谛深大师关于戒律的开示
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戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
- A9 M( I; [+ c R! m6 m 若不当机，戒既是苦也是罪！
5 A+ m# l2 `3 m5 k1 U: \ 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！: u' R1 a! f2 N) |8 J2 p, {
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！( q4 e$ c5 G3 L! Q* x- H8 d( `
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
) x) D2 E/ d7 c# e0 i 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！( Z& l0 r+ r" I5 ^% N% t9 C
戒根也就是常说的要有戒体之根！9 ^' I% O. w2 h0 Y5 P
问：戒根就是戒体吗？
2 Y% H# c q3 Z p0 x 戒根也是戒体的根本：信心！
5 ~6 [( o M% q0 {" b 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！, `. @3 N" @" [# L7 `- x0 U9 \8 e
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56