犹太贩子成为“天下借主”、“环球钱袋”,让全天下赞叹不已,更让偕行们顶礼敬拜。
9 p5 }) A9 }7 r6 p* v, r1 @+ h, y+ V7 a% w
改革开放30年来,中国洗手不干,国力与日俱增。在中国的崛起历程中,温州贩子异军突起、强势上扬,引起全天下的共同瞩目。" e. {: {- R, B. G2 _1 J6 u1 r
3 F# m1 z! T# e+ z( x+ H
战国时期,大学问家鬼谷子因厌倦了人间隐居到山中,为了排解无聊,也为了本身的学问后继有人,鬼谷子招收了几十个弟子,传授他们一些做人处世的原理。鬼谷子固然深居山中,但从没放弃对外界的关注,他经常派人到外边去探询消息。每次探询消息的人一返来,就是陈诉那里又打仗了,那里又兵乱了,每到这个时间,人群都是一片骚动,有人诉苦这个世道太乱,有人默默无言面若死灰,有人赶忙回家看自家那点产业有没有被抢。# P0 `, z. n8 z. T: {- {
Q+ ?: O8 s' z" z0 \. j% t
只有四人与众差异——苏秦和张仪,每当听到打仗眼睛就会亮,看书也更勤了;庞涓更是不闻天下乱就吃不下饭,天天练武来劲得很;孙膑没有什么心情,但是加快了他学习兵法的进度。: E+ c, x; Q+ V: L6 @0 q' L4 e
* C! j* L" J! P( M9 M 鬼谷子就把其他弟子都驱逐回家,唯独留下了苏秦、张仪、庞涓、孙膑。其他弟子忙问来由,鬼谷子淡淡地说:“汝等闻乱则悲,毫无机心,断非做大事之人,汝等回家种地即可安度余生,吾之学乃高人所学,寻凡人学之,有害无益,恐死无葬身之地!”其他弟子还是不平,诘责老师说:“老师言此四人定成大事,何以见得?”鬼谷子言道:“有机心,则有机谋,有机谋则定成大事!不平可与我一赌,20年后则可见分晓。”其他弟子不甘示弱,都同意与老师赌钱,之后才愤愤离开。
5 _8 i6 w A: B0 l- J: m) A* P7 g( D7 o
还没有到20年的时间,苏秦、张仪、庞涓、孙膑就闻名天下了。
& W% h$ L* I1 r3 R2 w/ r6 Q: D
4 U; `; w& x$ D+ Y: l) F 20年赌期已到,战国时重信义,那些门生知道本身已经输了,但还是硬着头皮到老师那里去认赌服输。此时鬼谷子已经仙逝,一群人到了山上,发现鬼谷子的墓碑上刻着字:俗人常闻天机不可泄漏,乃不知天机已泄,而众人不知其已露也!
! D, E+ x$ |/ |% S; S$ Z* V6 k' e$ W A+ Y3 v- w9 r
天机可分许多种。对一个国家而言,是机遇;对一场战役而言,是战机;对商业经济而言,是商机;对个人而言,是机会。一个国家捉住了天下变迁的脉搏,能很快国富民强;一个将领发现了对方潜伏但致命的缺点,能很快反败为胜;一个企业跟上了期间的主旋律,能很快风云崛起;一个平凡人发现了别人忽视的机会,能很快青云直上。
' e7 b6 F4 ~6 }5 U6 j+ }# o+ J& o! s ]- ]
在这里我们只讲商机,说到对商机的把握,唯犹太人最超凡脱俗。犹太人不是天生就比其他民族智慧多少,他们的这种本领是由其民族特性所决定的。犹太人恒久没有本身的国家和当局,经常被陵暴、驱赶,他们一流离就是二千多年,这种颠沛流离的生存让他们吃尽了苦头。天有所罚必有所奖,在避难过程中,犹太人周游天下,增长了看法,扩展了视野。犹太人的故里古迹经常被摧毁,面临空空如也,犹太人只能以做生意来维持本身的生存,只要能赢利的事他们就格外关注。正是在这种种窘境的欺压下,犹太人化身为款子民族,他们的看法、头脑、关注点都在做生意赢利上,他们天然能发现其他人不能发现的商机,天然能捉住其他人不能捉住的商机。
g3 K1 L' O& Q* C6 Y/ @9 x4 G
( [& e. B4 _" y3 E; i4 ] 而温州人是近几十年来崛起的新贵,温州人同犹太人一样也是游走四方,因此他们被誉为“东方犹太人”。他们和犹太人确实有太多的相似之处,都把赢利看作第一要务,都把做生意作为重要生存,都善于生意业务。# |, U% [0 L% u" g' M4 L/ A0 f
6 x/ L; _2 |9 H 与犹太人相比,温州人无论是商业秘闻、专业知识还是做生意本领都与犹太人相差甚远。但温州人勤劳肯干,温州人明确“千里之行,始于足下”的原理,他们知道天上不会掉黄金,要黄金就只有本身随处去找,随处去挖。 |