谛深大师关于戒律的开示
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9 J! c! C' [4 [+ w2 v/ E/ V' y 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
: C) L, k5 W; g* P, g4 q _ 若不当机，戒既是苦也是罪！) j$ z$ ` a$ L, x* \ T7 K* x
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
- ~, i, G/ d5 X* i, ] 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！; v) _, k, V1 t( @5 h# h5 F4 I
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！- X& u `0 E1 x) ^
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！
% \, T' i9 G6 ^% L1 k i2 z 戒根也就是常说的要有戒体之根！* ^; ]" w9 t- g+ H3 ?# w- r
问：戒根就是戒体吗？& ]( d4 r9 r3 b* }
戒根也是戒体的根本：信心！
' B9 A) b1 M" U0 Y3 L; P0 w1 S$ S0 ? 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！2 d" I( q6 R3 O% Y
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56