谛深大师关于戒律的开示
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戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
5 J% P! u7 G2 h6 V& v9 | 若不当机，戒既是苦也是罪！6 D7 y% O/ g8 [7 x( r& ?5 Z% c q
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
& ^: P3 k7 a [% ]3 g1 B 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！ }. z4 z, n, K! V1 _9 M7 k
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
5 N1 R; Y! s0 r7 ^1 @* w 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！8 h9 u7 T2 k+ q# ~, K! ?
戒根也就是常说的要有戒体之根！
J4 L1 z8 ~: z# z% G" d 问：戒根就是戒体吗？
% [% W8 O8 g" a) z; }7 r+ O 戒根也是戒体的根本：信心！
; t0 r3 y. ^5 c! i( x 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
' T1 ~: E1 \6 p5 n 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56