谛深大师关于戒律的开示
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戒律的根本是离苦之规成就之律,须当机授之、当机应之!1 ?# t) s( q, P7 C
若不当机,戒既是苦也是罪!
" X5 S( u6 g0 ]3 l 譬如有人入狱10年,坐穿牢底其受罪莫大!
1 h2 K2 ~1 [; u 而如若有人因戒律闭关10年,游戏神通,其乐始终,心旷无限!- r# Y0 S( l8 `/ V! o# `6 N$ `; |& g
是故:修行人当记,戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱!这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本!; y# q6 Y+ d8 ] F( _+ I
劝戒修行人,择师受戒修行谓之佛子基石,切莫,不明戒根受名相戒!否则,出家收受十方供养,必堕无疑!, U$ i( F# n2 r) i# V8 E
戒根也就是常说的要有戒体之根!
' z. w4 j4 I0 `' c) z 问:戒根就是戒体吗?
3 ]) ]5 l/ T/ X 戒根也是戒体的根本:信心!
( e. E: q4 X, y, H$ ?: G 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如:你走路,明白了方向,沿着路向前走,尽管有种种障碍,也能到达目的地!
" b {# ?3 _+ t k 路就是戒,向前进就是修行!而方向则是信心! |