样板戏史记：江青文艺眼光好过如今的“小资”
文化部是“帝王将相部”、“才子佳人部”、“中国死人部”。这是1963年末，毛泽东写下的一个批示。
毛泽东的不满之情溢于言表，后来证明这种判断言过其实。此后一段时间，“牛鬼蛇神”几乎成了他的口头禅，在各种会议和讲话中，这个词频繁的出现着。此年冬天，京剧演员李和曾冒着大雪到中南海，向毛泽东汇报排演京剧现代戏《千万不要忘记》的情况，还清唱了几段剧情。毛泽东听了以后很感动，并鼓励李和曾说:“你们在演出传统剧和新编历史剧的同时，还要多演京剧现代戏。”
1963年11月，他两次批评《戏剧报》和文化部。说:封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多，文化部不管。又说:文化工作方面，特别是戏曲，大量的是封建落后的东西，社会主义的东西很少。文化部是管文化的，应当注意这方而的问题。如不改变，就改名为帝王将相部、才子佳人部。
帝王将相和现代戏之间，面临着怎样的生死鸿沟。
“帝王将相”者，《关汉卿》、《谢瑶环》（京剧）、《海瑞罢官》（京剧）、《李慧娘》，这些戏后来很快将会有专有名称:“牛鬼蛇神”。
现代戏者，当时称颂一时的是《霓虹灯下的哨兵》、《年青的一代》、《千万不要忘记》。“霓虹灯下的哨兵”对八零后一代来说，毫无概念。但是却是“六零后”生人深刻的记忆，南京路上的好八连们，面对上海滩的灯红酒绿，有着怎样的机智而坚决的斗争。这戏的确够现代，甚至后现代。放到现时，多半会体现欲望的攀升，人心的挣扎。但在当时，则是十个大字足以体现--“千万不要忘记阶级斗争”。
对于1950年代前期的话剧创作，剧作家刘川曾有过一个概括:“我们的话剧舞台上只有工、农、兵三种剧本。工人剧本:先进思想和保守思想的斗争。农民剧本:入社和不入社的斗争。部队剧本:我军和敌人的军事斗争。”岂只话剧，连同京剧，加入现代戏者不外如此。
但这些，都不足以让毛泽东感到满意，这位深谙中国传统文化的文人，对陈旧的审美有着十足的厌烦感。现在翻开历史记录，可以听到1964年到1965年的毛泽东的声音里的不满和斥责。“北京要这么多文艺团体干什么？”他生气地说道:“他们根本无事可做。”他还说，“节日期间，总是部队的节目最好，其次是地方，北京的最差”。
戏外之言，闻者有心。江青在此时的出现绝非偶然，毛泽东曾对周扬说，江青看问题很尖锐。曾志在回忆录里亦记载了毛泽东和她的一次闲谈，毛泽东说道:在生活上江青同我合不来，但是在政治上还是对我有帮助的，她政治上很敏锐。
政治上的敏锐，这是文艺处长江青的一大特长。
很快，她将找到适合自己的舞台。很难说最初江青有什么样的野心，但显然天生对于文艺的敏感，更是对自己的自负，让江青觉得自己也可以在这方面一展身手。在批判电影《武训传》时江青初试身手。江青到北京站前往山东的那一天，毛泽东亲自把江青送到火车站，只不过毛泽东没有下汽车进站，他在车上与江青告别。
江青以李进的名字参加这个调查，同行的有一个袁水拍。其时身为《人民日报》文艺部的负责人，调查团的文字工作是袁水拍做的。调查报告很长，内容分“和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗”、“武训的为人”、“武训学校的性质”、“武训的高利贷剥削”、“武训的土地剥削”五节。这篇长报告的题目《武训历史调查记》是毛泽东审定时取的。它在《人民日报》连载之前是经过毛泽东改写或加写的。
毛泽东对这次调查任务完成的状况是相当满意的。江青要对袁水拍表示感谢，就在自己家里请袁水拍一家人吃饭。在餐桌上有毛泽东、江青、江青的姐姐、江青的女儿李讷和袁水拍一家。吃饭的时候还照了相。
显然，正是由于江青在文艺方面所显示出来的政治嗅觉，让毛泽东对江青有着更多的政治信任。1963年，毛泽东对文艺方面猛击一掌:“文联各协会15来基本不执行党的文艺政策”，次年毛泽东又说“整个文化系统都不在我们手里。”
这样的“最高评价”显然让文艺界不知所措，这一年先后展开了对电影《早春二月》、《北国江南》、《舞台姐妹》、《红日》、《林家铺子》、《兵临城下》以及戏剧《李慧娘》、《谢瑶环》、小说《三家巷》等的批判。
不破不立，旧戏新戏都已经被“批掉了”，能站起来表达新中国文艺的又将是什么呢。
此时，江青做出了回答。
