谋利之道,一曰心,二曰金,三曰术。 心者,力也。谋利之源,不可不察。心力益强,则神清;神清则内定。其外虽波涛聚变而心不驰。心力羸弱,则神疲;神疲则乖张。其外微动,其心如雷。虽有妙术,亦不可驭。
8 g, O3 _& u n! m) C$ P8 B( [ 欲强心力者,须近己恶之事。不酒者酧,善饮者弃;侈睡者夜起,难眠者晨眄;奔者止;卧者立。逆心而行,以强心力。是故佛作不净观,书者闹市读。修心之法也。其行也艰,千中无一。* A8 Q: u+ b4 b* S/ G1 {7 L" O; D
心力乃万事之源,岂在谋利乎?7 n5 l k1 i- l4 ~* k
金者,变革也。利之源。攻守易而金数易。守则数寡,攻则数众。败守因数寡而止于疥癣之疾,;胜攻因数众而有雷霆之利。攻守易而金为常数者,利不及损,久则败矣。, @( r0 ]! T; |
攻守易,非一蹴之功。变革默移,不可察也。然守胜数寡而增,涓滴之水,及至攻守易势,已成汹涌之金。兵法云:微乎!微乎!至于无形。/ _7 s7 F, P8 ^- _
是故金众不敷恃,金寡不为虑。金之寡众非胜道之本也。, p9 E2 d% @4 \: o8 |/ [$ ~! }
术者,方圆也。无方圆不以成距。收支有秩,进退有序。是为术也。
3 {$ i( d6 @7 z 外变而术不可变。善猎兔者,察其循迹,击其惰归。不善者,兔东而东,兔西而西,疲于奔命而不可得。- b8 p( ?+ T/ R/ t7 X3 G1 \& `# @
定术无秘。合于利而动,不合于利而止;动于不得不动,止于不得不止。/ x# h& k4 G+ l5 @8 Q0 l
孟子云:民为贵,社稷次之,君为轻。
4 ?% ]' a% A- J2 s1 s6 r 谋利之道:心为贵,金次之,术为轻。心力不敷,虽以金,术之妙,亦不可驭也 |