第92招 重新审视金钱
7 r4 y% D( [- i7 t6 J. c金钱是一种特殊的商品。自从人类社会有了商品之后,从一开始的以物换物,到出现一般等价物,到出现固定的一般等价物,再到出现金属货币和纸币,我们知道金钱的出现和使用都是历史发展的必然,金钱作为一种特殊的商品在商品交换中起着重要的中介作用,其他一切的商品都需要用金钱来衡量价值,并通过金钱的标价和交换来实现价值。金钱,虽然给人类带来很多问题,但它依然是人类最伟大的发明之一,是金钱提高了商品交换的便利程度,是金钱繁荣了商品经济,是金钱推动着市场发展。
; k' i* W8 b! R! v# ^! B9 f# I5 }每个人都可以用金钱来换取一定量的物质和精神生活,用于交换、使用、消费资源,用于给精神世界带来一定的感受。在我们的生活中,金钱是无处不在的,它早就渗透在我们衣、食、住、行的各个方面。作为一个现代人如果没有钱,在社会上将寸步难行,如果有了钱,就可以得到相应的物质享受或精神享受。
( y+ d1 ^3 b5 S4 D3 K, j" Q F金钱是对物质世界控制能力的数量化表现。金钱作为可以交换其他一切商品的特殊商品,人们可以通过金钱换取任何可以被称为商品的社会资源。拥有金钱的数量越多所表达的价值就越高、所控制的社会资源就越多、所占有的社会权力就越大。很明显,拥有1亿资产的人对物质世界的控制能力,比拥有1万资产的人要强大成千上万倍。
6 _# E7 o6 P5 b6 Q2 f1 p金钱是划分阶层和评价成功的重要标准。古往今来用以划分阶层高贵或低贱的标准只有两个,一是血统,二是金钱。随着历史的发展,我们发现,在阶层认可中血统一直在逐步地让位于金钱,使得当今世界的国王和贵族们失去了往日的风采和统治权。而评价成功的标准,一直以来也有两个,一个是对人类或群体贡献的大小,第二还是拥有金钱数量的多少。在当今的商业社会,所谓的贡献又常常以金钱来衡量。所以说,金钱似乎已经成为人类社会评价高贵与否、成功与否的首要标准。穷人、富人、平民、白领、小资、中产、企业家等社会角色,说到底最重要的划分标准还是金钱标准。
8 ]. c- ?1 E7 A. @# ~金钱很重要,金钱能给人带来愉快。在我们的日常生活中,金钱能够为我们解决绝大部分问题,满足我们绝大部分需求,不管是物质上的,还是精神上的。比如喜欢一件衣服,可以用钱买到;上班路程遥远,可以用钱买车代步;想要了解一段历史、一位名人或一种艺术,可以买一本相关的书籍;心情不好时,还可以花钱看电影、看喜剧、K歌,甚至找人陪聊。其实每个人都很清楚,金钱可以让我们在生活中感到舒适和愉快。9 W4 O4 J+ a! e; G9 s2 z0 I N2 Z; H
金钱不能换取一切。金钱可以换取我们大部分想要的东西,但不是说它是万能的,还有很多事物金钱是买不来的。比如我们可以用钱来买房子,但是不能买来一个家;可以用钱来买钟表,但是不能买到时间;可以用钱来买书,但是不能买到知识;可以用钱来买职位,但是不能买到尊重;可以用钱来买性行为,但是不能买到真爱……
2 U- n! l# \* k3 v. M3 D# ^. A所以我们对金钱的态度不应该是极端的,认为金钱万能或是认为金钱无能都是片面的,也许对我们每个人来说,金钱都是:不够不可以,多了有麻烦,不多不少最愉快。8 L3 L% |0 F$ r
可是如何才能赚取不多不少的金钱呢?如何才知道自己拥有的金钱不多不少呢?这就要求我们每个人重新审视金钱,我们可以问一问自己这些问题:
X* u0 |' J9 c0 K( y(1)我挣钱的过程愉快吗?我挣到钱的时候愉快吗?6 H, o# C1 u# q C
(2)我对自己现在的财务状况满意吗?
; U, \* _& @2 `9 n(3)我个人或家庭有财务问题没解决吗?
; {5 i9 {2 V9 I- L+ o(4)我努力挣钱的核心目的或五大目的是什么?2 _0 e1 S/ z q/ u b
(5)拥有再多一些钱我能活得更愉快吗?
. Y% Y$ Q# ~; o; |) M(6)拥有财富会让我感到不安吗?$ P1 F3 ` n+ U# S
(7)钱一直是我生活中最重要的东西吗?0 N8 ~# \% A8 C
(8)对钱的追求会让我感到压力很大吗?
! N# O% a0 k% i) T/ f7 S(9)我会舍弃原则去挣更多的钱吗?+ S0 ~/ K- d& A% U; ?9 y
(10)让我现在捐出50%的钱我能做得到吗?
+ J# l& Z2 `2 Y2 s1 V2 o' ]3 B只要你仔细认真并且不违心地回答以上l0个问题,你就能了解自己对金钱的看法,也会发现自己的金钱观念是否合适,进而也可能会改变对钱的看法。- w2 ~" a) f$ X, b
第93招 认识比钱更重要的东西
" X1 R5 { L! ?9 U对某些人来说金钱是人生中最重要的东西,为了追求金钱可以舍弃一切,为了获得金钱可以不择手段,这样的人当然会遭大家反对和唾弃,有一点良知和自知的人都不会以此为榜样。
% S5 {: o: P- Q) M$ |# u由于金钱可以换取其他一切的有价商品,所以它就有了一种令人疯狂的魔力,被蒙上了一层神秘的面纱。很多人认为金钱是万能的,只要有了钱就一定会幸福。钱,成了他们唯一向往的东西,在他们眼里,只要有了钱,就会拥有一切。! @0 E* Z7 @& W9 @
其实,我们只要问一下自己这样两个问题,就会明白金钱到底是不是最重要的,第一,“如果金钱是最重要的,那么你自己和金钱比哪个更重要”?第二,“你拥有了多少钱之后才会幸福”?! y$ _( F3 o q9 `9 w5 W* t% U
当然,不可否认的是,金钱对我们每一个人都很重要,失去它时我们会很痛苦,离开它时我们将无法生存。因此,我们总会在人生的某个阶段把金钱看得特别重,看得比其他很多东西都重要,为了追逐金钱、拥有金钱而错过或失去了一些美好的东西,并在暮然回首的时候发现,原来金钱所带来的愉快也是有限的,当初追逐它的时候放弃了很多比它重要的东西,这些比金钱更重要的东西有些可能已经一去不复返了,有些可能需要我们加倍努力才能重新找回。& \6 k. ?* m* h& w! L+ G( e3 k0 x
那么,对我们大部分人来说,比金钱更重要的东西有哪些呢?比金钱更能给我们带来幸福和愉快的东西是哪些呢?
; u" L% u9 {6 f9 K* Z# m比金钱更重要的东西有很多,就笔者认为至少有以下四类:
2 n3 ?' d: r3 K3 {( d# W) Z1.爱情、亲情、友情等人生情感, B% t* X0 [6 \% a& ?# F& }
爱情、亲情、友情是人世间最宝贵也是最值得珍惜的情感,人与人之间如果有着真诚的情感联系,就会感到无比幸福,最能感动人的往往也是至真至纯的感情。伟大的爱情可以超越生命,更不用说金钱;父母对子女的付出和关爱,大部分是不求回报的;真正志同道合的朋友会尽最大的努力帮助对方支持对方,而不考虑金钱的回报。
" W2 N( C7 R: T2 n时下,很多人在选择结婚对象和结交“朋友”时都会把对方拥有多少财富放在首位,这样的结果只是玷污了“爱人”和“朋友”这些原本高尚的字眼,他们得到的也只是有条件的“等价交换”,一旦他们自己失去了对方所认可的价值时,“爱人”和“朋友”就会离他们远去。8 c# @0 Z4 p. V4 B! F
2.生命、健康、活力等身体状态
! c' S# u! Q% l) f生命、健康、活力是属于每个人自己的,适量的金钱可以促进它们,但再多的金钱也无法换取它们。每个人都能活着,每个人都会死去,金钱再少的人也拥有长寿的权力,金钱再多的人也没法再活一次;健康的身体除了遗传和生存环境的影响以外,都更多是要靠自己去经营而非用金钱去换取的;身体的活力是身体各项机能协调运作的外在表现,金钱也是换不来的。, S6 u! O, r- o3 b
3.乐观、自信、激情等精神状态3 V: P0 I# `3 }; n+ T: T$ ?
不管有钱没钱都可以拥有乐观、自信、激情的精神状态,乐观、自信和有激情的人即使贫穷也不会感到失落和痛苦,他们反而是人群中最愉快也是最能给他人带来愉快的人。/ V+ r2 Q) l0 b' |
4.认同感、成就感、满足感等成功感受
! n! J( u3 T/ H8 B! i有时候获取一定的金钱可以带来认同感、成就感和满足感,但认同感、成就感和满足感并不只是金钱才能带来的。更多时候,认同感、成就感和满足感的获得和金钱无关的,或者金钱只是配角,除了金钱还有更重要、更能让人感到成功的东西。6 j b/ r% q2 v; O5 V
对每个人来说带来成功感的东西可能不同,但往往不是金钱带来的。比如对一位作家来说,观点的认同和共鸣比版税收入更能带来成功感;对一个学生来说,考试得l00分比得到l00块钱更能带来成功感;对一位公务员来说,人民的拥护和职位的提升比薪水的提升更能带来成功感……7 l- D: K; P) E0 p9 \5 f
拥有上述人生情感、身体状态、精神状态和成功感受的人,即使没有足够的金钱也会感到幸福,即使贫穷也会感到愉快;而失去它们的人,即使拥有再多的钱也是痛苦的,再富有也是枉然的。
8 I& S1 D, m! c为什么有人拥有很多钱还是不愉快、感觉不到幸福,因为对一个人来说还有很多比金钱更重要的东西,而他们不曾拥有或已经失去。# B* q1 A0 f# c) w+ b
或许我们应该揭开金钱的神秘面纱,还原它只是一种商品的本质,或许我们应该重新定义“贫穷”与“富有”,或许真正的“贫穷”和“富有”与金钱无关。) s6 y( x s6 q5 Z/ i2 F. Q
我想,我们既不能像晋朝的王夷甫那样把金钱蔑称为“阿堵物”,连碰也不愿碰它;同时,我们也不能把它看做万能之物,不能为它而疯狂,还有更多比金钱更美好的事物值得我们去追求、去珍惜。- L/ v! m+ {1 T1 ?8 D8 X6 \
第94招 把钱看成一种工具
3 D0 n/ @6 j9 N% l; e( [金钱,能给人带来愉快,也能给人带来痛苦;能让人感到幸福,也能让人感到落魄。其实,我们要明确的是,金钱只是一种工具,用它来完善自己还是腐化自己,愉悦自己还是压抑自己,取决于自己。
n/ S' o' |5 x8 {1 A6 N贪婪者,会永不停步地甚至不择手段地追逐金钱,对他们来说拥有再多的财富都是不够的,唯有不停地使自己的财富膨胀才能得到安慰,一旦财富停止增长甚至开始缩水时,他们将无比痛苦。) o8 ?% {2 }/ ~$ j5 H( N: T
知足者,只在乎现在拥有的财富能否让自己的生活过得如意,如果金钱已经够用了,那么额外的财富对他们而言是没有必要、没有用处的,甚至还是个负担。
9 f4 b: k! L: E$ z* @# }善人,使用金钱不单是为了自己,也会服务他人,他们会用自己的财富服务社会、帮助弱者,让财富发挥积极正面的作用,让社会充满温暖。对他们而言,支付金钱的多少并不重要,重要的是金钱能给社会带来多少益处。这样的人赚钱的能力越强,拥有金钱越多,对社会的益处就越大。
0 z7 {, Y" r; i' q' ?1 B4 s7 {恶人,获得金钱和使用金钱都只是为了自己,在获得金钱的过程中,一切的障碍他们都会想法设法加以毁灭,在拥有金钱之后,一切对自己不利或是让自己不愉快的人和事物,他们也会用金钱加以毁灭。对他们而言,自己才是世界的中心,与自己相违背的一切事物都不应该存在。这样的人对金钱的欲望越强烈,拥有金钱越多,对社会的危害就越大。 w6 \9 L3 Q9 p
金钱能给人带来愉快,特别对是有思想的人、知足的人来说,金钱可以带来真正的愉快;金钱能使人堕落,特别是对没有立场、情趣低下的人来说,金钱可以带来无穷的堕落。其实金钱只是一种催化剂,它能让高尚的人更高尚,让堕落的人更堕落。
; } Q/ q1 M2 l8 ]# ?8 \& Y能够赚钱,能够掌控钱,努力、善良而又淡泊的人,才是真正高尚的人。我们应该营造一个正向强化的社会环境,应该进行一种正面的金钱教育,让努力、善良而又淡泊的人越来越强大,让高尚的人拥有掌握更多金钱的权力,这样金钱才能发挥最好的作用。
$ k7 o2 [5 K) V& H/ X第95招 不要做钱的奴隶2 y% p0 S2 M2 K% a9 f
既然金钱只是一种工具,那么就把它当做工具去使用,使用的时候了解它的作用、副作用和危害就可以了。万万不要没把工具使用好,反而成了工具的工具,即做不好金钱的主人,反而成了金钱的奴隶。
0 }, c; Q# I. T4 l- ]9 M% ?; g如果我们工作赚了钱,投资赚了钱,就让金钱为我们服务,去购买你想购买的,去消费你想消费的,让自己成为金钱的主人,让金钱给你带来愉快;而不是成为金钱的奴隶,整天守着钱,生怕它丢失、缩水或贬值,不用金钱去换取必要的放松和享受,只是更加辛苦地继续赚钱、积累钱、储藏钱、保护钱。; e3 F5 j: u0 k+ H
欧洲文学中有四大吝啬鬼,莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀喜剧《悭吝人》里的阿巴贡,巴尔扎克小说《欧也妮‘葛朗台》中的葛朗台,以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金,他们是吝啬鬼典型,也都是金钱的奴隶而已。% h8 `$ {6 }. O3 K6 d
比如,《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台,就被我们称为“守财奴”。本应该成为金钱支配者的他,却沦为了看守财产的奴隶。“看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著”,金钱使他异化。他为了财产竟逼走侄儿,折磨死妻子,骗取独生女对母亲遗产的继承权,不许女儿恋爱,断送她一生的幸福。在他到弥留之际,生命力退守在眼睛里时,只有力气睁开眼时,竟几小时地用眼睛盯着金子,脸上的表情仿佛进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,为他做临终法事时,他竟做了一个骇人的姿势,想把金十字架抓到手里,这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言竟是“把一切照顾得好好的,到那边来向我交账”。
`% O$ |# T7 m葛朗台一生疯狂地追求金钱、占有金钱,最后,被金钱所累而倒下时依旧呼唤着金钱走向坟墓。这样的人不是金钱的奴隶是什么?, @0 n }' Q; o! M, r; \! r
当然,文学作品可能有想象和夸张的成分,但我们可借此时常提醒自己:做金钱的主人而不是奴隶。) C2 q0 @$ `$ r4 V! m; N& l
第96招 永远记住金钱第二原则
: |4 R/ K- k' f: Q+ ]& e2 F5 ]' x对金钱的正确态度就是“永远把金钱看做是第二重要的东西”。我们要明确在任何事物面前,金钱都是重要的,但金钱永远只是第二重要的,对事物本身而言,金钱只是实现和促进的工具,我们需要的不是金钱而是对应事物的功能。
' R7 [/ c3 S, \$ @, z金钱重要,是因为它可以帮助我们换取我们想要的资源和服务,帮助我们解决问题、达到目的;金钱第二,是因为金钱本身不是我们想要的资源和服务,也不是只有金钱才能换取我们想要的资源和服务,金钱不是解决问题的本质原因。
% C) l$ r/ ] ^7 d, _2 N$ y. ?好比说,你要健康,你可以花几万元买最好的补品,也可以花2000去健身房健身一年,也可以不花钱天天坚持户外跑步,健康是目的,金钱是工具;你要吃饭,可以花几千块去五星级酒店吃,也可花几十块去小饭馆吃,也可以花十几块自己买菜做饭吃,吃饱是目的,金钱是工具;你要捐款,你可以捐一百万盖一所学校,可以捐1万资助一个大学生,也可以捐1 ?# E2 N/ U/ Q
一元让贫困地区的孩子买根铅笔,慈善是目的,金钱是工具……金钱只是帮助你实现目的的因素之一,并且不是唯一可以实现目的的因素,相比你要实现的目的而言,金钱绝对是第二的。2 v# |1 x& y( q% m
我们在没钱的时候要坚持金钱第二的原则,在有钱的时候更要坚持金钱第二的原则。
0 K! a R+ T8 n% |0 ~/ K9 O如果我们没钱、钱还不够满足我们的正常生活所需,我们当然需要努力工作、需要追逐财富、需要投入大量时间和精力去研究和学习投资技巧,但我们一定要知道金钱是第二的,还有很多比金钱更重要的东西需要我们追求和珍惜。我们不能为了金钱而放弃不该放弃的(比如家庭的融洽和身体的健康),不能为了金钱而使用不该使用的(比如骗钱的手段和赌博的心态),更不能为了获取金钱而失去自我、沦为金钱的奴隶。7 E* B6 l) p0 b4 B
当我们通过投资赚了钱、通过工作赚了钱,我们有钱了,我们有能力去购买我们想买的,有能力去享受我们需要享受的,这个时候依然要知道金钱是第二的,它只不过是服务我们的工具。我们可以使用这个工具来满足自己的需求,来愉悦自己、放松自己、提高自己、完善自己,同时也可以用这个工具让家庭幸福、助朋友成功、使社会受益,而不是把金钱当成我们追求的核心目标、把金钱当成是可以换取一切的资本。7 q% z9 k. [( w- [/ T& P
第97招 不能只为了钱而奋斗1 D3 y( ~4 o2 s! Y: m2 m' p7 u
金钱是重要的,所以我们至少应该视金钱为有用之物、视金钱为工具和催化剂,而不能视金钱如粪土。一定程度上来说,金钱一直是我们改善生活的工具,是我们人生目标的重要组成部分,也是一个人成功与否的重要评判标准。因此从表面意义来说,我们确实应该为了金钱而奋斗。
6 q" v( L& x* B* S0 U! v但我们必须明确的是,我们不能只为了金钱而奋斗,不能以金钱为全部目标,不能以金钱为第一目标,不能以金钱为衡量成功的唯一标准。我们应该知道除了表面意义的追求金钱以外,自己还有着本质的人生目标。
- A2 ] Z$ P4 v+ a* r- Q U3 Z: ~, D适当地追逐金钱对提高人生价值、提高生活质量都是有帮助的,但是我们把金钱当做最重要的甚至唯一的追逐对象时,就失去了人生的意义。因为我们追逐金钱是为了让金钱成为我们的奴隶,而不是把自己变成金钱的奴隶。
/ ^5 u6 ]4 ~2 p9 P最后,我们还要了解修身养性的重要性。所谓修身就是使心灵纯洁;所谓养性就是使本性不受损害。我们应保持纯洁的心灵,不让它被金钱玷污;我们应该保持自己的本性,不让它被金钱俘虏。我们可以通过自我反省体察,使金钱为我所用,使身心达到完美的境界。1 ~9 O3 Q5 a2 e" x8 _# g
第98招 赚钱只是一个手段
+ [% K5 f: X& ~我们把辛苦劳动节约下来的储蓄拿出来投资,我们在资本市场博弈,是为了让生活更充实、更富裕,也就是说投资不是为了投资或是其他的什么目的,而是为了生活。
0 Y+ {: g8 h! q& H; N+ s生活由很多个层面构成,生活中有很多重要的事物,投资只是其中一部分、一个环节。投资是为了改善生活,投资以赚钱为动机,赚钱很重要,但是钱不是一切,赚钱是为了生活更愉快、更幸福,而不是更压抑、更痛苦。如果我们在投资中苦心经营、竭尽全力,花了大量的时间和精力去研究分析各类市场信息、学习各种投资技巧,很辛苦地去完善自己的交易水平、控制自己的人性弱点,却依然不愉快,那么,即使赚到了钱也是枉然的。因为,我们应该是用投资来减少生活的困惑,而不是增加新的困惑,我们不能被赚钱所累,被投资所困。
: t/ a0 Z" I" t8 Z! E2007、2008年股票市场和期货市场大涨大跌,很多投资者的心情也是此起彼伏、永不平静。在投资中被价格的涨跌搞得心惊胆战、精神恍惚、精力憔悴,不但家庭资产没有增加、生活质量没有提高,反而还影响了工作表现和业余休闲,有些投资者甚至连日常消费都受到了冲击。这样的投资状态,应该早日结束或改变,何必一再忍受呢?
; t4 y" ?( t1 { f如果我们在投资中赚钱了,应该让赢利变成现实的愉快,而不是虚无的自慰,更不要怀着妒忌的心态和别人攀比收益率,让赢利成为放松的资本而不是压力的源头。
1 e( E& e% @ Z: J" i" o. u: Q如果我们在投资中持续亏损,为何还要忍受它带来的痛苦和折磨,早该尽快结束。如果对亏损心有不甘,也没有必要意气用事,世界上投资机会多得是、投资品种也多得是,今天没机会还有明天,这个月没机会还有下个月,股票没机会还有期货,期货没机会还有外汇……总之把握新的投资机会、新的投资渠道才是扭转亏损的良方,否则投资只会给我们带来无尽的痛苦。
: r& y! |( J! e1 k' z4 y4 Z看来,在资本市场,我们总是在努力付出,经历种种成败和风雨,感悟时常的刺激和失落之后,才发现,原来愉快生活才是我们真正追逐的目标。/ e" o# I5 `- [2 H: e6 w
在投资中,顺境要感恩,逆境更要感恩。好的行情来了,要感谢市场的眷顾,更要感谢自己的坚守;自己做对了,要感谢机会的来临,更要感谢自己对机会的把握。总是等不到行情,则要感谢市场的考验,更要感谢自己的耐心;自己做错了,则要感谢市场的惩罚,更要感谢自己对失误的及时发现和悔过。# X0 ~( ^, h4 f( G1 x {9 f' o
其实,不管是赚是亏,是顺是逆,对我们个体而言,开心是一天,郁闷也是一天,时间不会因为你我心情的好坏,不会因为你我情绪的好坏而长短变化,只要懂得总结和进步,不管是赚是亏都是一样的,都值得我们开心地度过每一天。/ a. {: o ?1 G) f4 M2 [$ p
说到底,愉快生活才是我们追求的东西,我们所做的一切就是为了愉快地生活!7 o4 \4 N/ r2 q" y" I: }3 @7 ^
第99招 知足常乐, T+ s# o% S" Z/ p4 Z
俗话说“知足常乐”,凡是愉快的人必然是对自己的当下感到满意的人。: T P% b- d: K
生活中“朋友”的多少和愉快不成正比,只有一两个知心朋友的人可以过得很愉快,而拥有一大堆狐朋狗友的人却过得很痛苦。
5 ]/ R0 E6 K( J! B工作中薪水的多少和愉快不成正比,薪水并非多多益善,我们时常看到坐前台的小姑娘满脸笑容而坐总经理办公室的老总满脸愁容。
" a8 ^4 z6 T; _+ C投资中收益率的高低和愉快也不成正比,有些人一年收益30%已经很是满足,而有些人一年收益60%还觉得远远不够、妄自菲薄。其实收益并非越高越好,而是适合自己的最好。设想一下,因为某人还有很多交易以外的重要的事情要去做,不想时时刻刻看盘,因此比较少做交易,短线的机会就放弃了,外盘的机会也放弃了,他可能平均每年只有30%的收益率。但他却对这个收益率很不满意,从而强迫自己白天每时每刻都盯着内盘,尽量抓住每个机会,到了晚上又强迫自己盯着外盘,外盘的机会也不想错过,这样做确实充分把握了赚钱机会,如果他的交易方法适当也确实能提高收益水平。但由此他可能要放弃交易以外的一切,包括良好的睡眠、陪家人的时间、锻炼身体和放松自己的时间等等,除非交易是他唯一的乐趣,否则即使他的收益率达到了l00%甚至更高,他还是没有之前愉快。也许适合他的就是偶尔看看盘,只抓大机会,一年30%的收益。
2 z; u& i7 {/ ~- i" V: {) b1.有舍才有得,知足常乐是贪得无厌的对立面
" {4 w1 O1 f" u+ i知足常乐是指“知道满足,总是愉快”,而贪得无厌则是指“非常贪心,永远没有满足”,它们两个是完全对立的。在投资中,知足常乐是我们应该具备的心态,而贪得无厌是我们必须克服的心态。因为贪得无厌只会带来两种结果,第一种:投资水平还不到位、精力也不够充分,却总是想要更多、更多、再更多,结果失误频出,最后将是一招错而满盘输;第二种:投资水平已经到位、大部分精力都放在投资上,已经有了较好的收益,却也是想要更多、更多、再更多,结果为“钱”消得人憔悴,完全失去自我,彻底沦为赚钱的工具,而无福消受财富所能带来的乐趣。& C' { a1 _0 R1 |! w/ L& Q. m
2.我们追求的是知足常乐,不是随遇而安,更不是逆来顺受。8 q1 |! S6 P) N
随遇而安是指“能顺应环境,在任何境遇中都能满足”,逆来顺受是指“对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受”。很多人认为,随遇而安、逆来顺受和知足常乐是差不多的。其实不然,因为知足常乐是积极的人生状态,随遇而安是中性的,逆来顺受则是消极的。! P' c. o& k7 S- ^3 h. f& j
第100招 以禅悟股, i; F% m; f. N
禅学的理论很深奥,但是禅学运用在炒股过程中,却充满了生机活趣。" a5 I8 s4 i8 v9 h& u( W0 q, @
有人问,什么是炒股功夫?禅说:“阳克阴就买,阴克阳就卖。”人不解:“我也是看到带量的阳线才买,看到阴线才卖,可我还是亏。”但是,你不是买在第一根阳线上,也不是卖在第一根阴线上。/ [/ [. M) X+ v0 b1 M; y
小时候,我们特别听老师的话,老师叫往东,绝对不敢往西。长大以后,我们能耐了,总想自己说了算,谁的话也听不进去。特别是混迹股市的人们,一天到晚挖空心思琢磨庄家,结果聪明反被聪明误。因此,要想获得开悟,就一定要放下那颗复杂的心,死心塌地当庄家的敢死队,庄家说上就上,说下就下,而且做到无怨无悔。8 {/ K0 U" N# p* @
混迹股市的年头越多,胆子变得越来越小。在卖出形态面前,成熟股民总是表现得战战兢兢,因为他吃够了“枯木倚寒岩,三冬无暖意”的苦头,所以现在见了卖出指令转身就跑。
& ~0 k/ c, V& S! x: c" k9 R禅学经常说:“舍得。”有舍才有得,能舍才能得。舍去的是妄想,得到的是智慧。 |
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