谛深大师关于戒律的开示7 Z5 f* E( x; Y, X3 ?1 c
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戒律的根本是离苦之规成就之律,须当机授之、当机应之!
3 B' V h6 y' Y) f8 ^' A 若不当机,戒既是苦也是罪!# D" W7 I1 i# [# }; ?2 o
譬如有人入狱10年,坐穿牢底其受罪莫大!+ F# d& d5 n3 y- k
而如若有人因戒律闭关10年,游戏神通,其乐始终,心旷无限!
" G2 n g" ~& J2 ] 是故:修行人当记,戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱!这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本!
4 ~7 F: I; h/ K( M5 h1 H: g( P" ~* U$ z 劝戒修行人,择师受戒修行谓之佛子基石,切莫,不明戒根受名相戒!否则,出家收受十方供养,必堕无疑!( u/ ^- Y1 P1 @
戒根也就是常说的要有戒体之根!
' H$ A2 `/ o. G$ y0 j 问:戒根就是戒体吗?
- j9 T, Z. _0 \' _$ ? 戒根也是戒体的根本:信心!$ ]% x. K6 J! t
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如:你走路,明白了方向,沿着路向前走,尽管有种种障碍,也能到达目的地!
' \& m: c" e3 ]% V) T' s 路就是戒,向前进就是修行!而方向则是信心! |