谛深大师开示：如何选师2 {& f2 o$ C8 Z- ]5 z
以戒选师，为贯穿选师始终之本，如何以戒选师，不以言说为观，以其戒行为观为正法意，如是，再行缘分选择，为选师第二之要。
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何者为缘分选择，善知识，入佛门修行，入佛门如出行选择之地，修行如奔目的地之过程，而选择行路工具，即似缘分选择修行良师也。
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善知识，譬如：行路去往纽约共有多种工具为选，飞机、轮船、汽车、乃至自行车等皆供汝等为选，汝做何选。
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8 \& Y: t1 ~6 m1 y0 E最佳之具当选飞机，直接到达，若不能选飞机，则可遇海路选船，陆路选车，小路选自行车便能到达。若自行步赴，亦可到达。' W* P+ s3 k a l3 T! i3 B
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佛门修行选师亦复如是，佛为最良师，若汝等所住世界之佛涅磐，当下不能为选，则汝等应当以戒为观后，行如下选择：: |4 d# u$ U3 @0 }9 x& v% P+ y: I
! T9 H+ F8 j9 H; _( r, a' v若自己阅藏甚多，理智于法，当选似龙树菩萨等因阅经藏获证者为师，恰如自己于大海之边，选舟而行，有火轮来，何乐不为；
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若自己习业深重，遇事聪颖过人，当选似百丈等为师，于其坐下，禅修智慧，恰如遇路选车，奔驰最佳；1 L' e9 Q) p8 I) t ?0 Q5 h2 c
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若自己重罪在身，遇事易怒，当选似六祖慧能等为师，于其坐下，苦行禅修，恰如小路不宽，自行车当机也；. ~! z' G+ ?: j4 v
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若自己罪孽深重，遇佛诽谤，当选似莲花生等为师，于其坐下行罪苦燃传，获大救拔，恰如入于荆棘山林，绳索攀爬，终出密地成大果报。8 w- a8 f- b+ V# g$ g
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善知识，汝等入佛门求道，当于佛制戒下，如是审视自己缘分，求得良师，以助修道。
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善知识，佛法末世，邪魔外道，利益罪人为求名求利故，不明因果，不怕最惩，口语乱说称佛法施，汝等若着其道，中邪魔缠难有出期。是等，即使说戒只知戒相，不获戒体戒用，是称假戒诳骗，为令汝信。若遇是等罪人，于网络宣传，可观其戒行，一钱不施再行皈依选师。
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7 p# i8 Z% P" {8 C( U* \" h" ~善知识，于佛法末世，如是选师，可获应当善应。谛深2014，12，7日。
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发表于 2020-2-9 08:55:44