《涅槃經》:“欲見佛性,証大涅槃,必須深心修持淨戒。若毁淨戒,是魔眷属,非我弟子!”
9 D: S, r! {1 A4 `8 c; Y《指月錄》
. V$ X. t! B9 K/ n9 r' C世尊在靈山會上拈花示眾,是時衆皆默然,唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
4 }% A* l, m* P* f世尊至多子塔前,命摩訶迦叶分座令坐,以僧伽黎圍之,遂告曰『吾以正法眼藏,密付于汝,汝當護持。』并敕阿難副貳傳化,無令斷絕,而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』. {6 Y; _8 y, ~
西天祖師$ W6 ?6 P/ X3 ~+ O. c: w. L8 g
一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』5 h& Z$ K- X- m9 }
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』
0 y& B; ?- q$ i! z- _+ W% v8 W三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』' i0 H# \, _. T5 }1 c1 _7 P
四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』8 A" ^% ?9 h! J" n" v! N" u+ ?
五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』; ~: A4 z/ w7 U( X M' m
六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』
8 o% b' [3 v$ U+ \# y七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』, F; w6 k0 N$ F/ H- Z$ w/ W
八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
; ?5 i( }6 x; s* _0 K" ~; T3 r+ [九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』5 h2 z) w( M7 q# b+ P" F5 _+ W
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』
$ Y' j8 e9 V: m8 e: b' o2 [十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』
7 Z1 T! ?* ~* d1 C8 v3 d, D十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』
8 o1 H2 ?* X& H十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』* H& e8 C# x& Y9 v2 K, Y
十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』
6 T4 d+ i" @# ?十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』
: z/ {* A+ c6 A5 ]- w6 T十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』6 n! i$ ]5 y4 ~3 q& x
十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』. B7 V1 Z! u% v0 `: H/ q
十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』. C& f) V" V5 p( m4 H
十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』
% ]+ X# b$ d, m2 a( ~/ ] I二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』' H$ {8 j& ~ X# P$ X
二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』+ \8 @5 ?( `0 w/ q H
二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』5 S* w) D( T6 T! d
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』
" X6 L2 Z: {! Z7 k二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』* E' L" G) ~- ~5 T$ ?* N5 V
二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』
) F$ W9 c, p/ R" j7 P二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』4 I+ b& c: \1 E# W8 K
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』+ Q9 D( ^, h' u/ X+ I. H* }7 R
東土祖師
2 z! F- J3 ?, A初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』 p, ~( Z( r/ J$ S
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』
) v! F, R0 f s1 V2 Z$ o; M: p+ Y( B三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』
9 r1 y' h' i( P* C7 g0 N# S; A四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』3 j! E5 W2 v/ Q8 Z7 T5 W, \; n
五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
: J( S* l* m, u/ e" @六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
5 X& L+ T9 J& k# s《六祖壇經》衆曰「師從此去,早晚可歸?」
1 i" o+ H% ?6 O, Y% Q% Z祖曰「叶落歸根,來時無口。」
1 t0 ~- |% \& v# K' ]' a& @# Q8 B又問曰「正法眼藏,傳付何人?」
( ^/ L# ~. P2 L! S9 u祖曰「有道者得,無心者通。」
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