【妙祥法师开示】; \ H' d8 ^+ O, O6 f7 L' l# @
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- M/ z! s& Z. T9 z: k' @有一些人乘急戒缓。什么叫乘急呢?我就拼命地念佛、念佛,最后持戒放在后面了。但他不是不持戒,他是戒持不到位。
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不管哪个祖师大德,你想弘扬戒,或是想当祖师,甚至给人授戒——那人都得重新受戒。见着持戒人当作佛,这才行。都得这样。
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7 R* w- t7 a E: N8 U所以大家在这个问题上一定要深深地认识到,持戒为第一重要。我们现在别打妄想,就是赶紧地先把戒律抓起来,严格地抓。
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持到什么程度呢?严到自己都忍受不了的程度,自己觉得都太“执着”了,都觉得是不是过分了?持得自己都不能理解的程度,那才叫持点儿戒,才走出那么半步来,半步啊。
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8 x. b f2 B1 H3 `& |% `不是戒严,是我们毛病太多了、太多了,我们根本就察觉不出来了。就像苍蝇似的,落在粪坑里,永远不知道这地方是臭味。7 L+ Y* d. w; o% w/ |1 [
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所以你得拼着命闯出厕所,闯出这个粪坑,你才知道外面有个清净。多难啊!所以大家要严格持戒。7 @7 K! s8 h$ z5 Z# i; v( W2 R
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有人说持戒是执着——执着不是持戒,佛法就是破执着的。执着怎么能是修行佛法?执着不是佛法,但持戒绝不是执着。有人说持戒是执着,那是诽谤戒律,那就是谤佛呀。1 J- E: }$ a/ N9 Z. C: n
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另外,顺便再跟大家提一下,有人说“方便度众生”,这是口头语,方便嘛。什么是方便?方便是严格持戒以后才有的方便,那叫真方便。
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" H; U' \0 P, [- J* p- ?你现在没持戒、没修行,就出现方便,那本身就不是方便,只不过是打着“方便”的旗号在为自己开脱,那是假方便。那不是随缘,那叫被缘转,那叫攀缘。; i$ ^+ u6 N+ C `
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& V' ?" `' }4 Y# t* ? h V所以警惕这种口号害人。而且大家还愿意听,一听说方便,这心里可有底了,那戒就先犯着吧,这就完了。一点都不能犯哪。
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+ n0 S! }% a; B/ Y& R3 T8 l原先我在山上的时候,有一天晚上,我坐在炕上,亲藏师上我屋去给我送水,还是干什么,我顺手就指了地一下,地上有一个黑东西,我以为是虫子,我意思是“你别踩着那个虫子,别伤着”。7 n3 T2 v/ X( ~, V q2 b
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2 p( ~5 k9 x' i他就把那个东西捡起来了,捡起来告诉我:“师父,这是石头。”
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. B! r& @8 i6 g3 G% U哎呀,他走了我就忏悔,我这犯妄语呀,虽然没说话,但我那意思指的是虫子。你把石头给指成虫子,你不犯妄语业吗?所以说没办法,忏悔吧。晚上就忏悔,自己后悔还不行,还得写在纸上,放在佛前忏悔。
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佛前忏悔不行,我得把亲藏师召唤来,虽然是我的徒弟,我也告诉他,指着佛堂:“你看看我那忏悔。”他一看就乐了。/ K: d9 f6 F" }3 J( ^' y K" ]3 ^, ~$ B
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就得这么忏悔,得撕下那个脸皮去忏悔,你得这样。
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有人没人你都得真实,何况有人。没人都得真实,你就是走到没人的地方,像大道上,就是整个街面都没人,你都不能在马路中间走,那是大慢啊。; F. E5 z: f J; e: i H/ t/ D1 k
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因为还有鬼神哪,是不是?你不能说晚上没人,你又吐痰又干吗的,什么都不管了,那不行,都得严格持戒,这才行呢。
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一张纸你都不能乱扔。我走到盖县,走道的时候,你看那个楼顶上,一个塑料袋,“扑哧”一下从好几楼就扔下来了,像导弹似的,吓人一跳。你说多没有道德,那还行了?! `1 C1 N5 x: y. z9 }
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8 ?# k! X2 F+ N作为一个修行人来说,就是世间的一切法律、政策,只要是我们能守的、正确的,我们都要遵守。包括交通规则,右侧通行,你都得守。
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7 x+ H- k, V9 L; }7 e$ V2 W过去,我在没出家之前行道的时候,那是三伏天哪,在太阳底下,沥青马路都晒得很粘,踩下就是一个坑,那鞋都能粘掉。* Q+ @' `! [( U" j" k
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! Q+ e0 e" f! L4 N0 _那时候行道,都不敢上马路对面的阴凉地方走,必须得右侧通行,就是顶着太阳走,一走就是六七里路。那晒得马路上沥青都化了,你说人得晒到什么程度?
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+ Q9 q. E7 O3 T8 \: g& m3 W B虽然出汗,但走到最后没有多少汗,心里是非常清凉的。有人没人都得那么持戒去修行,右侧通行。左侧有阴凉,那也不能去,就得那么走。
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3 M+ \6 w7 a/ s1 X ]2 F遇到交通岗,不管有人没人,只要有红灯就得停,不能闯啊。
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3 m/ F& [9 D M! ?8 O过马路如果遇到栏杆,就绕它几里路或几百米也得绕过去,就得这么走。你不能搁那栏杆迈过去,趁着没人迈过去就完事,那都不行啊。
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6 z9 p# m% R; t, V2 y0 f8 x8 h, ?作为佛弟子,那个心一定要尊重别人,尊重一切公共的利益,尊重一切众生的利益,你才是一个学佛的人。(溯源法语·摘自《二〇〇一年行脚途中开示》2 ~3 ~; ]; r5 X8 s; m8 k5 A
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