谛深大师关于戒律的开示, F% s2 U4 ^% l' [7 q
" E0 T; J+ Y; x+ s3 O S0 f 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
- Q' d! A4 u: Y* W/ e2 i 若不当机，戒既是苦也是罪！ K. Z) J, S" G
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！' S n5 z1 Q" e2 m, Y$ Z
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！1 k* u) ~$ V( X# }' d
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
8 j1 L! d0 h% b6 K4 Y; R# p 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！
) Q- W, l7 w7 f 戒根也就是常说的要有戒体之根！
3 b5 w- U; F5 R 问：戒根就是戒体吗？
, s+ k7 z9 N8 D 戒根也是戒体的根本：信心！6 w7 t/ S7 r+ B7 F) X g8 `
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
: n) P/ ^# x' b7 S7 H4 c( j 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56