谛深大师关于戒律的开示
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1 K9 I. v& {: | 戒律的根本是离苦之规成就之律,须当机授之、当机应之!! b$ s Z" k1 r7 ]: d2 {$ k
若不当机,戒既是苦也是罪!
; q; p: T. \& E% y* Q" U) s: Q 譬如有人入狱10年,坐穿牢底其受罪莫大!9 V4 ^6 r9 q9 j, s" p8 ^3 p
而如若有人因戒律闭关10年,游戏神通,其乐始终,心旷无限!2 ^8 d# |4 b3 p' G
是故:修行人当记,戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱!这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本!
+ x) Y7 o6 v# o. q 劝戒修行人,择师受戒修行谓之佛子基石,切莫,不明戒根受名相戒!否则,出家收受十方供养,必堕无疑!2 k% u8 c' L7 ~" ^5 }; v0 ?8 F- L
戒根也就是常说的要有戒体之根!
: U2 Z& q; q- A8 W( z 问:戒根就是戒体吗?
4 k( i9 Y1 U; }$ p' E 戒根也是戒体的根本:信心!4 F9 T: i* T8 }* r; n% t' _
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如:你走路,明白了方向,沿着路向前走,尽管有种种障碍,也能到达目的地!9 q! _' I2 f- d; g
路就是戒,向前进就是修行!而方向则是信心! |