谛深大师关于戒律的开示) o& y0 E& U$ ^# {4 e# ?- n
( E' G# P! y0 h( s" d
戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！6 X e9 [2 `! m5 w5 X, x
若不当机，戒既是苦也是罪！. Z, g$ z1 k- _, m: }% e- z
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！4 f& O/ l( g ^1 w$ l
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！) P& z6 U/ b- s) s! T1 X4 p* R
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！3 X% v1 s0 P( h5 e0 z1 w
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！7 N+ R' f' n+ P1 y: N9 O) K
戒根也就是常说的要有戒体之根！
) i7 q! ^6 P$ f+ h4 _+ T 问：戒根就是戒体吗？) r: U, f: J5 s: X
戒根也是戒体的根本：信心！0 o; r0 E$ i6 R& v
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！9 o4 c7 q7 i r' ]8 U+ V
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
|手机版|Archiver|
( 桂ICP备12001440号-3 )|网站地图
发表于 2021-1-3 08:53:56