谛深大师关于戒律的开示# Z% A2 Z& x1 f: H( }
% W |3 H) d* H2 Z3 |) S- V 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！. \( X0 t( E: U; [: i! m N
若不当机，戒既是苦也是罪！
( d8 s2 G. `- c. _# w4 n* w: J# x 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
9 ]# y/ N" q0 M+ A9 t 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！
$ j5 X8 O" L8 } 是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
3 F# v4 g3 K7 k# E5 _- X* u6 O! O 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！3 A/ }8 F* Z& S# B% n
戒根也就是常说的要有戒体之根！
1 S5 t9 N0 `8 u! y' _ 问：戒根就是戒体吗？
& v; y z. R5 d5 I2 W) o- j$ z4 j 戒根也是戒体的根本：信心！
9 N) X$ z# w' e" K- Y 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！
) Q$ x6 r) _$ h) Z/ d 路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56