论一个ID叫“缠中说禅”的现代驱魔录（增补版）

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这年头，怪事总比新闻来得快。分明是二十一世纪，偏有人捧着几句玄乎其玄的“缠经”，在K线图的迷宫里画符念咒，自以为得了道，开了天眼。
那一位，ID自号“缠中说禅”的，起初倒也慷慨。在博客里分享《教你炒股票》，画一张大饼，金灿灿地诱人：“三月学成，富可敌国。”这话像一针鸡血，打进了多少求财若渴的筋骨里。于是乎，一群“缠徒”便应运而生，如痴如狂，反复，频频日夜钻研那“笔”、“段”、“中枢”，仿佛道士描符，在纸上画了又画，和尚念经，读了又读，只盼着能点石成金，从市场的血管里榨出黄金来。
可你若真信了那“三月之约”，便是天真了。待你陷了进去，那ID唤作缠中说禅的，便又叫你去看什么《给所有曲解孔子的人》在哪里，他换其面孔，由开始那喊打喊杀的“暴君”一下子变成仁慈的“菩萨”起来，原本是说世界上没有慈善家，这里却说是少善总比不善好，袖着手，冷笑着斥责你过去学缠论时候反复频频的画线是堕落，要当其如南风之熏的慈善人起来
原本在《教你炒股票》是“以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，这里变成了真是既无情趣、又无品位！”——先前教人“频频练习”的是他，如今骂人“不断折腾”是堕落的，也是他。
这一手，玩得着实阴损。好比先以蜜糖诱你入门，待你舔尽了糖衣，才发现内核是黄连，他还反过来怪你吃相难看，境界太低。你若质问：“提款机在何处？”他便飘然登了道德的高台，说此乃“先以利引导，后以德教化”的菩萨心肠。只是那“利”如镜花水月，从未有人真正捞着；而那“德”，便是要你自觉高尚，俯瞰那些还不懂“缠”的芸芸众生。
于是，一幕幕荒诞的现代戏便上演了。
你可见过，那学了“缠论”的人，是如何将这“终极法则”应用在生活每一个角落的么？
有人去公园摄影，不对着花，不对着人，只举着相机对着枝桠与屋檐，喃喃自语：“这一笔，尚未走完……这个中枢，构筑得不够结实。”仿佛他拍的并非风景，而是一张待分析的“人生走势图”。
有人与人交往，也在心中画着K线。朋友倾诉烦恼，他不安慰，只冷静地分析：“你这段情绪，是典型的‘趋势背驰’，即将‘反转’，宜‘空仓’观望。”他将人情冷暖，都看作可“分段”、可“操作”的结构，寻找着人际关系的“买卖点”。
然而，最显其“全知”野心的，莫过于他们分析历史。** 他们将朝代之兴衰、战争之成败，皆看作一只只股票。秦灭六国，是“趋势性上涨”；三国鼎立，是“大型中枢震荡”；安史之乱，是“趋势背驰后的猛烈反转”。他们拿着这把后视镜磨成的“缠论”梳子，去梳理一切既成事实的历史，总能得出“走势终完美”的结论，仿佛自己已然洞穿了宇宙间一切波动的终极密码。
这要害，便在此处露了出来：
他们在股市中，无法用“缠论”在当下 pinpoint 一个确定的买点，却总能在事后将任何走势都完美地“分析”出来。这套“马后炮”的功夫在现实中无法盈利，便转而运用到历史长河中。分析历史，事件是固定的，结局是已知的，这正合了他们“事后画图”的绝技。于是他们便在这虚幻的“复盘”中，获得了某种“全知视角”的致命优越感——**看啊，万物皆在缠中，一切皆可分解**。
这感觉，远比在真实市场中搏杀要轻松、要高贵。现实的耳光扇不来，历史的沉默则任由他们打扮。他们用这套“上帝语法”来言说世界，不过是为了弥补其在现实博弈中的苍白与失能。这恰如一个在战场上屡战屡败的士兵，却热衷于在沙盘上推演古代战役，并因自己总能“合乎逻辑”地解释名将的胜利而自封为元帅。
更有人，如得了天启的圣徒，奔走相告，逢人便推广这“利益众生”的宝贝。在网络的群组里，在现实的饭桌上，他们眼神亢奋，面色潮红，言必称“走势终完美”、“第二类买点”，将“屠龙刀”、“提款机”、“内圣外王”这些词挂在嘴边，编织着一个又一个宏大而虚妄的梦。你若表示怀疑，他们便集体围上来，那眼神里，半是怜悯，半是鄙夷，仿佛在看一个不可救药的、即将在末世被淘汰的傻子。
这光景，令我想起古书里的“皇帝的新衣”。那织工用看不见的丝线，织就一件不存在的华服，骗得皇帝赤身游街，而满城的大人与百姓，都争相夸赞。
如今，那“缠师”便是那空手的织工，而信徒们，便是那些夸赞着“新衣”的看客与大臣。他们不仅自己信了，更要让所有人都信，如此，他们在这场名为“缠论”的集体智力幻觉中，所获得的“全知全能”的错觉，才不会崩塌。
呜呼！我说不出更多的话。
只记得从前乡间有种“拍花子”的传说，用手在孩童头顶一拍，那孩子便失了神志，乖乖跟着人走。我看这“缠论”，便是现代版的“拍花子”。它先用“暴利”的迷香乱了你的心志，再用“复杂”的咒语晕了你的头脑，最后，为你**换上了一双只能看见“中枢”与“背驰”的眼睛**，让你心甘情愿地跟着他走，还将那领路的，奉为再生父母。
救救孩子罢。
莫要让他们学了这“缠论”，便失了做人该有的情趣、品位，与那最宝贵的——**清醒面对未知世界的能力**。
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你是哪里都有啊，全是屁话

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