列位看官，想必各人听说过不少经济学吧。诸如以阶级身分分别：工业经济学、农业经济学、军事经济学、教诲经济学、贸易经济学；以详细行业分别：运输经济学、营销经济学、卖豆腐经济学、桑拿经济学、洗脚经济学等等。这些差别的分别都穿了衣服，加了前缀，所谓好马配好鞍，玉人穿靓装（只管不穿最好）；以示本学科和其他学科的区别，展示其个性，吸引不明原形者之眼球。
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谎话经济学可不是撒谎话的经济学，而是妄图通过“戏说”的方式将经济学的演化历程先容给诸位，文中的故事不必认真，可以大概明确此中的原理即可。盼望看完之后各人的脑海里只剩下一个毫无修饰的、一丝不挂的、赤裸裸的、连口红都没涂的经济学。
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# {5 U% E& g# ]; o- G$ b一、混沌期间
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第一章 吃饱了撑的
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话说古代希腊有一位兵士，名叫色诺芬，在队伍服役的时间没有参加职业技能培训，也未学习许三多，参加老A，更没考取军校，顺遂提干。退伍之后颇为生存发愁，于是师从古希腊国学各人苏格拉底。政审的时间苏教授看其根正苗红，汗青明净，而且直系支属中无人在国家夫君足球队踢球，欣然登科。接到登科关照书后，色诺芬同砚打好背包，扛起行李，怀揣报国雄心，高高兴兴地上学去了。5 V* x0 v6 ]& J) l3 N7 l' `* f; D
% A( D6 l3 i& v) t! I8 ]5 H 色诺芬同砚入学以后学业认真，非常积极；既不泡妞，也拒绝被妞泡，只泡澡。天天对峙寝室、课堂、图书馆、食堂四点一线，连宿舍下面谁人风情万种的漂亮老板娘开的小杂货店都很少去。整天研习功课，一颗红心扎踏实实地做好了两手准备。
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: f6 u8 K- e' u; d5 ~ 一天下课后，照例来到学校食堂打饭吃，只见打饭的人潮如山似海，千姿百态、争奇斗艳：有加塞的、有扒拉人的、有手里拿十个饭盆儿，嘴上叼饭票的，活脱脱一组鸟为食亡的豪杰群雕。他想，身为一个退伍兵士，肯定要时间保持人民队伍的光荣传统，反面他们挤了。干脆到面食窗口要了俩肉包子，找个就近的位置坐下用饭。心想，本日要不是苏教授上课的时间兴致大发，导致提前下课的空想未遂，偶肯定要吃红烧肉下大米饭。手里拿着那第一口咬不着馅儿，第二口就咬过了的肉包子，看着饭盆里那似荤是素的玻璃汤，心生很多感慨。
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正担心，忽见邻座的一位同砚一口吻要了八个包子。心想这娃真能吃，偶只要了俩就够了，你偏偏要了八个。再看看别的一桌的一位同砚一口吻打了十八个菜，更是担心得无法。不外倒也抚慰，比起八个包子和十八个菜的同砚来说，俩包子比他们合算。, y0 a1 n; f0 |1 g
8 b6 ^% t7 N7 E. ] 吃完饭，回到寝室躺下养膘。色诺芬同砚忽然有了一个惊人的发现：吃多吃少原来并不是标题的关键，而是我们通过摄取食品得到了满足。面前摆的菜越多，越轻易产生吃饱的感觉。固然偶只吃了俩包子，但得到满足并不比那吃八个包子和十八个菜的人少。由此他懵懵懂懂地感觉到，所谓的代价是泉源于物品产生的快乐而不是物品本身。仅占据一个物品，而不消这个物品去挣大钱，这个物品就不是财产。于是他长长的伸个懒腰，爬起来构思了一篇论文，并参加了全校门生论文大比武，荣获比武状元的光荣称呼，并因此跻身门生会，成为门生中的高层向导。
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! v# U0 O" L2 ]. ]- Q+ A8 ~9 } 色诺芬同砚结业后，学有所成。除了随处捣鼓《牛人讲坛》外，还著书立说，此中《经济论》是天下上初次以“经济”这个术语来规范和研究社会运动。他的关于物品带给人快乐才有代价的头脑厥后被人们推而广之，以为带不来快乐乃至是倒贴快乐的，就叫做负效用，成为经济学效用理论。 | 
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发表于 2019-6-14 00:05:32