谛深大师关于戒律的开示# u% y" o6 e; i! k
7 h/ }/ C8 c l# H9 G3 B0 c2 @ 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！5 O; [8 Y, r9 e
若不当机，戒既是苦也是罪！* Y6 y6 d+ |! g7 K4 d6 ?
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
: }! r# Y- G3 a1 L+ p4 p& z 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！
1 \( h! m5 A; J2 j7 I 是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
, b4 C3 _- Z; o4 Q 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！- q. |6 Y$ v# t+ s( `
戒根也就是常说的要有戒体之根！' n: C5 H% Q" d0 c
问：戒根就是戒体吗？
4 }0 a% X @1 M4 r% h5 H1 P/ P 戒根也是戒体的根本：信心！5 u1 T, q" d, N" ?& p- W
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
! g* x' ~7 S: G4 D, z% j 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56