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才戒了一天,脑子里就有那种画面,我该怎么办啊

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发表于 2019-11-21 08:56:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
才戒了一天,脑子里就有那种画面,我该怎么办啊
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发表于 2019-11-21 08:57:14 | 显示全部楼层
多学习不要强戒
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发表于 2019-11-21 08:57:19 | 显示全部楼层
戒色方法是早睡早起,适量运动,少上网,远离黄源,戒游戏。多学习戒为良药,戒色文集,精品贴,传统文化弟子规,了凡四训,太上感应篇。多行善,来贴吧帮助戒友,宣传戒色,孝顺父母,生出正气来化解欲望,饮食清淡,欲望来了可以做运动,断念及时,思维危害,加油!
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发表于 2019-11-21 08:57:28 | 显示全部楼层
不要慌张,这很正常,随着你戒色文章学习的深入,戒色觉悟的提升,断念水平的增加,你的断念能量越来越强!而且魔考在任何阶段都会到来,邪念只能断除,根除是圣人之境了!
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发表于 2019-11-21 08:57:40 | 显示全部楼层
少年中年俱以节欲为本:' B1 o' r, }& q
  少年力能节欲。如富家先能勤俭。不但田产租息日见赢余。兼可别置产业。少年保养。不但体气充盈。可免疾病。兼且心思灵活。气足神完。可以做出绝大事业。亦如富家先俭。更可积财也。中年已不如少年。然力能节欲。尚亦未晚。如富家已遭破耗。非复旧规。赶紧量入为出。去奢崇俭。谨守余赀。虽比大富不如。究胜贫者十倍。' e( T% p. B- s- C. B/ l, z& ?
  中年及早回头。正在有为之日。可节则速节之。可绝则速绝之。虽不取效于一时。自能见功于日后。及至体气已衰。疾病时作。则如既穷之后。衣食渐亏。急宜俭之又俭以 财。勤之又勤以生财。方可度日。方可救命。& X( J4 }, Q! {/ ]; }
  凡于少年中年时。自觉神气疲乏。精力不足。即系体气已衰之实据。速宜清心保养。自延性命。二十岁以外者。能绝欲六个月。不令走泄。自然一切复元。绝欲一年。则更为强固。中年能绝欲一年半。不动欲心。不泄精髓。亦可精神复振。事业必成。绝欲能至三年。则尤为健足。此乃的确不易之理。灵效异常。( W5 ]1 i0 k$ f9 O1 \
  慎毋游移以致自误。且人鬼分途。生死岔路俱在此间。不可不笃信谨守也。若体衰而尚不能节欲。则如贫穷无以谋生。而又暴殄天物。必至一败涂地。不可复救矣。可不惧哉。
: @  X! p3 w& p: J8 s$ T  得意时不可不节欲:
6 Q# N2 [) ]1 p8 _  得意之时。事事称心。既无忧患。每贪安逸。因此恣情色欲。不能自节者多矣。不知今日之得意。皆由从前艰难困苦。深谋远虑而得之。得意而忘失意。已非载福之相。若不能节欲。则精神一散。事业即空。将又要不得意矣。故得意时。不可不节欲。
0 L/ y! ]2 f$ r7 p0 R  失意时不可不节欲:. P" s! A$ q) E0 y/ U5 }. X! _
  失意时。忧闷无聊。以色欲自娱者甚多。不知所以失意者。皆因精神疏忽不及防。心思笨拙不及虑。才至机缘阻。事业败。而成失意。推其所以疏忽笨拙之原。无不由多欲而起。
8 l, T8 u8 M  z" a3 r  今既失意。肝木已郁。郁极生火。易动欲心。速宜竭力防检。强持硬守。庶可清心寡欲。保养日久。则气血强。精神足。心思灵。而机缘可以复得。事业可以复兴。将又可得意矣。否则始而藉以自娱。继即因以自杀。不但事业无成。而多病身亡。终成失意矣。故失意时不可不节欲。
9 Z' ]2 t$ C+ w* Y1 R3 K' G  仕宦者不可不节欲:% l& f. r1 T* S* M& Z
  古人云。心坚石穿。精神一到。何事不成。又云。万物可爱惟精神。人生事业。无一不赖精神以成之。而仕宦一途。尤以精神为贵。有精神。方有心思。精神足。心思灵。则事业成。精神弱。心思钝。则事业败。一定之理也。
3 t2 a. M6 h6 w0 }9 n: f- p  嗜好之端。如赌。如酒。如玩好。如游戏。无一不耗神而败事。而惟好色不节者为尤甚。善相以面色光华为交运。面色光华之现于外者。乃精血充足之积中而发也。  V4 K+ b7 O! O' m4 O! j( X* ]
  即如未经得意之人。举止端重。心思透澈。言语和正。神色焕采。未几即将得意矣。既经得意之人。举止草率。心思呆滞。言语 狠。神色晦暗。未几即将失意矣。以此推之。历历不爽。盖心无二用。二则无成。一心在好色。一心在办事。是二用矣。以我力之半。当彼力之全。已万不能敌。况再有甚者。则更不若也。
3 o: ]) i0 i, M6 _1 P" t  仕宦最为险途。精神一不周到。即酿祸端。人以全副精神办事。我以耗散精神当之。则应前者不能前。应避者不能避。应虑者不能虑。应防者不能防。因而窥伺者有之。排挤者有之。阴陷密害者有之。凡中途覆辙偾事者。无不嗜欲害之也。故欲仕宦者。不可不节欲。3 e& S* M; E, R1 {' g9 W" z
  治生者不可不节欲:) |  A9 t& `: n: L+ _3 r" T. ?
  治生之道。以勤为本。民生在勤。勤则不匮。筋力强。体气壮。能起早睡晚。能忍饥受冻。方能勤于治生。而其原则总在少年早节欲。中年早断欲耳。如或不然。其因色败家者。固无足论。即知勤谨之人。未能节欲保身。亦足害事不浅。盖多欲则伤生。多病则废事。人能往。我不能往。人能为。我不能为。事事后人。即事事折本。故治生者。不可不节欲。' Q6 G( i1 C$ Y0 C8 P; z
  坤道尤不可不节欲
2 ]& X3 o- Q! |4 i+ H5 b  妇道无欲可节。只在清心。为最要事。幽闲贞静。女德也。心之不清。不但误夫。兼致疾病。乡间力作之女。四体疲乏。终日勤劳。上枕即眠。无暇他想。心不乱动。病亦不多。衣食稍足之妇。常与疾病相连。动称肝郁。不知所郁何事。特医者未便明言耳。且清心则气机调畅。血脉流通。女子二七而天癸至。七七而天癸绝。既不及四十九岁。
9 G$ Q: D) X6 a0 W( ^0 u  天癸早断者。清心之验也。经期既断。腑脏充盈。虽有疾病。亦无妨碍。否则自贻伊戚。非但误其夫也。细玩色念尤足伤身各条。可以知之。. g- g* s' Y& q, A( I
  妻必劝夫节欲:, ^+ {- _+ z( J
  良人者。所仰望而终身。为妇者无不知之。夫多疾病。妻必受苦。夫或夭亡。其苦尤甚。男子疾病。无一不由于多欲。所谓伤生之事不一。而好色必死。今日恣情之乐。即日后致死之苦也。
. V  O9 L9 h- x; J) ^  凡夫妇间。每因恩爱而不忍劝。又不明其害而不知劝。或博贤惠之名。任夫恣纵色欲。而不肯劝。或系刚愎成性。不听人言。因而不能劝。又复不敢劝。及至气血亏损。致病致死。己身独守空闺。举目一无依靠。悔既晚矣。
5 b. ]3 ?4 i: i  m  为妇者。须以好色必死之害。时时劝诫其夫。笃守冬夏固精以顺天时。见冬夏尤须固精节内恪遵七日来复以安经脏。见谨守限制节谨避时日以守斋戒。不犯三忌以合天人。
4 \; i# _2 `5 _- u  均见尤须谨避时日节内即使夫怒难遏。夫兴正浓。总须婉色和言。详为规劝。  _6 v* l! {: F/ ]- y, E% p0 d+ R$ |
  持之以不动。
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