大家都应该寻求富足4 ?; ^0 I1 `# t& L& E
! z" p4 R a! s' G/ g9 q4 i$ o( i 1.身材、心智、魂魄的调和发展是我们生存的紧张动机。
, R* d9 ~7 a; Y9 K+ I0 `) S; q2 u
& }7 |9 y# T+ A5 Y: T 2.富足的生存是自我发展的保障。1 A/ ~' {# c( Q
8 j1 J2 W! h, g, [# w+ y
3.富足的生存才是真正有尊严的生存。
`/ A( e3 X; T7 {# [" \7 j5 T X6 d: P$ M
4.对财产的渴望就是对精致生存的渴望。" J% A4 S" q* J6 G% F" D
8 h" B. }" G- d. c0 c 生存当中总是有那么一类人，仿佛与钱有仇，一提到某某有钱就说人家是“满身铜臭”，大概是“鄙俚的发作户”。自己似乎甘心左支右绌地艰巨度日，都不愿下点功夫付出劳动去赢利，还酸溜溜地美其名曰：崇尚简朴生存，不为五斗米折腰。
) O6 M3 t' q5 g8 R o% F% ]) {9 ^8 Y" g1 P9 h5 i
现实上，这种人无论怎样标榜自己，私下里都不得不承认如许一个究竟：没有经济上的富足，一个人就无法享有真正美满、幸福的生存。9 l& d, C* i, s4 c }: m
% f! _/ k3 y. M% P 这此中的原理不言自明：人生在世，我们要用饭，要穿衣，要寻求心智、魂魄的发展与滋养，就得斲丧肯定的物质资源，在商品社会，这些斲丧必须要靠款项才气得以实现。
* c7 j; C7 ~, t2 N* g2 M0 T2 d* z7 b/ ^& \
人类作为万物之灵，除了要满意吃饱、穿暖的根本需求之外，更要寻求生命的自我实现。每个人在骨子里都渴望成为抱负中的自己，渴望实现自己的最大代价，这种激动是与生俱来的，有没有实现自己的最大代价也是每个生命乐成与否的标记之一。从本质上来说，最大限度地实现自身的发展也是每一个人都应该享有的不可侵占的权利。它意味着我们拥有可以大概自由、充实地享用统统所需资源的权利，并可以依附这些资源来发展体魄、开启心智、丰富心田。从这一点上来说，致富的权利就是人生的权利！享有富足的生存是每一个生命个体的本能需求。假如我们恭敬生命，渴望过一种真正有尊严的生存，我们就应该恭敬康健的财产，就应该关注正当的“致富之道”。
8 A, e8 g3 R4 y% _
]# Q( V- p( o7 x* _+ B: ? 在本书中，我们不会以一个人所拥有的款项数目来权衡他是否富裕，真正富足的人绝不会满意于自己拥有多少款项，或占据多少社会资源，这种单纯寻求感官上的物质满意的头脑是为他们所摒弃的。由于那是一种动物性的生理需求，不但不会给人带来真正的快乐和真正精致的生存，还会造成社会资源的浪费，以致会繁殖邪恶与犯罪。这种寻求对他人、对整个人类社会非但没有任何助益，反而有害。假如大家都以寻求物质满意、感官享受为自己的生存目的，整个社会将会陷入停滞以致是倒退。0 {5 X1 p9 `" _) C0 [( E4 s
* ~8 O9 P/ v. ]2 |" `" c) A2 r. N 那么，怎样才算是富有的呢？我们应该寻求一种什么样的富足生存呢？. w/ F7 [5 n- D* y
1 r! x& M9 P. |& \3 W, ~ 真正的富有是一种状态，处于这种状态中的人们会身心安泰，生存富足康宁。最紧张的是，他们从不轻易满意已经得到的财产。在他们看来：不满意，生命才会有动力，才会不绝地发展强盛，才气在享有更多资源的过程中创造出更大的代价，使个体生存及整个人类社会出现出更多的活力、优雅和精致。这是大天然的法则，也是人的天性使然。在他们眼中，“小富即安”是可耻的。. S9 a$ ?4 a2 l# h% z* [
2 G' X) \& f4 `3 h5 W
须要分析的是，这种不满意绝不是“欲壑难平”，与贪心也有着本质的区别。这种“不满意”是一种积极进取的心态，是对精致生命的恭敬与宣扬，是对多彩生存的向往和寻求。 | 
|手机版|Archiver|
( 桂ICP备12001440号-3 )|网站地图
发表于 2019-6-13 01:17:46