犹太贩子成为“天下借主”、“环球钱袋”，让全天下赞叹不已，更让偕行们顶礼敬拜。
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9 A7 [* L, L5 U2 V- y# N 改革开放30年来，中国洗手不干，国力与日俱增。在中国的崛起历程中，温州贩子异军突起、强势上扬，引起全天下的共同瞩目。 M$ k* X5 |+ m0 [% q e
" d( ~, m! \+ y7 G" \6 X4 b* p. i 战国时期，大学问家鬼谷子因厌倦了人间隐居到山中，为了排解无聊，也为了本身的学问后继有人，鬼谷子招收了几十个弟子，传授他们一些做人处世的原理。鬼谷子固然深居山中，但从没放弃对外界的关注，他经常派人到外边去探询消息。每次探询消息的人一返来，就是陈诉那里又打仗了，那里又兵乱了，每到这个时间，人群都是一片骚动，有人诉苦这个世道太乱，有人默默无言面若死灰，有人赶忙回家看自家那点产业有没有被抢。7 x2 k v0 i9 E) u; S
% F( q9 _3 Y1 I 只有四人与众差异——苏秦和张仪，每当听到打仗眼睛就会亮，看书也更勤了;庞涓更是不闻天下乱就吃不下饭，天天练武来劲得很;孙膑没有什么心情，但是加快了他学习兵法的进度。( g/ ^$ s# g: K6 ~6 y' f
, o4 b: n5 f$ y3 d# x* Z 鬼谷子就把其他弟子都驱逐回家，唯独留下了苏秦、张仪、庞涓、孙膑。其他弟子忙问来由，鬼谷子淡淡地说：“汝等闻乱则悲，毫无机心，断非做大事之人，汝等回家种地即可安度余生，吾之学乃高人所学，寻凡人学之，有害无益，恐死无葬身之地!”其他弟子还是不平，诘责老师说：“老师言此四人定成大事，何以见得?”鬼谷子言道：“有机心，则有机谋，有机谋则定成大事!不平可与我一赌，20年后则可见分晓。”其他弟子不甘示弱，都同意与老师赌钱，之后才愤愤离开。# e1 n2 O2 G# W/ E6 L7 X, d
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还没有到20年的时间，苏秦、张仪、庞涓、孙膑就闻名天下了。, d, w# Z W2 f4 q0 L& u6 F
. R% b0 A# m# m2 {/ j0 Q8 ]- _ 20年赌期已到，战国时重信义，那些门生知道本身已经输了，但还是硬着头皮到老师那里去认赌服输。此时鬼谷子已经仙逝，一群人到了山上，发现鬼谷子的墓碑上刻着字：俗人常闻天机不可泄漏，乃不知天机已泄，而众人不知其已露也!4 H2 {' w9 u9 N. y5 m
# i6 J) u! [3 ^3 c! }9 j 天机可分许多种。对一个国家而言，是机遇;对一场战役而言，是战机;对商业经济而言，是商机;对个人而言，是机会。一个国家捉住了天下变迁的脉搏，能很快国富民强;一个将领发现了对方潜伏但致命的缺点，能很快反败为胜;一个企业跟上了期间的主旋律，能很快风云崛起;一个平凡人发现了别人忽视的机会，能很快青云直上。3 x" T3 ?0 A. T7 N
0 L6 @* x6 Q1 D* M" a% k 在这里我们只讲商机，说到对商机的把握，唯犹太人最超凡脱俗。犹太人不是天生就比其他民族智慧多少，他们的这种本领是由其民族特性所决定的。犹太人恒久没有本身的国家和当局，经常被陵暴、驱赶，他们一流离就是二千多年，这种颠沛流离的生存让他们吃尽了苦头。天有所罚必有所奖，在避难过程中，犹太人周游天下，增长了看法，扩展了视野。犹太人的故里古迹经常被摧毁，面临空空如也，犹太人只能以做生意来维持本身的生存，只要能赢利的事他们就格外关注。正是在这种种窘境的欺压下，犹太人化身为款子民族，他们的看法、头脑、关注点都在做生意赢利上，他们天然能发现其他人不能发现的商机，天然能捉住其他人不能捉住的商机。% b Z! c7 D8 a% ?
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而温州人是近几十年来崛起的新贵，温州人同犹太人一样也是游走四方，因此他们被誉为“东方犹太人”。他们和犹太人确实有太多的相似之处，都把赢利看作第一要务，都把做生意作为重要生存，都善于生意业务。
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; K' v r) j" T# n8 M 与犹太人相比，温州人无论是商业秘闻、专业知识还是做生意本领都与犹太人相差甚远。但温州人勤劳肯干，温州人明确“千里之行，始于足下”的原理，他们知道天上不会掉黄金，要黄金就只有本身随处去找，随处去挖。 | 
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发表于 2019-6-13 01:17:44