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《佛陀:吾灭度后众弟子当“以戒为师”》《佛遗教经》:释迦牟尼

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发表于 2020-11-11 08:23:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛陀:吾灭度后众弟子当“以戒为师”》
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1 y% N: l2 D& N; P* e! M* }8 S《佛遗教经》:释迦牟尼佛,初转fa轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅盘。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:( V- U4 x3 |( L9 _/ i; l- a4 d  e

# v3 a' ?5 k! u! {7 X# O: Q0 b$ E“汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉(戒律),如暗遇明,贫人得宝。当知此是汝等大师,若我住世,无异此也。
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8 ^4 j$ l. @, f# n% a& q% F持净戒者,不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、**。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。& ^9 e( {1 b, V$ C

# r7 ]# N7 d8 G不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自活。
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  f  ~( L! N5 K; r1 ^+ l' M不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。当自端心,正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。7 K+ [# Y4 \  k! j* W9 d9 z

9 z) f! D: Y8 q* f: _于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积。此则略说持戒之相,戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。
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若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。(佛遗教经)(1)
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《佛陀:吾灭度后众弟子当“以戒为师”》
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