谛深大师关于戒律的开示( i/ L" ^5 B+ t5 [ I& |" g6 a4 D
; D5 x% n% y" X6 e# k$ B: a6 z: A 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
( i' F) Y( r+ d7 h4 u) Q8 {) s 若不当机，戒既是苦也是罪！
; `# E5 e% R. v% l' Z 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
; `+ j" b' A9 B$ H/ p/ V# k 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！/ ]: W# o" p( q8 w d; P5 C
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！6 h6 V1 _- I7 Y$ A
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！9 Z' N) w) V9 l+ T2 @
戒根也就是常说的要有戒体之根！
2 Y5 h2 G- Q9 P- i. r 问：戒根就是戒体吗？$ x5 D- \4 U$ u& w' S
戒根也是戒体的根本：信心！
2 v w# Z; Y W4 L9 U( c& a 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！; }9 ?( M+ X! }3 F# P
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56