《佛陀:吾灭度后众弟子当“以戒为师”》7 ]" W6 ^# o4 U- j3 ]
B# w/ f q4 N5 K' w; j
《佛遗教经》:释迦牟尼佛,初转fa轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅盘。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:
7 |7 ^( _ u, v' Z8 x& M/ D- E0 u6 S! Y( l
“汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉(戒律),如暗遇明,贫人得宝。当知此是汝等大师,若我住世,无异此也。! z' }! [, t0 W' D
) X" t* B- }# P+ R l
持净戒者,不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、**。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。
" g- i, ^& J; I9 V9 p& o, u4 C) f3 h
不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。节身时食,清净自活。
8 z% x* D. h# W+ p& }8 ^4 Y; J6 h; t
不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。当自端心,正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。3 D* f" ~5 w6 ]# p/ W7 L% Q9 m7 V% e
* z% W1 A0 k. z于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积。此则略说持戒之相,戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。8 { O, }! A* q
: a: ~7 w0 x" M3 C
若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。(佛遗教经)(1)$ x6 V2 G* ?9 C! u
" u% B- J- t$ p# c* g
《佛陀:吾灭度后众弟子当“以戒为师”》 |