谛深大师关于戒律的开示
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( |- h! [& Q9 O# Q6 Z 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
" ~) m' c0 s7 G2 E! @1 d2 m 若不当机，戒既是苦也是罪！
# F: n9 L8 l3 i7 g/ N8 _ 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！" g' c: G- N8 x z6 h( {' D+ ~
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！! W1 N1 P$ \& \% M8 L8 q; T5 u$ _
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
5 h, T* b7 q/ y6 s g) M: U 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！5 L0 f! X6 e# i+ l
戒根也就是常说的要有戒体之根！# P! k4 ]4 U2 H0 V& k' a% D; m
问：戒根就是戒体吗？7 n( B) L# H# x. G
戒根也是戒体的根本：信心！
0 U0 D( P) I+ T7 V0 Y' t 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
" {* q! E/ ^+ ?: H 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56