《三皈五戒讲义》（宏泰法师）
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: b# F& O4 ?( I1 w' [: ?3 A伍、翻邪三归
$ Y( V9 i& i# ~) g, O+ }5 e8 q 大圣初成正觉，因提谓长者，开授三归之戒，翻邪归正，以为入圣的根本。三乘（声闻、缘觉、菩萨）行者，归宗进行，以为基础。三归的功用，正破三邪（外道邪师、邪法、邪众），济三途（地狱、饿鬼、**），接三乘（声闻、缘觉、菩萨），出三有（欲界、色界、无色界）。佛法以此三归为本，通发一切戒品及诸出世善法，不同世间善法也。
3 @: m7 x6 q- q2 [5 B/ U. c% d1 R, T 一、归依佛—佛陀秦言觉者，自觉觉他，故名为佛。归者，反还为义，反邪师，还事正师，故名归。依者，凭也，凭心灵觉，得出三途及三界生死也。故经云：「归依于佛者，终不更归依其余诸外道天神也。」 |% k( \* e2 g) _( f& G$ o* H; s
二、归依法—达磨秦言法，法者法则，有轨范使人理解任持自性（万法依于一定的轨则而行，如火车必依于自己的轨道，方能运行），佛所说，若事若理，可为心轨，故言法也。归者，反邪法，还修正法，故名归。依者凭佛所说法，得出三途及三界生死。故经云：「归依于法者，终不更归依诸外道典籍也。」( H0 f) C2 `' T5 I% m$ y
三、归依僧—僧伽秦言众，众者和合，出家三乘行者，心与佛所说事理之法合，故名为僧。归者，反九十五种邪行之侣，归心出家三乘正行之伴，故名为归。依者凭心出家三乘正行伴，得出三途及三界生死。故经云：「归依于僧者，永不复更归依其余诸外道也。」# E, i1 E( Q' J
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发表于 2020-5-8 08:50:59