《涅槃經》：“欲見佛性，証大涅槃，必須深心修持淨戒。若毁淨戒，是魔眷属，非我弟子！”8 A" p; n3 v" l+ a5 E6 G
《指月錄》
: i( Q8 t$ D! \# r; C/ N* s世尊在靈山會上拈花示眾，是時衆皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
( V' u( c2 b. I+ ~9 y& A世尊至多子塔前，命摩訶迦叶分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰『吾以正法眼藏，密付于汝，汝當護持。』并敕阿難副貳傳化，無令斷絕，而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』( F9 {+ O* t/ z5 @: D
西天祖師
, l! e0 W9 N# F$ R# a; d$ s一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』) z& A; x% T7 R" j& D* C% Z" O8 A/ H
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』7 ` E1 O: ^, t8 d1 J' t7 t) z
三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』( T, f& F0 ~5 x; ~
四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』1 b, O8 s' Y) P
五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』! N& q3 r( @0 v+ y- w% e0 G7 j
六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』
; \$ k* G8 {" p. v9 Y七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』. |" l G. h: M; p4 W+ V
八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
! G2 q/ Y _) k4 _( [九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』0 A9 m; P. {6 j8 n* |) ]& y
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』
! k' R$ h" ?0 ~) ^7 M4 K十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』
/ i1 I: R z7 W2 j7 f十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』. X9 B0 \6 p4 c) m* |+ U" h( ~
十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』
8 Q- B1 P$ \7 b+ c- |3 ^; b( j十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』0 e [$ z# y) Q" Q
十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』# t7 G4 T1 a- P4 A( R; E
十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』
& ~$ R/ G: p% w4 o8 |十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』" J, q+ w" j: E0 c3 O
十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』
" u$ z% [3 f, J R8 i4 @十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』% ?: F' o3 M; m
二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』6 J( Z$ Y3 v# Y% z& P) v, u6 d
二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』
! W/ l# q. N0 d$ v' |/ A二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』
# r) Q3 H# t2 f, }二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』
@( q" g( d3 L$ {/ u% h二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』
1 I O- f. b$ |6 U$ s0 x二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』
# p+ Y) E$ c3 c7 Y3 ?) n! `二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』
6 H7 x. C2 F3 Y2 D二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』3 C1 ?9 Z2 |0 }* ~ W
東土祖師( V7 }0 x' A1 q' R& x
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』' O3 l$ ^# J% P6 K# ^3 C% E) a
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』" i) w( `) _( O
三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』1 Y% L/ d! l& f6 x" X# M9 C
四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
0 p+ ^- y0 _# f+ C: F% s# _五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』5 x5 y( A0 ?$ [* u( ~8 `
六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
& f! x/ q5 n# L5 F; P《六祖壇經》衆曰「師從此去，早晚可歸？」& ^7 b, O; e# J' o! E/ s5 |
祖曰「叶落歸根，來時無口。」
# J8 P( g8 O N7 ^, i4 p y# y又問曰「正法眼藏，傳付何人？」
- X% C+ t8 z, v0 h) Z2 e5 y祖曰「有道者得，無心者通。」( t# B; d7 z8 Z. r
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发表于 2020-9-20 08:03:43