年年期待开门红猴年股民该拜哪尊神？

显示全部楼层 · 发表于 2019-6-24 00:31:28

A股过年，西欧却使劲折腾，股市汇市黄金石油上窜下跳，岂非是由于在国内无事可做，猴王就出国“大闹天宫”去了？这回搞得动静太大了，看来没紧箍咒还真不可呀！
　　外围的暴跌似乎并没有影响咱国人抢红包的兴致，股民朋侪们也根本忽略了国际金融市场的剧烈动荡。唯有过年的时间，A股才气表现得云云“淡定”，他们依然怀揣着A股年后“开门红”的愿望呢。
　　外围股市跌得头破血流之时，国内股民正忙着接财神，由于一个精致愿望就是，有了“财神”的保佑，A股就有开门红！
　　春节期间，恭喜发财是拜年的标准用语，各类禁忌、风俗也多与财神爷的喜怒哀乐痛痒相干。财神在汉族民间传说中是主管发财的神仙，泉源其一是玄门的赐封，其二是汉族民间的信仰。玄门赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。玄门赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
　　大乘佛教里的财神是多闻天王平和财童子。程大爷有帮证券界的朋侪每年都去观音道场普陀山烧香礼佛，除了普济寺、佛顶山、不肯去观音院外，尚有一个关乎财运的地方也是一定要去的，那就是善财洞。善财洞在普陀山梵音洞附近，供奉善财童子，香火壮盛，盼望发财的信众，把现金或**在崖壁上摩擦，听说此举相称于“印钱”，可以让财产快速翻倍呢！
　　财神崇敬与中华汗青一样古老
　　过年时，你会发现财神无处不在。模样形状各异的各路财神在门框上屋檐下堂屋里闹市间，披红挂绿，手舞足蹈。或眉飞色舞，或威目而视，或沉思冥想，给人无穷遐想。
　　仔细观察，你会发现这些财神很少有同一款的，就连名字都光怪陆离。纵观中国大地供奉的财神，大抵可分为五路，即王亥(华商始祖)，文财神：比干(东)、范蠡(南)和武财神：关公(西)、赵公明(北).
　　别的尚有别的四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。这就是玄门所谓的“附近八方一个中”的财神团队哦。
　　千百年来，关于财神的演义可谓推陈出新，目不暇接。财神在差别的地区以致于差别的行业也有差别的版本：
　　最常见的是关帝君。在家里或办公室供上关帝，是很多买卖人装修时的标配。关公是忠义大胆的象征，被尊为“武圣”“财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑安全、招财进宝、财路广进、提振权势巨子，实用范围涵盖开店谋划、做买卖理财、政府官员等各界之乐成人士。传说其善于簿记方法，能掩护商业长处，在港澳台尚有广东福建地区被广泛供奉。
　　关于五路财神又有一说，陕西终南山的玄坛真君赵公明与招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者等共同主掌招财纳福。《封神演义》说得神乎其神：商朝末期，纣王暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师，各事其主。搬动了天兵天将，很多神仙也到场了。出现一幕幕惊险猛烈人仙混战的局面。在斗阵斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，突然想起峨眉山的道友赵公明，便切身来迎请赵公明出山相助。赵公明陪伴前往，也未挽回局面，反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙快意正一龙虎玄坛真君”，带领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人间间统统金银财宝，可谓法力无边。
　　很多财神爷的形象是来自于汗青传说与神话故事中的艺术形象。比干也是来自《封神演义》。在故事中是商朝忠臣，传说天帝怜其忠贞，因无心而不偏私(不是不想偏爱，而是没法偏爱，呵呵)，故封其为财神，比干是一位文臣，以是他被称为“文财神”；增福真君的本相是北魏孝文帝时的官员李诡祖，听说其人爱民如子，常以俸禄布施穷人，民以为德，他死后也被奉为财神；天官大帝来自玄门，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，此中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说；地盘神可谓民望极隆的财神，地盘从来就是财产的象征，港澳台不绝有供奉地盘财神的习俗；传说中的弥勒佛化身为布袋僧人，可以想象一下布袋僧人那“能容凡间难容之事”的大肚、“笑天下可笑之人”的笑脸与可纳海量财宝的布袋，天生就是欢乐、招财的范儿，以是被视同财神就是顺理成章的变乱了。
　　凡间都道神仙好，唯有富贵忘不了。福禄寿虽寥寥三个字，却写尽了众人的心愿。福禄寿三仙又名三星，是中国民气中永世的神明；端木赐是孔子弟子孔门十哲的子贡，舌粲莲花，尤以做买卖闻名，富可敌国，被众人称为财神；范蠡本为越国政治家，厥后弃官做买卖致富，号称陶朱公，又被后人尊称为商圣；和合二圣又称和合二仙，寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两情面感融洽，象征和睦与和睦生财，很多旧时的年画均以此为主题；钟离权祖师、吕纯阳祖师又称钟吕二仙，淘金者信任钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人有“点石成金”的本事，也奉二仙为掩护神和财神。
　　民间传分析朝贩子沈万三致富的缘故起因是由于得到了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，于是便将沈万三说成财神。
　　程大爷去过周庄多少回，多次在沈万三曾经的豪宅里苦思发财之道，做梦也想得到一只与万三同款的聚宝盘，理想把全部股票都放进聚宝盆里变成十倍牛股。与我怀揣雷同心愿的求财若渴者，继承不绝。每次去都感觉沾了不少财运，返来后终究效果不甚显着。不外，周庄的闻名小吃“万三蹄”(广东人称猪手)香酥适口，味道还是相称不错的，每次去周庄，我都要买上一份，坐在河滨石条凳上，右手握啤酒，左手握住万三的“猪手”，乌蓬船桨声咿呀，垂柳依依细语，每当谁人时间，我就有一种与财神凌驾时空握手言欢的豪迈涌上心头。
　　　　　炒股应该拜哪路财神？
　　客岁年初，一位投资界的大佬去普陀山烧香祈福，为表达自己的恳切，他还专门坐轮渡去洛迦山，只见迦蓝殿内人山人海，各人都举着三柱燃香往迦蓝神的眼前挤，该大佬以为这儿香火很旺，迦蓝神肯定很锋利，于是也举着香挤了进去。费劲历尽艰苦拜神出来，我一眼就望见他极新的阿玛尼外衣背后被烧了三个小洞，本以为他会不爽，哪知道他竟然哈哈大笑，说是看样子本年股市不火都不可！厥后股市火得发疯的局面果然蔚为壮观，大佬时常穿着他那件背后被烧了三个小洞阿玛尼外衣到处展示，风光一时。然而，股灾之后，一地鸡毛，大佬穿着他的阿玛尼不知所终了。
　　关于那一次大佬被香火烧背的履历，我与某各人讨论过，得出结论就是，他都没看清迦蓝神(迦蓝神是职位稍低于四大天王，亨哈二将，韦驮，天龙八部等佛教寺院保卫神。相立便是中国天子的御前侍卫的职位。)是分管啥的就随大溜跑去烧香，衣服被烧，不是财运旺，而是名副实在的引火烧身啊！
　　可见，迎财神也好，接财神也好，拜财神也好，还是要有针对性，并不是见到财神就拜，而是要细加选择。
　　就拿炒股的人来说吧，拜全部财神都没题目，但是，如果要做到“精准”求到好运气，就要选拜偏财神！
　　前面说了五路财神，就发财之神力，固然是神仙界的泰山北斗，职位无法撼动。但是，在A股如许的谋利市场，五路财神不肯定帮得上忙，以是，炒别的股票不好说，炒A股必须要请出偏财之神——韩信。
　　韩信是西汉的开国功臣，算得上是个牛逼的军事家，听说他与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三台甫将，来头不小。
　　韩信是中国军事头脑谋战派代表人物，被萧何誉为国士无双，刘邦感叹说，战必胜，攻必取，吾不如韩信。韩信被后人奉为兵仙与战神。
　　相传韩信善于精算，为一解士兵思乡之苦便发明白**这门游戏，至今仍传播韩信发明麻将以及韩信设赌安军心等故事，于是，韩信在民间便被奉为赌神，人们虔敬地敬称他为“韩信爷”。
　　财产由于泉源差别，自古就有正财及偏财之分，相应地财神也有正财神和偏财神之别。所谓的正财就是循正常的途径与方法，通过诚实劳动、合法谋划得到的财产。所谓偏财就是指就是靠小智慧，使用一些偶尔的机会而得到的不测财帛。好比买彩票、**等得来的财帛，通过股票基金谋利得到的财产也算是偏财。
　　凡是不需劳力即可得到的财力或有关于博弈活动都属于偏财，这种靠运气或机会不经意得到的财物，如果数额较大还被称为横财。所谓正财神就是引领信众走正道、行正途的财神，而偏财神就是保佑炒股、**、买福利彩票之类的人有好运气。赌神韩信被敬奉为偏财神，很多祈求偏财运之信众亦深感韩信爷降福之灵验，抢先恐后地往其神位前烧香跪拜。
　　汉族民间信仰的偏财神除韩信之外，尚有一位姚少司。
　　此公出身传奇，是拍影戏的好题材。他是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与陈九公是同门师兄弟，是截教门人。由于闻仲诛讨西岐，到峨眉山请赵公明，姚少司便随师父下山。姚少司手使双剑，左右开弓，立下汗马功劳。厥后陆压道人出山，与姜子牙协力以钉头七箭书暗算赵公明。
　　姚少司与陈九公为救师父前往周营抢书，却被杨戬、哪吒追杀，姚少司被哪吒一枪杀死了。姚少司死后，封神榜上封五路财神中的利市仙官。从前香港有一部贺岁笑剧影戏名叫《运财至叻星》，由王晶导演，袁咏仪、陈百祥主演，报告的正是陈百祥扮演的偏财神私自下凡的故事。

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