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戒第十五天!有点放松警惕了。不能松懈,继续坚持!

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发表于 2020-4-24 08:17:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
戒第十五天！有点放松警惕了。不能松懈，继续坚持！
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发表于 2020-4-24 08:18:32 | 显示全部楼层
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发表于 2020-4-24 08:18:41 | 显示全部楼层
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发表于 2020-4-24 08:18:48 | 显示全部楼层
2014-10-20 11:53阅读：3855 B$ j; [4 |6 m( J

- p4 N2 T4 \% L《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选）- s0 c8 Q$ Y3 t% E

* e) o* m' I/ H7 t5 Z圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉
7 Q% E6 q" ?6 U  z# C2 a0 Z& Z
( m: l! n2 v! L7 [! T
7 e- I1 k7 @4 Y贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。
) u5 v& J0 K7 e1 v0 Q( q. m9 `0 O8 r  i8 c3 @) y1 Y9 y. z
口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。
# i9 ?. c+ q7 {- H
4 ^: `, O1 z/ p$ u. F& P腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪着女身者。0 R/ x* T! P* [+ S4 t
4 C' G5 o6 Z0 Z0 s, u
有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。0 W: G. J* N/ s) E" V; ?& B

; f) W1 A, |3 h身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。! V$ U! F3 H! x5 J/ c( p: V! g
1 o- G  T+ H5 n% y# T
犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，呕吐处亦尔。
8 y$ b% {0 v1 ?' s. N: S
+ n$ u4 l2 i& }: v/ o身城是不净，出生之孔穴，愚人于彼处，计为生乐因。
# N4 I. @' _6 d4 O% J9 ~# ?% ^! [: {9 I3 b
汝见屎尿等，一一为不净，于彼合集身，如何生悦意。
) l) O$ G% @4 k, s+ x8 U1 x: e2 _, m( ]+ _! f6 S: x. i% M4 `& q  f* N5 O
由精血混合，不净种子生，知是不净身，于此何生贪。
! d) }) |# _+ {5 q
) h$ K  N8 [+ s- M由彼不净聚，湿皮所缠裹，若与彼同卧，如同不净眠。
* {8 {) u6 J6 ~" J- {( N! x+ E8 @9 {: @, ?
色身好及丑，年老或青春，女身皆不净，汝从何生贪。6 P  v  T! g( D6 R" t" e; S$ V+ j$ s
0 e0 R; M; d  j5 N% c4 z5 s
粪团虽色美，极新及形好，于彼不应贪，女色亦如是。$ F5 }! N5 ^; }  S
$ Q1 y) w" n9 t( u! }* E8 ]% b% l
内腐外皮裹，此腐臭尸体，所现极丑恶，如何未曾见。
6 u( S- ]4 b1 U; o4 l9 x7 P" N4 ~
+ S" b3 u3 [5 r, Q6 S3 d  }& T皮非如粪秽，是如衣云者，犹如粪堆皮，如何能令净。
6 B/ z+ P9 w4 V1 {/ u" G9 }; m2 o6 W
; i/ U" u/ m  y  T7 @9 W  O9 O粪秽所满瓶，外饰亦应厌，身是不净体，粪满何不厌。
8 [9 ]4 G* n3 r0 I7 d# e5 ^7 O2 h6 O
若汝厌粪秽，香幔及饮食，本净令成秽，此身何不厌？4 f5 \$ _; j; y$ }7 C
8 r* f. {* \) ~: S' Z/ j- F
如于自或他，粪秽起厌恶，自他不净身，云何不厌恶？
9 l) ?) w  o) \% J# p* `. C) ?: s6 ?  e* e
如女身不净，汝自身亦然，故于内外体，非应离贪耶？( L% r/ Z5 w3 r0 r) `! }3 e
7 g1 b( k/ d* j- k2 O" d& Q7 f1 U
九孔流不净，自虽常浣濯，不知身不净，对汝说何益。
% s; t8 a3 ^9 O& @6 q  t
4 o8 r3 h; D3 T3 O4 x* s/ x诸于不净身，装饰作赞颂，奇哉谬且愚，奇哉士所耻。! ^+ K4 b) f3 I4 V5 k  i& z

& s4 U( n- a3 z1 ]) T7 A无智暗所蔽，众生多如此，为淫事兴诤，如众犬争粪。5 ~7 }, A! ^9 _4 i
2 C9 L8 K% g- y  H
搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。. ]! F3 n3 _! c3 O  q
; ]( V1 ^; ?6 n! _+ @; Q) {  e
汝若如是观，虽未成离欲，然由欲渐薄，于女不起贪。
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