我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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这位老公的逻辑，是一种道德绑架。# t; P- I5 k4 _: r5 M/ w
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。/ j) ?3 z v- S" a$ [
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2 U8 h9 u7 x, w/ C/ f9 k; S6 c比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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5 p4 c# p% u# g4 j3 z& h你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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) \: v( u- a7 l进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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这种想法是偏激的。: J1 W# N; i+ s6 k4 r, b! m
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。! U3 }: q: V$ B: ?0 ^: }
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纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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. f" Z L X" y. d) \做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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" w1 A5 h: d$ Z0 @# N" p8 u“木鱼一响、万鸟无声”
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; K' t% V3 z& e4 V7 j/ j9 G1 ?, q* N0 I
& M6 j: @. c* {放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。3 x9 e0 i# S: k" S9 T5 a7 j! S
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他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。, x1 y# c+ r: d# |# s9 S1 }! o
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莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。$ D! k" P- P/ p' A% a7 x4 b- m H( y5 L
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. c7 V6 D- A+ |在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。
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8 a! F/ N8 K& P+ W. G1 X 第一时：生日不应杀生# d B$ @' m( h4 [( ]* l" o6 ~5 W
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父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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; W/ [6 W2 @+ b 第三时：祭祖不应杀生/ O, j4 [% Y2 g) j7 H5 q* b
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! x! ^: P8 b6 l5 o# M在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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第四时：婚礼不应杀生
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% d+ {7 H* v3 ~) Z# ?; m' N世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？8 Z0 w3 v# [( G/ l5 `+ ^6 @2 B
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; W0 V y) }! W8 t C 第五时：宴客不应杀生' J7 p C/ @8 Y5 a" p4 ?
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？; v% p" H: C+ s+ A
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4 S- A$ }$ I' M8 S, B& n 第六时：祈祷不应杀生 w. X( L9 X! X/ N1 _
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ 4 k& D- N* P1 Q9 C; z( s
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第七时：谋生不应该杀生
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。+ s5 Z. p; {$ g. [+ Z
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刚开始放生，一定是一身泥气。
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1 ~3 V* F8 I4 X6 `$ c我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。 W1 A3 o- Y, Y1 `3 N7 }
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+ H0 i: W+ W6 L; ^1 ?3 X但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。8 N% K- u; h t r8 \# V' Z# p
* ^; q/ s: C$ O- Z' U9 K2 Z* ]# h3 F3 Y
1 L) i( R" A& K$ ^/ N这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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/ A4 x" `% _' U- `5 J t放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。$ S0 Q9 `( \& ~% L/ {' Z8 O
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发表于 2022-3-24 08:31:18