我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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' g0 H4 L I* _" z& c2 c* ?也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！' t4 o' c/ k3 h1 |, O4 O
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% w( e$ Y% B% B5 c这位老公的逻辑，是一种道德绑架。( p! Y% G* ]- m2 D$ {3 r% L& o
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/ e) f7 v$ U3 ?( g7 G! f7 O如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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/ p3 P: X: ~) k6 U, |( B |% f3 T你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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, C, x { F3 k2 i进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？& b& {2 |* ]" ~) N/ o. a, _
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: \. C* i( x0 [这种想法是偏激的。6 W6 V4 p7 c) S: `: c+ \6 R5 W
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。; o: k. y& G0 e( n0 d4 T+ k
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纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。9 N. I5 m( K1 n) Q5 P( i: x7 L
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8 ]4 }7 D O; X, o+ i做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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2 ]2 X! m* D, q1 o% r更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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8 T; J% {4 I# D% `( n& v“木鱼一响、万鸟无声”
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" R D: V) n* n2 {1 @/ W' J3 l5 X放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。
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0 T! t& N; l: n7 N, U他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。
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" K' y$ |! e4 }6 H; g- p, i7 T莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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& M! `. }) R9 \) [在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。
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第一时：生日不应杀生5 Y: W' y' x1 c' {% f/ u# m: [
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父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。' }' R& k8 P6 R1 B
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8 F5 L( u9 ?. u, M 第二时：生子不应杀生8 K- W% M7 e3 M" }" f
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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第三时：祭祖不应杀生( n& g6 z9 K" i4 q& P3 H
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: G3 d- `7 J; }9 O- h$ R! f在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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第四时：婚礼不应杀生3 Z, v: Y; g3 q! ]2 [7 D+ X- u1 n
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世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？6 a+ a5 Z* }9 T1 l9 D: V" G6 `
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( x# i7 j) | N 第五时：宴客不应杀生2 I" u# S* S% X, j9 x7 G
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？
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- _1 i* o1 L8 @# J 第六时：祈祷不应杀生$ U. B* g& Q8 {0 a9 Q" K
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ $ X- W- G H$ X( _* c
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第七时：谋生不应该杀生, Q1 d2 o; @3 w$ u4 ]8 X) M: D v
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。
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9 M' i% j6 o6 P6 k( `刚开始放生，一定是一身泥气。
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! k! s: ^6 F& _我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。* L3 `! f( F# _4 Y( \
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。3 x9 `3 N& {: L& Q& p! e& d0 s. N
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。( ^& T7 l' N6 m( E, F' n
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发表于 2022-3-24 08:31:18