3 G& v2 |) ^: V, P" e
7 m l0 I( q$ Q% H) } 家风，看不见摸不着，但纵观古今，横看中外，家庭或家族长期以来形成的习惯、教训、准则，对提炼家庭成员的精神、品德、行为起着至关重要的作用，可以说，“家风”承载着一个家族的文化。
7 }" ]( [+ Q+ \/ L
! B9 B$ @$ p; e/ m! x 一种传统风尚和德行传承，造就了一代代的人，人的精神面貌、品德习性又创造了一个个家族，成功的人和成功的家族，他们或修身立己，或造福社会，都起到了带动和影响时代甚至决定家国命运的作用，所以“家风”是一个不容小觑的话题。 & C$ T/ F5 W' y/ d9 w ^, m
8 h2 v+ z* U0 V7 j 从人类溯源来看这个命题，个体理念——家风——地域文化——国家文化，是一个梯进渐序的形态，历史上不乏先例的是，有这么一个人（无论男人或女人），对家庭担负了一种高于其实际生活质量的文化性教养，创造一种家庭准则，而后成功地把整个家族引导上文化风尚的台阶，形成一种传衍后世的精神风尚。
' H2 W6 [9 m3 w- e6 u
" W. Q* l1 o" z9 a O7 t 家风是一个家族的文化体现，而有着良好文化传承的家族，做人行事都[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/jichuzhishi/zhiliaowuqu/7940.html][color=#021540][u]海军总医院皮肤科能彻底治理###？]有良好教养的支撑，所以更能在一方成为大家族，大家族的文化就具有了超越家庭内部的影响力，能决定家族所在圈子的文化，也就是所谓：地域文化。地域文化会造就更为广泛的发散性效应，“从善如流”说明了这个效应的宏大程度，诚如滔滔江海，荡涤人心，影响力和主导力直接影响到国家，支撑住一个国家和民族的文化主体。 & h- f8 O3 v5 \3 u+ |
" S9 B, }; O* Y! I H$ s
3 M" n2 D6 J% @* p" y. B) {
2 Q- [' e4 u, ~* n8 H 作为世界上历史最悠久的国家，本国有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年，说孔子家族是世界上第一家族，绝不为过。 6 x' e u# A! S" c: ?) ~
) `3 R) z6 W: h- K' E1 j8 I 中国儒家始祖孔子，两千多年来被尊称为中华民族的圣人、先师，是历朝历代国家管理层的的大旗，也是读书人膜拜的偶像。孔家后代历经华夏沧桑变幻，始终崇学尚文，人才辈出，可谓“家风恩泽”。但孔子何以从一家孩子中老二的仲尼，成为万世其表的孔子[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/texiaoliaoxiao/yinshiliaofa/6869.html][color=#022605][u]目前北京哪里的###医院诊疗是最好的]？孔家尚学家风的始祖，其实是孔子的母亲。 ; R( a/ f$ S D4 |
, G _( ?" b" q3 I' _8 a" s P 孔子三岁时，父亲就去世了，跟随母亲颜征在，迁居到鲁国的首都阙里。虽然家境贫寒，但是孔母始终坚持文化家庭对孩子的培育和教养。她不溺爱孩子，为了儿子将来能自食其力，她让儿子做过仓库管理员、图书管理员，也做过牛倌、羊倌、砍柴、挑担等等粗重的工作，在学习和劳动过程中，孔子总结出不耻下问的经验，逮谁喊谁师傅，得到了“三人行，必有我师”的感悟。在孔母的教育下成长的孔子，不光文化、写作、琴样样精通，也学了果腹之艺，再也饿不着。所以孔子成年后回忆自己“吾少也贱，故多能鄙事”。
. \$ [* \! Y, z; p, B/ S9 |/ F4 c; u9 @- ^
作为一介女流，孔母也没有放弃自己的文化修养和学习。为了生活，开办了托儿所性质的私塾，自编发蒙教材，让儿子跟小伙伴们边玩边学。在两千多年前，即使出生于饱学之家，有着丰富学识和素养的女子，此举不说骇世，也是相当惊俗的，颜征在算的上是史上最早的亲子教育开山者。
( Q0 d+ v. g# a( P& T ?- c
& p" j# U3 L& ^- M6 x 正是这种身体力行，并严格教育的家风理念，锻造了孔子的人格和思想雏形，在73年的人生里，备受战乱时代的颠沛流离、磨砺挫折的孔子，始终保持对新知新理念“学而不厌”，对文化仁政传播的“诲人不倦”。
! S. V$ v# s3 s9 J2 I5 m3 ^9 N3 T. Q
始于孔母的家风，在发展中延伸，一代一代的传承，儒家文化的基础来自孔母的家风理念，而后儒家学识一直在时代更替中贯穿，成为整个中华民族社会的风气和风俗的主要伦理骨干。 ; E/ N! N9 E; C/ N/ ^ F A
' ]$ t1 H5 g) D! d & ~% t7 a1 b( a5 S
# e+ J7 T. i) T1 Y3 p
中国式良好家风，一般体现的类型有：耕读传家、忠孝传家、诗书传家。这依然是基于儒家文化而深入人心的几条主线，孔家的起源，应该能很好地诠释“家风”对于个体乃至国家乃至人类的重要性。发展的中华民族，后世的社会生活和经济生活逐渐浑宏巨糜，“家风”逐渐以更充实更具体的方式加以延伸。 : t. K: S% o& O$ a7 h/ [1 t F
5 ]! o( G! `6 N
曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”这是细化到人的生活准则上了。 P' U6 {) [# l, q8 s$ s7 b
& P0 R3 j0 y( X9 `0 |/ L 陆游的家训，则是写了半辈子，从四十岁开始写，八十余岁仍在根据现实状况的变化而不断增补，足见“家风”所涵之重。陆游所处时代，内忧外患，所以他的家训不光涉及族人道德、见贤思齐、宽人律己、为官清廉，还有忧国忧民……教育子孙后代自尊自爱，要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴。 [url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/jichuzhishi/zhuyishixiang/9329.html][color=#020151][u]在泰州哪里能治疗###治愈的机率有多少][url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]jk100f***/baidianfengzixun/texiaoliaoxiao/yinshiliaofa/9141.html][color=#020339][u]北京市治疗儿童###最好的医院吗]
, f. w; y, G) s5 M# @. j# i% q, V
, d: Q3 q, }" D: A( s) k8 ~ “有德者皆由俭来也，俭以立者，侈以自败”；这是北宋政治家司马光的家训。司马光早年贫寒，流传中“典地葬妻”的典故，说的就是司马光寒门之时，妻子去世，他的儿子主张借钱也要把丧事办得排场一点。司马光不同意，教训儿子，立身处世应以节俭为贵，他把自己的一块地典当了出去，简单而体面地把妻子的丧事办掉了。后来司马光官任宰相，位高权重，他的俸禄可谓“危乎高哉”，史料有记，他的月薪三百贯，以现人民币折算，足足约合九万元！但就是成为这样的一代名相兼豪富，生活上却依然十分俭朴，晚年，作《训俭示康》家训专文，让子孙永葆俭朴传统。司马光的儿子司马康，深得父亲教诲，一直保持为官清廉，治学严谨，持家勤俭的人生态度和生活准则。一个为官为文者，从小有好的家风涤荡心胸，是时代和众生之幸。 + _9 x0 N/ r* A
' f% Q! r' T# _
; D& {! R7 [. c+ f6 l
1 U: C+ L% c5 X; Y5 y
英国前首相玛格丽特·撒切尔晚年，有一句伤感的话：“如果时光能够倒流，我绝不会步入政坛，因为我的家庭已经为我的从政之路付出了过高的代价。” - y- S/ M9 W8 Q+ _* X
! E# @7 G0 O1 O. E 其实，她说的代价，跟东方世界的理解还是有一定区别的。西人更在意家庭Time的完整，撒切尔夫人从政后，家庭成员间的共处，减少了很多。而她对于这个缺失深感内疚。相比在社会和国际的成就，撒切尔夫人做母亲的角色，是不大成功的，甚至可以说是“母慈子败”的典型。
" Y e1 h' h9 U9 `6 x* w+ y* _& Q$ d- B
由于从政工作，在时间上的紧缺，撒切尔夫人，对孩子的教养无暇顾及，儿子马克自幼就不学无术，凭借母亲的地位和贵族头衔惹是生非。29岁时那年参加汽车拉力赛，在沙漠迷路，被救后的马克在酒吧开庆祝会，消耗了酒水，但却不愿支付，拉开阵势与外交官和宾馆工作人员吵架，直到以警方介入而告终。 , G! i# F, c8 I- C: M" w
2 V$ m* Q2 H2 I 这个“坑妈”的宝贝儿子，在母亲卸任首相后，还因涉嫌资助某国政变在南非被捕。虽获释，而终是个人乃至家族的污点。
" O9 R6 R+ A$ p; ]/ D' g% u9 \. @
1 I0 T) u$ Y% L9 J 撒切尔对孩子，不能说不够爱，连她的前任儿媳妇都说：“撒切尔夫人像所有母亲一样，无条件地将自己唯一的儿子放在心中最柔软的地方。”透过马克这样的实例，显然可见，家风，仅有爱是不够的。撒切尔夫人本人是个非常律己的领导人，得到了英国以及国际社会的广泛认同编辑评语纸媒已刊，请勿无偿转载转发。(作者自评) | 
|手机版|Archiver|
( 桂ICP备12001440号-3 )|网站地图
发表于 2015-11-10 06:56:51