谛深大师关于戒律的开示* c; t( F% j$ I
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戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！ t9 f+ W( Y' z' L
若不当机，戒既是苦也是罪！
" W' y, E2 w t; N* @/ w4 | 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！' b- @! t- s! D2 ^ v, @
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！$ i+ m- s* I w0 l6 T3 j# x
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
/ d' d6 F# ~$ N0 O4 [ 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！3 X, [; N( Q7 Q8 v3 P* w5 ?
戒根也就是常说的要有戒体之根！
! X# G5 t0 u8 F* L# s 问：戒根就是戒体吗？4 c% k3 R A+ Z8 A3 O$ j1 w$ z
戒根也是戒体的根本：信心！
% o4 a" t- o1 d" F ~& S, ^ 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
- J( r% z0 s, c5 N" R* J# [ 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56