谛深大师关于戒律的开示
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2 @1 x2 C4 T, H" z* A 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
/ @5 H& U2 P) o+ c$ p" x 若不当机，戒既是苦也是罪！' E9 F9 j5 C* F4 j* a7 ~, q
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！9 ?, _$ ~1 l ~9 I
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！) e& Z' I, _" p; X- {( |
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
. O- c% ~ O3 S; D8 a( m 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！/ c" e# Z! H$ \1 [2 o" \
戒根也就是常说的要有戒体之根！
) o) ?) [& Z; j& t, ?. ^ 问：戒根就是戒体吗？) B, E$ I2 j& h) x) _/ X3 p8 Y
戒根也是戒体的根本：信心！
1 N6 r+ B5 z) q& w# T B4 K# K 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
/ d8 r! X$ {2 }8 h: a 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56