谋利之道,一曰心,二曰金,三曰术。 心者,力也。谋利之源,不可不察。心力益强,则神清;神清则内定。其外虽波涛聚变而心不驰。心力羸弱,则神疲;神疲则乖张。其外微动,其心如雷。虽有妙术,亦不可驭。
' _! w0 e$ Q5 S5 u 欲强心力者,须近己恶之事。不酒者酧,善饮者弃;侈睡者夜起,难眠者晨眄;奔者止;卧者立。逆心而行,以强心力。是故佛作不净观,书者闹市读。修心之法也。其行也艰,千中无一。& s5 k+ w- ?! y2 _! q2 X
心力乃万事之源,岂在谋利乎?: Z. k! @" e9 d; {
金者,变革也。利之源。攻守易而金数易。守则数寡,攻则数众。败守因数寡而止于疥癣之疾,;胜攻因数众而有雷霆之利。攻守易而金为常数者,利不及损,久则败矣。
4 ~/ k3 ?+ ^1 z; `' j 攻守易,非一蹴之功。变革默移,不可察也。然守胜数寡而增,涓滴之水,及至攻守易势,已成汹涌之金。兵法云:微乎!微乎!至于无形。5 m R, d, E. R4 h9 q
是故金众不敷恃,金寡不为虑。金之寡众非胜道之本也。5 L5 D% \. \& u0 V3 C7 Y' j! M
术者,方圆也。无方圆不以成距。收支有秩,进退有序。是为术也。
6 S9 s, r6 [' }% N4 T* @ r9 `* I K 外变而术不可变。善猎兔者,察其循迹,击其惰归。不善者,兔东而东,兔西而西,疲于奔命而不可得。6 [7 V# P( H6 t0 m
定术无秘。合于利而动,不合于利而止;动于不得不动,止于不得不止。3 O) h4 z& I9 l0 `7 M6 Z; t
孟子云:民为贵,社稷次之,君为轻。) l# x8 p x4 Y9 \, Q
谋利之道:心为贵,金次之,术为轻。心力不敷,虽以金,术之妙,亦不可驭也 |