学佛的人都知道,学佛是需要戒掉“淫欲”的,即持不“邪淫”戒。: A& P1 k& I8 I, n8 ]
无论是出家的僧人还是在家的居士,都一样需要断掉“淫欲”这一行为,没有例外。
' T- e" \5 B9 c+ P" b1 t2 m
: j/ B* ^# m% a8 o菩萨像$ N) o! l# Y' ~3 |; n
尽管明白这个道理并不难,但真的做到却是并不那么容易,有太多的人往往会持续的戒了一阵子,最后没挺住,又放弃了。
. p4 N$ r8 n) t8 i那么,如果真的需要持“不邪淫”戒,即断掉“淫欲”,应该如何做呢?也就是说,断“淫欲”的步骤是什么?有几个步骤?8 ^! A# C D4 a
其实综合佛教经典的说法,真要断掉“淫欲”至少需要有以下五个步骤,即:
+ X" N, g) `6 e( ^9 i( P一、首先得先懂得或知晓“淫欲”的真相与危害 ,原始佛教提出的四圣谛,即:知苦、断集、慕灭、修道。所以,第一步就是知苦。; T+ k$ T- Z+ \0 |; \
% f+ d/ K$ O/ {( Q3 E佛像5 H/ B5 }8 j4 c5 g- x
也就是说,如果不能深切感受到“淫欲”的危害和痛苦,甚至还天真地认为“淫欲”是好东西或者愉快的,那么,所谓的断掉将会无从谈起。
2 H! [; V1 n8 N历代以来,大多数人都是亲身体验到“淫欲”所带来的苦害之后,才能够真正地把“淫欲”完全断掉,当然,也有一些福德慧根深厚者,即上等根智的人,他们自己天生以来就没有过“淫欲”的欲望,于是可以经典中和别人的经历中,一悟之下就明了“淫欲”的危害,只这种人太少,用佛的话就是稀有之人。
6 Y* Q4 P9 q7 W3 g0 \因此,断掉“淫欲”的第一个步骤就是知晓其危害与本质。
, E8 P9 i( ~! {! ^* G3 g! V1 S
: p# C9 w* e/ M4 b二、发愿离苦,也就是说,如果没有强烈的愿力或断除之心,是很难做到真正的断除的,因为有大多的人放任自由或随波逐,到头来是不可能成功的。9 q, ~( C& `2 \- D% B: ^8 S
当然,发愿是有前提的,即各种起因,但无论如何,发愿是必不可少,因为没有强大的愿力,遇到一点困难就会产生退却之心,前功尽弃,因此,如果发愿断除“淫欲”的话,其实是应该先问自己,是不是真的想戒?为什么要戒?等把这些想明白了,那么,内心就不再有障碍,遇事也不会再产生退却之心,这就是断掉“淫欲”成功的一半。
4 E; |' \/ e% Z4 v `0 z- t1 Y/ h) W& p1 [1 B0 j
三、听经明理,知晓断掉“淫欲”的好处,也就是说,修行之人不但要真切地体会到“淫欲”的危害,而且也要知晓“淫欲”和不邪淫的福德与果报,只能这样才能坚定信心。
5 u) Q I! O" V8 m& s( Y! S% T$ {因为在佛教看来,欲望不过是一种习气,由从无始时来所积累的习气所致,而非众生的本能,如果不明白这个道理,强制对治的话,那么,就很容易所持戒变成了压抑,结果只能让“淫欲”更强更重,最终只有宣泄这一方法可用。$ h5 x5 w( v [! M6 J( s
: C3 V: z9 w6 g/ I佛
$ g+ k/ \& {3 i' R% j$ [/ _9 x因此,如果不懂这个道理,是很难真正地把“淫欲”断掉的。
1 l, b# Y: W; {& u8 B3 }四、要善于借助外力。即常说的“自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功”。* B2 b2 n8 Y G0 A( Y$ y: R
尽管完全依赖他人之务固然不可取,但一点不肯依靠他人的帮助也是不现实的。因为人的本身就是群居动物,人生在世,衣食住行、不可能独然一身,一个人独自面对,如净土的往生,其实有太多的是仰仗佛力的加持。, B Y7 u$ g E' |3 ~ l
8 A$ r# J2 M; C' ^, _: B$ x' @
因此,世人的修行,当然也离不开善知识的指点与印证,这其实也是一种外力。
& }% M6 p/ a( E/ Y' Y当然,断掉“淫欲”也不例外。
+ z1 B: m/ T8 C" ]. }五、善于调整心态,防止有偏差,因为断掉“淫欲”其实是一个漫长的过程,而这个过程当中,无论是生理上还是心理上都可以出现意想不到的事情发展,这就需要修行者不断调整自己,让身心始终朝着正确的方向前行。
2 r6 m& y8 o- I9 a8 d
. y. @2 P+ [( P因此,不断纠正自己这一点是非常有必要的。
, [3 e- I B+ x+ W以上的几点仅供参考,有不当之处,还请大家见谅,因为有太多地方本人也还没做到。9 V/ ^: C+ i1 O
【问过蓝天】专注国学、佛学,每天都有内容更新,喜欢的朋友别忘了点击关注,欢迎收藏,欢迎赞赏,欢迎转发。
; j2 } a& t; I+ N: k" _7 z5 Q& K本文资料重点引自《无量寿经》《金刚经》《楞严经》《心经》《大悲心陀罗尼经》《阿弥陀经》《阿含经》《长阿含经》《大念处经》《大藏经》# o, a+ M& [8 l! J: L
+ D c" H8 X/ C) ~! N' t$ Y; D3 h+ I# C: |8 E1 ^& b$ l
- ?/ T& o, a" z9 p2 {
" E9 e' H% w4 j+ ~& j7 f5 ^# w+ Q; s' h; e0 i: p% Y5 k1 v
l+ x( a+ z, p" q1 i3 b) |6 G( W |