佛教中的禅宗有一句很着名的禅语活在当下，是说人应该放下已往的烦恼、舍弃将来的忧思，把全副的精神用来负担面前的这一刻。失去如今就没有下一刻，不能爱惜今生也就无法向往来生了。活在当下也就是快乐到临的时间就享受快乐，痛楚到临的时间就迎向痛楚，在暗中与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然自然的态度来面临人生。
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在漫长的人生之旅中，不管是富有者还是贫困者、当权者还是布衣百姓、白领还是草根阶级，都碰面临生、老、病、死等诸多烦恼和狐疑，我们穿越汗青的天空，我们可以看到号称“千古一帝”的秦始皇、奠基大汉千秋霸业的汉武大帝都得面临人生的四道门坎，没人能可以逾越，羽化成仙、笙箫齐鸣的梦幻仙界，陶渊明的人间瑶池也是故事里的事。作为社会的人，就得面临你生存的情况，作为自然人你会有国籍、有父母子女，得食人间烟火，得为柴米油烟酱醋茶操劳，为了生存得随处奔忙;美国次贷危急引发的金融危机遇触及你的生存的方方面，你的股票、基金会缩水，你在银行购买的理财产物偶然间也会出现负利率，但孩子还得上大学，固然学杂费依然比股指上升的速率还要快，大学结业生就业压力仍然严肃;在当局出台了一揽子“扩内需、保增长”的救市筹划后，沪深股指还是举步维艰，股民、基民翘首以待的红红的天遥遥无期，这就是我们当下每一个人生存必须面临的生存情况，也就是我们的所谓“大情况”吧。笔者写下上面一段话并不意味着本人附和悲观、虚无、悲观的人生观和处世哲学。笔者以为我们作为一个实着实在的人就应该从禅宗的“活在当下”这句话中参悟世事，感悟人生。。
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君不见现实生存中，有些人刚拜见工作后，斗志昂扬，才华横溢，在工作上屡获殊荣，业绩不俗，但几年以后却意志消沉，屁滚尿流，究其缘故起因在于一起到场工作的同事得到向导欣赏，青云直上，自己却“外甥打灯笼—照舅”;有些并无显赫家属和社会配景的人，通过自己的奋力打拼，勤奋工作，在加上机会看重等缘故起因而“金榜题名”，于是香车玉人，养尊处优起来，可一朝头脑发热，作出家国不容的事来，终极身败名裂，以致身陷囹圄有之;另有一种人，机会无数次光顾，可自己总是不信赖自己，干什么变乱总是浅尝辄止而已，永久倘佯在乐成的大门之外。笔者以为上面三种人都没有生存在当下，试想，第一种人只是看到别人功成名就，自己却放弃打拼，那么机会永久不会光临你家门前;殊不知享誉外洋、号称篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四的一代名艺术宗齐白石老人，在60岁才奠基了他的艺术职位。第二种人，在现实生存中我们依然有先例可循，汗青上闻名的农夫反叛首脑“闯王”李自成，以百万雄狮之众创建了大顺王朝，可由于筹划享受，被胜利冲昏了头脑，终极也消散在茫茫的湖北通山九宫上之中，留下千古嗟叹。另有，在媒体炒的沸沸扬扬的三鹿团体董事长田文华，年轻时间废寝忘食，扑下身子干奇迹，终于功成名就，但由于被浮名所累，终极难逃法律的制裁，岂非她活在当下了吗?末了一种人，由于缺乏人生的目的，到头来总是地痞噩噩，无所事事，也就屡见不鲜了，乐成总是看重有预备的人的，孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，动心忍性，增益其所不能也。”就是这个意思。- r" Z: v& ]/ F% a% y7 ?* M. Q
遐想到现实生存中投资者，我觉的部门投资者也存在着三种心态，第一类投资者出于恐惧股票、基金、黄金等金融投资工具的高风险性和对中国经济精良增长性的置若罔闻等因素，不善于扑捉投资的最佳机遇，一昧把资金投向低风险性的金融投资工具，可以说错失了2006年到2007年的大牛市行情，没有分享到资源市场向好带来的应有财产效应，看到别人赚的钵满盆盈，自己却只有分得几碗稀粥，于是乎内心不平衡起来，别人劝他理财要么一股脑把全部的赖以养家生存的钱在上证指数到达6000多点时，掉臂市场风险全砸进去，变成赌徒内心;要么忘财兴叹，懒得打理财帛，特殊是在2009年金融危急的大情况，更是随其自然，自己内心想“反正别人赢利的时间我有没捞着，如今忙也是白忙!”第二种投资者前几年通过自己在证券投资市场的历练和对各项金融投资工具的机动把握和实战操纵， 特殊是履历了2006年以来环球资源市场向好、股市由熊转牛的精良市场机会，狂赚了一把，在市场上捞取了一桶桶“真金白银”，自以为理财、投资就那么回事，无非是低吸高抛，原先理性投资、防范风险的投资理念置之脑后，殊不知，市场幻化莫测，一旦把投资看成谋利的时间，市场就会给你好好上上一课，叫你领会到什么是投资风险，怎么吃进去的，怎么还得吐出来，管你乐意不愿意，享受惯“锦衣玉食”的昔日的炒股高手、基翁如今变成的“负翁”还少吗?第三类投资，在投资上抱着“不管风吹雨打，胜似闲庭信步。”的内心，资源市场向好时，我也不倾慕，金融危急发生跟我不要紧，理财师讲家庭资产设置也跟我不沾边。4 T# @% X8 b# E; j! ~- y
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反观以上人之生存及理财之心态，笔者以为部门人没有对“活在当下”这句禅语有很好的明白，不管做人还是投资理财之道，就在于敢于面临现实，根据自身的现实情况却面临生存，根据自身的资产构成，风险偏好、投资目的等变量因素去投资，不管是在生存还是投资理财目的订定上须要降服人性贪心、恐惊、麻痹的内心，真正参悟“活在当下”佛教禅宗之真蒂。 | 
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发表于 2019-6-13 01:20:05