谛深大师关于戒律的开示
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$ H6 v% p' u) ~/ z/ T 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
?9 b* t" M3 I6 n' G! D 若不当机，戒既是苦也是罪！: T. f% A6 Y5 n6 r8 }; K
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！. M& T3 v- s. M( H) q' w
而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！& N; o+ Q9 u3 C/ S1 ?' b4 B
是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
4 O. g. y- j. d& S 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！/ s5 B% u( t+ v2 v. E
戒根也就是常说的要有戒体之根！
& t& E1 \) o% J, e* A 问：戒根就是戒体吗？) _% Q) E4 F$ p0 O7 g; p
戒根也是戒体的根本：信心！
: f/ a3 Z. G6 Y0 T7 @7 z% S 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！ ~5 f: _. N2 A; {" K$ k! I; v
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56