戒酒色财气得自在
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酒色财气像四堵墙,把人关到里边,不知误了多少圣贤的前途。
$ [2 @" g! H* d: A( {0 s3 ]9 N◎一九九O年十月二十八日开示于法国巴黎观音寺
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& J4 W$ t4 S8 b+ N5 o3 C# c酒色财气四堵墙 许多迷人里边藏6 B; [* S& p' U! x+ w1 K& J% X. O8 t; o
有人跳出墙儿外 就是长生不老王 d7 ]7 F" Q* {
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这是说世间上的财色名食睡五欲,令人颠颠倒倒,醉生梦死,迷不知返。
- z# i" w! W, @“酒色财气”,好酒的人,心心念念想喝酒;贪色的,心心念念在贪色;贪财的,心心念念想发财;好生气的人,无论大事、小事都要发发脾气。这四种东西,像四堵墙一样,把人关到里边。所以说:“许多迷人里边藏”,许许多多,不知道有多少人,在里边生活着。“有人跳出墙儿外”,假如有人能不喝酒、不贪色、不贪财,也不发脾气,跑到墙的外边去了。“就是长生不老王”,你能酒色财气无动于衷,寿命一定长。0 T; C* C, o% j) v9 g R
可是佛教里说要无寿者相,虽然说无寿者相,但要是不发脾气、不喝酒、不贪色、不贪财,你愿意活多久,自己都很有把握的。愿意活久一点,就活久一点;如果不愿意活到太大年纪,随时都可以往生,自由自在,这就是真正的自在。( K. b$ f! M" D" h2 }" E: o
所谓“自在”,是自己常常在,而不是他在。什么叫“他在”?你尽打妄想,就是他在了。什么叫“自在”?你没有妄想,就是自在了。你想做观自在菩萨,就必须要没有妄想。妄想执着破了,那就是自在,就是观自在菩萨,也就是照见五蕴皆空,度一切苦厄了。6 R* @% U8 Q8 m4 K
这“酒色财气”不知害了多少佛子佛孙,而“财色名食睡”也不知误了多少圣贤的前途。但是人们还不觉悟,还醉生梦死,迷不知返,说起来是很愚痴、很可怜的。因为这个,所以我在年轻时,就看财色名食睡如粪土一般,非常不干净。看酒色财气是身外物,与自己身心性命没有关系,于是就想找一个离开五欲与跳出四堵墙的方法,因此发心出家。& J, m3 c; Q" J6 I$ b* a E
出家之后,想做一些利人的事情,所以用〈大悲咒〉、四十二手眼和〈楞严咒〉来救人。其中救了不知多少人,但是也得罪了许许多多的妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪有的是天上的,有的是人间的,有的是海里的,或是水里的怪物。因为得罪了许多天魔外道、山妖水怪等精灵,于是当我由天津搭船到上海的途中,差一点被水淹死。, F. T0 q+ T" Y0 h3 G; Q- e
我记得四十多年以前,从天津搭船到上海,航程只要三至四天就可以到了,可是我搭的船,在海上居然过了半个月的时间。这时船上带的粮食都吃光了,水也喝光了,但船就只是一直在黑水洋里打转转,什么样的机器也开不动,都开不出黑海。船上几百个人都呕吐不止,船向前一抬,就有几丈高,往水里一塌,又有几丈深,船在黑水里摇摆不定,几乎就要翻了。这个时候,〈大悲咒〉念不灵了,〈楞严咒〉也念不灵了。
( g# Q0 T: A( D( u9 q# ^我知道船开不动是因为水里的怪物和我作对,想把船弄翻淹死我。那么我肚子里所有的东西都吐出来,连胆汁也都吐出来了,一点力气都没有,躺在甲板上不能动。那时我就想自己一个人跳到海里去,免得连累这么多人。
# _0 n- @# g5 d8 P9 g$ O在这期间,我又存着一线希望──求观音菩萨:
$ m) m/ [+ q6 e, R/ n" _观音菩萨,我这个人生来想为佛教做事,
8 X4 j: a+ P0 P2 {如果我对佛教还有用的话,# f. k( l0 C7 q4 w/ O
请观音菩萨现在就伸出您的圣手来,4 u0 G w+ B. }, ]
令此处风平浪静,船能开到上海去。( f/ }, U% E0 \' Q# y( {- n- U
如果您不能伸出圣手来救我的话,; c: K1 J! l/ I O6 G ~8 m* n
我现在就跳到海里去,免得连累这么多人的生命,
. Z" H( m: ~/ H$ W+ M# ]! {0 |我愿意去受这个果报。
3 N! F* [4 i% ?# Q% J* x1 y这么一祷告时,果然就风平浪静,经过了十四天的时间,船也勉勉强强开到上海。如果在海里再多几天,人就没有东西吃了,那时可能会人吃人,也可能会有一些难以想像的后果。所以这就是我利他人、管闲事惹出来的麻烦。( }* L: M8 \6 e7 L& u
由这以后,我到了香港就不敢再多管闲事,一直到现在,不管什么事情。或谁有什么病痛,我默默中能帮助这个人,就帮助;不能帮助的,我也没有法子。
) P2 d. N# z2 i5 H& Q/ ~0 y& O想起我年轻时,不知好歹,也不知天高地厚,得罪了不知多少的山妖水怪。今天对你们大家说这个情形,希望你们不要像我这么样多管闲事。 |