,一个人嘴巴会讲话,是由心来推动的,所以你要不说四众过,就是你的内心当中有比较大的包容性,「我佛家广大,种种皆有」嘛!
* {- J7 H0 i7 U9 a, j在三宝当中,每一个人都有他的善根,也有他的烦恼,你要是对他有一点包容,人都是有一点过失嘛!你内心当中,已经认同、包容他(一个人在长大的过程当中,都是不断的修正自己,你心里面有一份的包容。),你就不容易讲他的过失。/ D0 P6 N% G# O% x$ F
如果你内心当中,根本不能够认同,不能够包容他有这样的行为,你勉强自己不讲,也是可以,但是我看不会持久的。就是你内心对他非常不满,但是你因为不敢犯戒的关系而不讲,我看你不会持久的!
5 z# `5 W$ Y$ |: q! `遇到有人刺激你的时候、你生气失控的时候,因为你这个时候,你有这个东西存在,而你没有表现出来,这表示你在压抑。压抑就是你这个东西存在,但是你有另外一个克制力克制住了;但是这个克制力是有所作意,所以不会持久。( I u3 L6 o4 n) \0 d, ~8 B
万一有一天你在失控的时候,比如说有人刺激你,这个克制力消失了,你所有的话都讲出来了。$ d2 q9 t& d, u( ]5 N
所以最理想的持戒就是:你的心理要疏通,你最好能够作心理的疏通,那这样是比较好一点。--净界法师《摄大乘论》13(节选) |