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《博弈圣经》的数字兵法,田忌与齐王赛马,重返赛场

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发表于 2025-8-27 08:22:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
《博弈圣经》的数字兵法,让田忌与齐王赛马,重返赛场5 f. m) f: ?( n% ]1 ?  N
〇点概言4 ]2 F* `2 B4 P& I- t# h( A
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8 B2 L3 G. e9 v6 X$ q$ p全球仅有一位设计人,空军战士汉人发明家,掌控着区块链的所有核心技术。) U" J  w- e& F9 y; ~# \5 `
他把国正论的“河斥门常数7”,分为17个兵团,108个红蓝哨兵。
; `. A0 J; s: T+ @# q; E) C9 [7 M发明家让2700年前的田忌与齐王赛马重返赛场,田忌1,2,3红马,齐王1,2,3蓝马, 红蓝6马都赢了,这好像是一个不可理解的物证。2 X3 o9 F1 }" d! A  Y$ J% I
(丄外空间赛场观赏)谁想看表演,来信联系
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9 _# y) I' z: t% {- P《博弈圣经》的区块链技术
9 ~& c9 V9 c9 X) K7 |,对任何人都是不可编程性,万年不需要创新。因为博弈圣经著作人设计时、不需要自然语言,他让相关联的数字沉默,他把丄元“数基次序”变成数字“幽灵之地”;他把河斥门常数7,变成神话传说;他又把“河斥门常数7”分为17个兵团,108个红蓝哨兵,社会团体博弈决策,选择两三个兵团就够了;一个人一次只能选择其中一个兵团,比如第一兵团(1)。第二兵团(1,2)。第三兵团(1,2,3)。1 l- x, y* ]2 J; e' Z1 F$ M( O8 M" E
一个决策人要一张牌时,只能喊已确定兵团里的一个数。- t, z; `# S0 V
本文公布的国正双赢理论三区分规则,各国知名科学家,AI人工智能专家,谁都可以用38副扑克牌、在家先试试……感受一下技术难度。; W% R9 t/ y, o( k4 S+ [3 r
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一、一位空军战士的发明——他是数字数形技术的先祖- V0 l9 v. a) z/ T4 d- R
中国春节贴的门对,分为上联、下联、横批。; R2 ]' c" H- z; r' |" y( N  @
国正论区块的核心理论,是丄元独立成一体文化概念,“丄” 字类似“门”,“丄” 字类似“一类二元三门”转换器,每一个人必经此家门的意思。“丄”和“门对”,“门口”的方式联系在一起。4 M% ?; m9 @, r3 ?2 M
“丄”是表意字,表示对一类二元三门空间属性的刻画。
4 R) k* A2 c* D# z8 H' O丄是宇宙之轴,丄是数形之器,丄是指人的中心思想所在地。
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- Q# B  }, |: x" {- _/ J4 f' ~人们的丄元数字数形思想,可以在数形之器上,进行1,2,3或者1,2,3,4,空间数字状态编码。人们把国正论非绝对对立性数字状态、用可视化三维实体编码、记录在粒子行为链上,每一个人的单方占优都会在“数字密室”中呈现,这是人类第一次看到活人思想的数形图谱!人们也能将人的决策思想异常显示出来,成为当代区块链数字技术诞生的标志。国正论非绝对对立性数字数形图谱,不是二元状态1对1,2对2,3对3;国正论非绝对对立性,一边是4个数字对局6个数字,组成了数字数形图谱的基本原则。国正论非绝对对立性,能帮助人们理解三维中心化状态三区分,理解丄元“门对”数与字的属性关系,理解国与正或者数与形、非对称性的关系。人们首次发现了丄元“门对”中间上方、国正数字6,7,大于3,4,5,6,7,8,9,0,1,2之和,这是21世纪最伟大发现之一。2 j' L+ V7 {/ u+ ]
看看百家乐记录纸的后面,布朗为百家乐赢利制定的6或7,博牌规则,记录纸上写到:“如闲博得6、7,庄必须博牌”。170多年前的布朗,已经知道6,7,赢利机会大于其它数。现在国正论丄元数形计算,每一次只要从国正论非绝对对立性、数字数形图谱上,找到6,7,这两个数中的一个,大部分机会会赢。
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国正论区块“丄”,如同中国春节贴的“门对”,分为上联、下联、横批,也相似“品”字结构,呈现一份一份的三区块形态:
1 o7 r$ Z# {' r" {左区块(国):代表上联的博弈实体,数字化称谓丄外记数;
0 X- L: e0 r. U6 S) J% P' E+ B右区块(正):代表下联的物势影像,数字化称谓丄外记忆;/ u# j' r/ q3 e2 X- ~
上区块(大家区间):代表横批的粒子基因,数字化称谓丄外因子。
0 j3 ?. ^6 t( Q5 w" @  a* s丄,是一个遗传性状,在可定义的国正论丄元三区分过程中,可以把许多事件记录为:) g, W$ j# j# {6 ?$ m& L9 L) {
【国-正-论】; |0 k5 O; ~% M7 V8 X
【上联-下联-横批】8 e: i0 `1 p2 p
【丄数记数-丄数记忆-丄数因子】5 L7 Q9 E7 H6 H; L; ]. e
【博弈实体-物势影像-粒子基因】
2 W4 p2 }& N1 z1 b+ A& v+ e( }【实体经济- 虚拟经济-数字经济】
# ]; j/ \+ b/ i1 w; p' b【过去-现在-未来】5 b. r0 k2 @* ^: J
【金融-经济-货币】' _# X  v4 y6 c% l1 h
【科学-发展-观念】
9 r# J8 h2 \9 Z2 d- E无形的事件,只要可以用丄的“类元门”定义,国正论的“相变记忆”就可以上下对应,众多无形的事件就有了丄元区块的统一数字命名。3 R, O  a$ M( W) r  m% ]2 D+ [
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任何标志性技术大发明,都有其独特的背景,出处,场景和有趣的故事。
+ i: s/ Q" `1 n6 m+ Z0 y2 @- ]- x- c《博弈圣经》的数字数形技术发明,每一个数与字、都有它的祖先。' ~1 k. A; l+ H2 i: X
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8 H6 m' M( B( w7 M; l6 b9 u8 l大约在上世纪的1972年,美国与越南战争时期发生的故事;' K: q7 `, B1 T2 ~. O. U
《博弈圣经》著作人,是一位空军战士,有一天中午时分,他正在飞机场救护车上值班保证飞行,突然接到塔台来人通知,紧急待命(战斗机失联),他马上检查工具箱,做好解救飞行员的准备。一切准备就绪之后,他手里拿着一把锤子,站在救护车门外等待出发命令。
5 i" [- w( u! X' a) W大约等了10分钟,当时只有一个目的,把飞行员救出来。
7 o/ [% ]0 D- ]" w$ v; E& V9 @空军战士舞动着手中的锤子,假想一些飞机事故的场景。飞机出事后,机舱变形基本打不开,只有用锤子把飞机座舱盖砸烂,救出飞行员。
. u5 u1 d+ ^  v) y' E7 ~  k~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
# N) H7 ~: S7 A; \* R8 a" ^2 T5 L- F4 I10多分钟思想分析:我与锤子的组合关系,可以分解为一组属性工具,“我-手握锤把-锤头”;& G6 D# I; w: N
第一、我(显性性状),是一个锤子的推动者,看成1份,1#;
+ Q+ }* ~7 g5 Q第二、离开人体远方的锤头(隐性性状)在场者,看成1份,2#;! m* l0 N$ K  B- T1 A! C+ L
第三、也可以把“人手与锤把”看成一个中心化区块1份,3#;
7 N; ~6 b; D8 ]' H( Z这3份结构顺序,构成了一个社会“文化三节律”组合,相当于三品榫卯与中缝,看成1、2、3,空军战士开始有了三元数字概念。
4 J* b, R+ |/ |, w! m, V% c也可以把“人手与锤把”看成两份3#和4#;
3 G& u( t  \& y2 `这个三品四份的数字工具,可以写成1、2、3、4,不同的空间节律,也可以叫做“4属工具”。空军战士开始有了数字思想了。
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数字工具概念与数字工具思想起源于1972年,这位美国与越南战争时期的空军战士,他是数字记数技术的先祖。
: `: O! O9 j. X/ d, y0 M人们把数字工具1、2、3或者1、2、3、4,独有的中心化特性,看成一个可以独立掌控的数字“4属工具”,就是这种数字工具形态,一直围绕着空军战士挥之不去。
/ s6 Y6 t6 J8 c# Y空军战士的生物数字行为,創造出來的数字工具记数和命名,后来他创造了1、2、3“文化三节律”,1、2、3、4,丄元符号系统。空军战士希望创造一套服从人类思想的机器,这种似乎狂妄的想法一直都存在。主题瘾魂--人的精神--情感文化--物质文明,这是一个社会文化三节律。出自曹国正《科学发展观在博弈世界中运动》
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