谋利之道，一曰心，二曰金，三曰术。 心者，力也。谋利之源，不可不察。心力益强，则神清；神清则内定。其外虽波涛聚变而心不驰。心力羸弱，则神疲；神疲则乖张。其外微动，其心如雷。虽有妙术，亦不可驭。8 N/ U( |# V7 b6 O& m8 `
欲强心力者，须近己恶之事。不酒者酧，善饮者弃；侈睡者夜起，难眠者晨眄；奔者止；卧者立。逆心而行，以强心力。是故佛作不净观，书者闹市读。修心之法也。其行也艰，千中无一。
- k( V5 X& z, s+ s 心力乃万事之源，岂在谋利乎？6 g# \5 I; a) S; B y# t3 T' F; J
金者，变革也。利之源。攻守易而金数易。守则数寡，攻则数众。败守因数寡而止于疥癣之疾，；胜攻因数众而有雷霆之利。攻守易而金为常数者，利不及损，久则败矣。
$ C; A w6 q& @ 攻守易，非一蹴之功。变革默移，不可察也。然守胜数寡而增，涓滴之水，及至攻守易势，已成汹涌之金。兵法云：微乎！微乎！至于无形。: N8 A6 i d/ y1 B1 n* }# g
是故金众不敷恃，金寡不为虑。金之寡众非胜道之本也。' u0 `( Y9 K0 I
术者，方圆也。无方圆不以成距。收支有秩，进退有序。是为术也。
) H, C" I, \& N" U! Q4 _( F) g 外变而术不可变。善猎兔者，察其循迹，击其惰归。不善者，兔东而东，兔西而西，疲于奔命而不可得。4 S) }3 c$ N! F
定术无秘。合于利而动，不合于利而止；动于不得不动，止于不得不止。0 y$ i$ `; r% b5 P# m
孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻。
' ^( f$ z8 z4 o/ F' R w 谋利之道：心为贵，金次之，术为轻。心力不敷，虽以金，术之妙，亦不可驭也 | 
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发表于 2019-6-13 01:26:13