那时候，让我们最感兴趣的，当属上山去采摘杨梅。在五月缥缈的细雨中，我和小伙伴们踏着泥泞，提着竹篮和背蒌，带上几个中午果腹的粽子，到四、五里路以外的杨梅岽，上山去摘杨梅。那里的杨梅都是野生的品种，而且植株苍劲，枝干虬曲，一看就有悠久的年代。这里的杨梅应该都是稀有的品种，颗粒饱满，个头硕大，甜津津水盈盈，晶莹剔透，如同圆满温润的珍珠和玛瑙。特别有趣的是，那一树全是雪白的杨梅，白得好比珍珠；那一树又是殷红的杨梅，红得胜过玛瑙。在满山青翠的丛林里，这实在是一个奇特靓丽的景观，这在都市之中生活的孩子，是绝对领略不到的风景。& k- h, o5 V/ J' S$ [- s }
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) W, A& {# m( u7 q* S! F; q: \ 到了端午节，五月的村野，到处显现丰盈的景象，已经是瓜果飘香的季节。田畴里，早稻的禾苗开始扬穗，空气中飘逸稻花的清香；菜畦里，各种瓜类在藤蔓上孕育，一片果实累累的景象；山头上，桃李绽放晕红的色泽，枝头浮动诱人的霞彩。端阳节给予我的印象，犹如十五的月亮一样润泽圆满，如同青山绿水一样纯朴自然。它以丰盈的物象和深沉的记忆一道，已经深深地镌刻在我的心里。) |8 E2 o' K. R9 @6 }
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$ ~) T- W5 T. l1 i1 K) p 实际上，五月端阳是一个盈裕的节日，既有丰饶的物产，又有丰富的人文；既有自然的馈赠，又有文化的积淀。纵观中国的传统节日，都有其传奇的来历、丰富的色彩和深厚的内涵，从来都不是孤立地存在，而是历史经验的传承。它是千百年以来，我们的祖先秉承人与自然和谐共生、共同发展的理念，在与自然和社会长期搏弈、不断创新的产物。正因为如此，这些节日才被赋予自然和社会双重的意义，具有历久弥新无限广大的生命力。
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* V; X6 L X5 w8 G7 P 近年来，竟然有学者经过研究，以屈原楚辞中几句形象的比喻，断章取义，说屈原是同性恋者，实在是无聊和可笑。我们要摈弃促狭、刻薄和媚俗，不要数典忘祖，走入历史虚无主义的泥淖。如果背弃文化人的历史责任，与老百姓的愿望背道而驰，那么，就是对传统的背叛和自我的践踏。我们每个人都有不可推卸的责任，永远保持端阳节的那一份清纯和厚重。 | 
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发表于 2020-8-8 08:14:08