谛深大师关于戒律的开示$ ?% O2 ?+ d7 Q0 r0 }, T
( k9 X! p7 x# M; _' J, C& _ 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
+ j) t" E ~2 ?1 v 若不当机，戒既是苦也是罪！4 W1 t3 _9 K- Q2 b8 [ N& H; v
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！- Z9 d/ }8 W$ V2 ]3 n5 R
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！: H. Y: V! u/ {& H( u9 L5 P
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！6 ]" [6 D( L" ~3 Z. [3 n
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！
K* K* m& B- E6 P) }* Q 戒根也就是常说的要有戒体之根！+ R4 ]* ]4 R7 [9 ^+ Z
问：戒根就是戒体吗？/ D! M5 [+ a& D2 h/ c4 i/ c
戒根也是戒体的根本：信心！
- X+ Z% j$ @: r4 u' P! E$ Z 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
* m U5 M% T- p 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56