2014-10-20 11:53阅读：385; I+ X7 w( [. e2 E" X! K
( L1 n4 [3 c s6 Y- y' R4 m《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选）$ w( x) d8 r- q, [/ G3 n( I- ?1 j( C
3 g7 ^( N! u1 F' P圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉# w* i N3 j) X9 u! R
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3 o( l, p J1 J贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。
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口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。) r2 _( x* y& P
2 S1 \1 E ?: H$ f* B9 U; F# m$ n腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪着女身者。
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有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。7 w9 u( ~" u# e: o1 j, g: h, H0 w
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身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。) B2 P5 D! f9 S( T C
7 M5 t+ Z6 v/ g6 e# E6 s/ M2 t犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，呕吐处亦尔。
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3 T y, K0 l2 j1 [- g" C: W2 \( u身城是不净，出生之孔穴，愚人于彼处，计为生乐因。/ R: P5 B/ z, U4 K; b3 V- K
. Q, j: w* k5 Z, v2 x$ B汝见屎尿等，一一为不净，于彼合集身，如何生悦意。. P9 j3 t z& V9 S
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由精血混合，不净种子生，知是不净身，于此何生贪。
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由彼不净聚，湿皮所缠裹，若与彼同卧，如同不净眠。
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色身好及丑，年老或青春，女身皆不净，汝从何生贪。
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n) u) R. {( S粪团虽色美，极新及形好，于彼不应贪，女色亦如是。
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: x) C' B/ Q6 r# Z. R: m内腐外皮裹，此腐臭尸体，所现极丑恶，如何未曾见。
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皮非如粪秽，是如衣云者，犹如粪堆皮，如何能令净。% a* B1 z+ E: n \9 V2 X
' A5 Z$ {( D. [9 v" u) U粪秽所满瓶，外饰亦应厌，身是不净体，粪满何不厌。1 ~5 V* J2 d( |2 m5 i0 |
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若汝厌粪秽，香幔及饮食，本净令成秽，此身何不厌？
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/ x! b3 ^( m1 Z+ S9 \% k如于自或他，粪秽起厌恶，自他不净身，云何不厌恶？
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' ]6 F" u8 y0 e. u+ i如女身不净，汝自身亦然，故于内外体，非应离贪耶？
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" ]/ D; z' a0 C/ U九孔流不净，自虽常浣濯，不知身不净，对汝说何益。( R# @! t1 J' X8 Z( ]1 O/ s
/ k' w/ C7 X2 }- F% E诸于不净身，装饰作赞颂，奇哉谬且愚，奇哉士所耻。
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无智暗所蔽，众生多如此，为淫事兴诤，如众犬争粪。7 X p' d2 ?, i2 \6 y
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搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。& W! ]- B: e: q- e6 k9 R* E
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汝若如是观，虽未成离欲，然由欲渐薄，于女不起贪。 |
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发表于 2020-4-24 08:17:10