谛深大师关于戒律的开示 e- K5 P. d6 m& M) d
m$ u% [) ?& Z6 q! B8 H 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
: g8 |3 C/ @2 Z 若不当机，戒既是苦也是罪！. y: T" ?* j9 e) T- i r% j- }
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
Q! p* C u- \2 G 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！0 {7 `* }6 I# e! L
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
. {4 `. F3 f7 b# H0 T 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！
* O. y( C3 Y; J, G2 q 戒根也就是常说的要有戒体之根！, J; Z$ w- e9 a- Y9 J1 _
问：戒根就是戒体吗？/ G" t0 s3 X. _' V; M" \( X
戒根也是戒体的根本：信心！
- i. E! y1 h3 I2 G9 K3 d 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
Q2 T1 C2 h" _- ]# N4 \ 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56