我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。% ?! Z6 I1 ?" c8 P; n3 z/ m' I
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! C% N) f' h/ J2 Z+ W也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！( z+ q) ]. l+ `$ ] C3 m2 i0 f7 E
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这位老公的逻辑，是一种道德绑架。' G: U5 L9 J8 V! L: K
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。
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# G0 N. }. C7 O( ~比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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. `$ k# L$ @3 E进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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这种想法是偏激的。
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。
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纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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& S6 W% _- j& z! ]$ U; D做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。, h7 i/ M" C$ G& U/ N: F
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+ A3 q" o+ z+ l" l1 Q更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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1 i0 q. `" q) |0 E“木鱼一响、万鸟无声”. f& W" p! Y# ?. ?
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) Q% W2 p7 P) N+ G8 j: |放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。; s9 A, K* D2 }0 m
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9 ^. w0 m! f5 y4 I* n5 b他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。
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7 U# M% Z, ]( p0 h- E; I, w莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。% U7 d e! F, C) }
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1 e4 g7 R9 q3 ~( w6 Q+ X在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。
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; o& H1 s5 s4 L* A# F' u# c
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) S6 u d8 [- L& R 第一时：生日不应杀生
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父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生2 s1 g0 K+ k4 ^
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% y# W4 ~: c/ S凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？* m; a. h; s0 q3 P) k' `2 }
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第三时：祭祖不应杀生8 h/ o$ J" p2 `9 a' _6 B5 F
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9 w# J: E& }' |1 t. x+ N" l在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。% \2 v* E% `6 H5 x9 e+ K
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第四时：婚礼不应杀生/ e* t/ i& R& s
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世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？- }% t K, \8 Z! F* L
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第五时：宴客不应杀生
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？7 T! |# E/ f4 n
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第六时：祈祷不应杀生
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？
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第七时：谋生不应该杀生
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. G, U- g+ h H- M5 D, l- S世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。
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刚开始放生，一定是一身泥气。: H- V1 n% g; q' e5 B* H0 W
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7 _ b- X3 y0 r) w8 Y我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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; V) F6 ]7 j; Y+ S8 k, J: o但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。& w9 P. X8 p/ b. J& ^. u
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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1 [( K( j9 y' Y. H3 ?放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。
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发表于 2022-3-24 08:31:18