谛深大师关于戒律的开示4 J4 B% E/ a, m. N3 h9 c
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戒律的根本是离苦之规成就之律,须当机授之、当机应之!
$ A/ x( W1 }. F 若不当机,戒既是苦也是罪!* r4 X& }9 V5 | _8 {' K
譬如有人入狱10年,坐穿牢底其受罪莫大!- c) N/ t2 K. v c: G8 ~ Y( V) R
而如若有人因戒律闭关10年,游戏神通,其乐始终,心旷无限!$ Z I1 r+ B; \4 J
是故:修行人当记,戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱!这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本!2 m/ h3 L7 C% D9 Y9 q
劝戒修行人,择师受戒修行谓之佛子基石,切莫,不明戒根受名相戒!否则,出家收受十方供养,必堕无疑!
2 I! t: U! z! H 戒根也就是常说的要有戒体之根!
% i" Q Z; U4 s! y" z& G! d% _7 H 问:戒根就是戒体吗?' }* R/ E4 F+ T
戒根也是戒体的根本:信心!" {3 ~8 ^: i) V( J$ v7 x
戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如:你走路,明白了方向,沿着路向前走,尽管有种种障碍,也能到达目的地!6 l8 `/ ]: }, E' B9 M$ i
路就是戒,向前进就是修行!而方向则是信心! |