《佛陀：吾灭度后众弟子当“以戒为师”》& X' o9 }8 d. R% ]4 `9 w# O, U5 D
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《佛遗教经》：释迦牟尼佛，初转fa轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅盘。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要：4 q/ {& c" b7 k. p9 Z/ A4 ]' t
( b0 b" M- @2 v0 u3 c1 {# ^7 \3 v% h“汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉（戒律），如暗遇明，贫人得宝。当知此是汝等大师，若我住世，无异此也。
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) [$ \9 c7 e% M% Q: H' n% d' z5 @持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、**。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。) Q5 L: {: F$ Q8 p
( n. y. s' K0 l( i不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。
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$ r% t$ m& K: o% X( D8 |8 g不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。7 U9 q3 O1 t/ G0 u: l+ ^
/ F# }/ y% s3 V; z$ n3 X于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。1 t9 }% V& @5 h1 R2 ?0 R. G7 ?% {
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若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。（佛遗教经）（1）+ B5 S; ^6 n: I; c6 t) q, K+ [
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发表于 2020-11-11 08:23:18