谛深大师关于戒律的开示; v+ ^ I2 B4 `0 o, N7 d
, a6 r" Q: d9 J# j 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
' [3 ^9 R3 L& y/ f! O 若不当机，戒既是苦也是罪！
6 _8 H# F& T2 t; z1 b$ L$ U! F 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
) y* N- L0 t6 B0 V 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！
0 I+ [, l7 _/ X2 D# M% H& U 是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
- N: v; B9 t6 A& E |9 v1 ] 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！
' |* d' E2 Z7 h( q5 X) J8 @) F 戒根也就是常说的要有戒体之根！
/ A5 B& y3 Q9 o& g0 p 问：戒根就是戒体吗？
/ _8 P( p5 j2 `9 `4 c9 _* e+ ^ 戒根也是戒体的根本：信心！
: G6 \( E# U3 F4 m# t 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
! @: y5 L7 s+ z* I1 \ 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56