谛深大师关于戒律的开示
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# J5 g- r% a0 n4 U# y$ G" ` 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！6 U4 R' `3 m( ]; v; h0 U
若不当机，戒既是苦也是罪！9 P' V) K$ h6 s% B- j8 ^$ `) O
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
- A4 G: T2 X) ^1 | 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！" O7 A5 n: |, \6 g
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！( O& j; A8 Y2 h9 `9 G
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！7 Y* O! M% Y+ a$ |0 F
戒根也就是常说的要有戒体之根！
! B- r2 h6 r/ Z4 [: T) Z 问：戒根就是戒体吗？
. O( t n2 W& Y6 E9 H6 v 戒根也是戒体的根本：信心！* y9 T. Y; c9 \' m& i5 l. r
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！6 M. [: v6 g1 V
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56