谋利之道，一曰心，二曰金，三曰术。 心者，力也。谋利之源，不可不察。心力益强，则神清；神清则内定。其外虽波涛聚变而心不驰。心力羸弱，则神疲；神疲则乖张。其外微动，其心如雷。虽有妙术，亦不可驭。
f$ S# }; n/ E+ P" t; ] 欲强心力者，须近己恶之事。不酒者酧，善饮者弃；侈睡者夜起，难眠者晨眄；奔者止；卧者立。逆心而行，以强心力。是故佛作不净观，书者闹市读。修心之法也。其行也艰，千中无一。
( ?3 O9 Z: A2 B3 r3 Z7 s6 q- P2 p 心力乃万事之源，岂在谋利乎？$ g( i- X5 F& q! j! X6 t
金者，变革也。利之源。攻守易而金数易。守则数寡，攻则数众。败守因数寡而止于疥癣之疾，；胜攻因数众而有雷霆之利。攻守易而金为常数者，利不及损，久则败矣。
' j' [. G' c8 P) _6 ^- n7 \ 攻守易，非一蹴之功。变革默移，不可察也。然守胜数寡而增，涓滴之水，及至攻守易势，已成汹涌之金。兵法云：微乎！微乎！至于无形。
1 ^, a1 M1 n1 X7 v6 G0 m/ ~ 是故金众不敷恃，金寡不为虑。金之寡众非胜道之本也。$ u* s" X2 X8 g; |
术者，方圆也。无方圆不以成距。收支有秩，进退有序。是为术也。- K$ p; X* |& o0 }5 j( u, c: @+ [
外变而术不可变。善猎兔者，察其循迹，击其惰归。不善者，兔东而东，兔西而西，疲于奔命而不可得。
i" t! ]) ~ ?* } 定术无秘。合于利而动，不合于利而止；动于不得不动，止于不得不止。) ?9 Z6 N# R2 V5 O; e# V3 @( F6 T1 w
孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻。% O4 {' I @3 C* @' N2 e
谋利之道：心为贵，金次之，术为轻。心力不敷，虽以金，术之妙，亦不可驭也 | 
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发表于 2019-6-13 01:26:13