谛深大师关于戒律的开示
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1 K9 I. v& {: | 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！! b$ s Z" k1 r7 ]: d2 {$ k
若不当机，戒既是苦也是罪！
; q; p: T. \& E% y* Q" U) s: Q 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！9 V4 ^6 r9 q9 j, s" p8 ^3 p
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！2 ^8 d# |4 b3 p' G
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
+ x) Y7 o6 v# o. q 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！2 k% u8 c' L7 ~" ^5 }; v0 ?8 F- L
戒根也就是常说的要有戒体之根！
: U2 Z& q; q- A8 W( z 问：戒根就是戒体吗？
4 k( i9 Y1 U; }$ p' E 戒根也是戒体的根本：信心！4 F9 T: i* T8 }* r; n% t' _
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！9 q! _' I2 f- d; g
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56