田汉：５０元成就的地产追梦人_名人创业故事_私募基金网生活频道
“环境激发思想，思想变成行动，行动久了变成习惯，习惯多了变成性格，性格决定命运，命运改变环境。”
田汉简历：1986年来京创业，1996年创办北京京汉建筑装饰工程有限公司，此后近10年间，先后创办北京京汉房地产开发有限公司、北京京汉物业管理有限公司等七家公司，并于2003年组建北京京汉投资集团，现任北京京汉投资集团董事长。
他曾是一个天性乐观的少年，在富有传奇色彩的白洋淀一望无垠的冰面上呼啸滑过；
他曾是一个怀有梦想却懵懂的农村青年，伫立在车水马龙的北京街头，内心被都市人冷漠的眼神刺伤；
他曾是一个负重开拓而又脆弱的中年人，徘徊在县城宾馆的楼顶，事业的挫折让他黯然神伤；
今天，他真实，坚韧，务实，稳健把握自己和企业命运的京汉集团掌门人；他西装革履，睿智内敛，清澈中透着温情的笑眼，平实而自然。
这是地产行业冲出的一匹黑马，一个三十九岁资产即达二十个亿的年轻企业家。这自然引起人们的疑惑在当今社会，没有根基，没有资本，没有关系，他的成功是从何而来?你也会很自然地审视他，想看看他身上能否找到农民的痕迹?勤奋，老实，或许还带有一丝可爱的狡黠?
近几年，地产行业的暴利之大和风险之高是有目共睹的。在造就一批房产富豪的同时，也造就了浮躁，相比之下，农民出身的田汉就低调内敛了许多。同样标榜自己“就是为老百姓盖房子的!”有的地产公司几乎所有的房产项目都是造型新潮、风格时尚的高价房；而京汉集团的房价一般都低于平均价格，房型一般是老百姓欢迎的经济适用房。“我就不明白，一方面我们组织‘胡同游’向老外炫耀东方风情，还要跑到安徽研究青瓦白墙的文化底蕴，另一方面，大兴土木却是再造西方城堡，一会儿‘罗马’，一会儿‘德国’，有些还觉得不过瘾，非要‘国际’一下，表示自己博大精深似的，实则浅薄。”
在追求利润最大化之后，他摒弃了商人的浮躁，走向了回归，走向了真正的企业家应该具备的雍容和质感。
任何原生状态都可以看作一张人生太极阴阳图，一条黑色的鱼和一条白色的鱼都可以从这里游弋出去贫穷的环境也是如此，可以孕育不同的生命与人生，高贵抑或低贱，都可以从一种原生态中诞生。
贫穷导致敏感而脆弱的心灵，同样敏感脆弱也可以催生两种截然不同的人生，是奋起而坚韧的拼搏，还是堕落放纵的忧伤，你可以自己选择，往往大多数人麻木了贫困的生存状态，自生自灭亦或是愤世嫉俗，走向堕落；但是其中，总有那么一些人，从贫困的底层，披荆斩棘过来，拎着奋斗的血衣，微笑了，而内心深处，又比一般人多了许多历练后深沉的底色。
贫穷，是碗垫底的老酒
大自然是孕育一个孩子天性的最好场所，天性的，往往是真实、简单而快乐的。
田汉儿时最喜欢在白洋淀里游泳，抓鱼，风吹的芦苇映着黄昏的夕阳，和小小身材的田汉一同定格成美妙的剪影，他在菱角和荷叶遍布的河中放飞着小小心灵的幻想，在与自然融合中，催生着思考的能力。今天看田汉的博客，上面多描述一些对大自然和古典建筑及传统文化的留恋和思索，有网友留言称“非常诧异这个房地产商人感性的一面。”
但这个男人又是粗犷豪放的，在博客上展示出来的照片中，多有驰马大草原，雪域踏高山，腾挪绿茵场的场景。他喜欢自然，乐观而大气。
但他曾经贫穷，敏感而自尊。田汉升至高中，还是一个沉默寡言的人，“高中的女同学，至今也不认识几个因为那时根本没说过话。”家境困难，高考落榜，从此他更是深深体会了世态炎凉。
那一年，他穿着母亲手缝的棉衣，怀揣着父亲给他的50元路费，出现在北京的车站。而这个形象首先收获的是城里人冷漠而鄙夷的目光。城市的眼神，把他竭力维持的自尊击得粉碎。“你就是一个进城打工的民工，当你见到那种眼神，你会很受刺激，那时我下定决心不混出模样，绝不回去。”
他曾经在路上被汽车撞倒在地，疼痛呻吟。开车的瞟了他一眼，根本就没有下车的意思，“那些岁月不堪回首。”他的记忆是沉重的，沉重地几乎喘不过气来。
毕业后，田汉辗转了几份工作，做过厨师，却因为看不惯别人对领导阿谀逢迎而遭开除；干过建筑工地的苦工，又因看不惯包工头打骂工人和残酷的剥削而愤然离开。
那一瞥瞥冷漠而鄙夷的眼神，像一把把锋利的剑，刺向他内心最柔软最脆弱的地方，甚至这比单纯的困难、咒骂或责打更让人心灵震颤，自尊被一层层剥落。而正是这些经历让这个汉子心中涌起无限的力量，决心去开创新的人生，超越自我。他要靠自强向人们、向社会要尊重。
“其实过去家里穷，物质贫乏并没有打击到我什么，我始终对生活是乐观的。但进城以后的生活工作经历使我意识到，人要获得尊重必须要自强不息。现在回想起来，每一次挫折都增添了我向上的动力和决心。我的创业精神正是在这个时期被激发出来，成为我人生不可抛弃的财富。”
“今天也许要面对的困难和当年性质不一样，但解决它们需要更大的勇气和决心，甚至冒更大的风险。借用老戏里一句话‘有了这碗酒垫底，什么也不怕’，从容面对是我应有的姿态。”
坚硬，穿越荆棘之林
眼神可以将人杀死，杀不死则意味着重生，重生犹如凤凰涅磐，对人生执著的力量无与伦比，一次次心灵的煎熬成为性灵飞跃的一个个驿站，他终将蹬着这份煎熬达到力所能及的顶峰。
后经高中好友介绍，田汉来到国营河北安新建筑工程公司驻北京办事处，也正是从这里田汉迈出了决定他人生命运的一步。
他找到了一个支点，他白天在后勤做饭，端茶倒水，打扫卫生，工作虽然劳累烦琐，但毕竟有一个得以生存的位置，对未来的向往激起他无限的潜能。
工作之余，他去学校充电，一边骑车一边吃着硬馒头，深夜，披着昏暗的夜色回家，他就从这个起点出发了。
从施工现场项目预算员到建筑工程公司副总经理，再到等待被提拔为总经理还是出去创业两个选择中，田汉选择了后者。他创办了京汉建筑装饰公司。他想有更大的自由度，更大的空间发挥自我，创造财富。但是同时也意味着付出更多的艰辛，遭遇更多的挫折。
他曾经流泪，那天他把车停在一座大桥上，面对桥下流淌的河水，不禁潸然泪下……
那是承揽一项政府工程时，甲方没有及时交付工程款，小田汉的公司在没有资金的情况下却要垫资赊料施工，风险和可能的损失让田汉的压力到了极点。
“十几年来，无论是山重水复，还是雪雨冰霜，我都坚信，这世上，没有使人绝望的处境，只有对处境绝望的人。”或许是多年面对困难和社会风险，他养成了审慎的工作作风，甚至追求完美，到了事无巨细的地步，他也承认自己是一个“拿得起放不太下”的人。
“很多小事情也不放过，不解决就睡不着。我每天到企业来就是为了找毛病，企业的规模越大，发展得越快，毛病就越多，找毛病的人能快乐吗?孔雀开屏美丽，但依然掩盖不了它的丑处，企业的弊病往往藏得很深。所以，我觉得真想做一番事业的企业老板都非常辛苦，任何事情都没有办法回避，必须要面对。
世上没有完美的事情，而我又是个比较追逐完美的人。”
一步一步踏实地走过来，他不仅看到自己的不足，同样对同行业的企业也提出了自己的见解，他希望中国的民营企业更踏实，更积聚力度；“就是因为整个社会的浮躁情绪造成民营企业的基础不扎实，需要给民营企业发展的时间，不能拔苗助长，要把根基打实，企业是一点点积累起来的。中国的民营企业是很伟大的，它们担负着特殊的使命，要用50年赶上人家的100年甚至更长的时间。”
柔软，近情情更怯
贫弱的根基，生长出坚强的个性，但内心却仍旧是深沉的柔软。坚硬，使他在成长和事业上一路飞奔，马不停蹄；柔软使他保持着悲悯与宽容，博爱与大气，他仍是一个不折不扣的性情中人。
他的公司里有一条不成文的规定；对父母不孝的人不用。这种无法阐释的刻骨铭心的血缘之情，使他近似“刻薄”。田汉曾经的一名司机忠于职守，而且跟随了他许多年。但惟独一条，就是不孝敬老人。田汉多次动之以情，晓之以理，希望他对自己的父母好一点，但他却对田汉的劝说置若罔闻。最后，田汉解雇了他。
田汉说：“什么过错我都可以原谅，惟独不孝敬父母我最不能容忍。”
他面对困难，可以坚毅，可以突破而亲情给予他难以割舍的精神依恋的同时，往往会碰到他们不合理的要求，这个汉子往往陷入两难境地。
当初在解决家族企业改造时，他做出了一个“六亲不认”的决定，把亲朋一个个“请”出了公司。至今，京汉集团内部管理层没有一个亲属在内，所有员工全部是通过竞聘上岗。
当时他的做法引起了亲人们的猜忌与误会．有人骂他“认钱不认人”。甚至过年回家去亲人家拜年，几个亲戚却都给他吃了“闭门羹”。
他说：“实际上，我最看重的就是亲人和朋友间的感情。与其让亲人在公司占着工作岗位，妨碍公司的规范运作，倒不如给他们一项自己的事业让他们去独立经营。”于是，他建立了一个上千平米的建材城，让他们自己去管理，每年取得利润由他们平分。这样既解决了企业的管理难题，又给亲人们满意的安排。“我想做人就该知恩图报，对亲人如此，对员工如此，对朋友也如此。”“我们企业文化中有很朴素的一句话‘你想别人怎样待你，你就怎样待别人’。这是我人际交往的一个心态和信条。从商需要很理性的姿态，而我本人确实很重感情，也为此吃过一些亏，但最终获得理解和尊重。”
非典时期，田汉的公司捐款，医院通知电视台到了现场，节目即将播出，他却亲自打电话到电视台：“如果节目播出，今后就不再和电视台有任何合作关系。”
“我觉得在那种环境下，只要还有点责任感的中国人，只要自己还具备这种能力就会自然而然做出那种举动。我确实有点不大高兴，一方面觉得形式主义的味道过重，另一方面非典期间这样的捐款捐物事迹很普通，没有宣扬的必要，更不想被人误解为商业炒作行为，那就歪曲了初衷和本意。”
这个似乎有点傻的男人，往往人家求之不得的他却选择放弃。他说：“做人不要虚伪，你付出真感情，就得到真情义!” ｜
他还兼任了“北京石景山区青联副主席”的职务，在春节，走访慰问贫困市民家庭，他亲自去，以身作则，还经常掏腰包资助一些寒门学子，而这个同样是寒门出身的成功人士给了这些孩子不仅仅物质的资助，更多的是人生境况的类比，精神上的鼓舞。
田汉说，“一个穷人发达后是‘以牙还牙’还是‘以德报怨’，完全在于这个人有什么样的人生观。”
理想，仍在路上
“如果要对人生观做总概括，也许还得经历一段时间，如果要我描述人生观和价值观形成的过程，那就是这样一条逻辑主线——‘环境激发思想，思想变成行动，行动久了变成习惯，习惯多了变成性格，性格决定命运，命运改变环境。’也就是说，有意义的人生，应当敢于思想，积极行动，这样才能发现自己的价值。”
许多生在贫瘠土地上的孩子，小时候的最大梦想是吃饱饭，更奢望一点的，男孩是希望自己可以有看不完的花花绿绿的小人书；小女孩，则奢望可以有一张一尘不染的漂亮睡床，他们不会有更宏大的理想。因为不知道外面的天地有多大。
小时候，田汉很羡慕家境好的孩子，他说“有吃有玩，吃饱饭、富裕就是那时极为现实的理想。”
二十年间，他从一无所有，到掌控二十亿资产、拥有数家子公司的京汉集团。他现在的理想当然不同于儿时。现在的使命，对于他来说是“做一个伟大的、负责任的企业，将是我和我的员工的终生事业，人的一生是短暂的，但我们的事业是永恒的，当我们两鬓花白时，我们希望留给后人的是一个朝气蓬勃、健康发展的企业，一个被人们传颂的有责任感的品牌。这是我的终极追求，正因如此，我认识到我个人在这场事业创造过程中的价值所在并为此深深自豪。”
他是这样看待成功的：“上天不会轻易的把成功送给谁，不管失败多少次，一定要坚持，成功就在眼前。”
对未来，他审时度势，运筹帷幄，有些审慎，不害怕未知的未来，不骄纵已有的现在，“常常感佩那些在市场的浪潮中游刃有余且越战越勇的人，欣赏他们身上充满谋略、智慧和战斗的勇气”
他在一篇《我是谁》的文章中说“几经寒暑，几多沉浮，转眼离开家已近20年，一路拼搏创业至今，起初，被一种不愿意承认的东西追赶着，你说它是童年的梦魇也好，说它是成年后的梦想也罢，后来，仿佛在一夜之间，当面对眼前耸立着的一摊事业，才真切地意识到，自己已踏上一条不归路”
天空仍旧氤氲着梦幻般的颜色，画面的背景点缀着些许沧桑深沉的底色，这是田汉心中的一幅画；鸟飞翔在天空，鱼潜在水里，狼是草原的盟主，老虎是林中霸王……同样的，喧闹拥挤的城市也有羊人、虎人、鹰人，和自然界一样，每个物种在城市里都可以选择一片适合自己的土地生存。
这或许代表了田汉对社会的一种希望；希望我们所处的社会是一个和谐的生态系统，人人有其居，人人乐其所，人人可以找到适合自己的生存方式。
人物访谈
人物周刊：您是如何理解中国传统的园林及建筑艺术的?是什么原因使您对东方古典建筑比较衷情?
田汉：自古以来，每一个中国人引以为自豪的是什么?是文化!它是人类生活范围中很高的一种层次与境界。建筑，是人类文化的重要组成部分，是中国园林景观不可缺少的一部分，它保存了大量的文化艺术瑰宝，是人们审美要求的反映。
中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了最早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方著名城市无不建造园林，中国城市园林在世界三大园林体系中占有光辉的地位。与西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主不同的是，中国园林以自然景观和观者的美好感受为主，更注重天人合一。
作为一种高层次的文化，中国传统的园林及建筑艺术是与人类社会相联系的最完整的人类智慧的环境体现。在未来的人类生活中，当人们对物质生活的需要得到满足后，必然会转向对更高层次的道德、精神、文化生活的追求。
随着现代生活节奏的日益加快，西式生活方式像潮水一样灌入现代人的生存理念中来，在建筑和室内设计上也已经成为了流行趋势，但中国元素作为我们的一种文化传统在设计中是应该被继承的。这种继承不仅是装饰符号的传承，还应该发掘中式自身的设计思想和东方人特有的审美意识，在更深刻的精神层面上进行继承。
中国建筑有着丰富的文化底蕴，伴随着中国源远流长的文明。园林建筑的构思，美学价值，丰富的文化是无价之宝，它能陶冶人的情操，提升我们的审美情趣，丰富我们的视线。在经济全球化的大背景下，怎样保持建筑设计的民族性和建筑风格的多样性是个复杂艰巨的任务。没有道理让中国的土地成为那些标榜西方建筑美学的实验场所，园林建筑在历史和文化的层面上为现代设计师提供了一个很好的借鉴平台。作为中国人、建筑师，我们应吸收、借鉴并发扬光大。
人物周刊：如何评价潘石屹的建筑，比如SOHO尚都，现代城等?对于他的建筑屡次在国际上获奖，您认为这是世界地产界对他建筑风格的认同吗?
田汉：中国人过去只求有房住，所以还谈不上文化，现在收入高了，房子越盖越好，文化的需求也越来越强烈，但问题是，如何在普通建筑中体现更多的艺术、文化?其实，对老百姓来说，最实在的仍然是怎么住得方便、舒服，怎么让人看了能赏心悦目。
我们开发项目，并不是说非得给业主创造一种生活，最基本的是要适应今天人们的需求。人们买房，不仅仅体现物质消费，也有精神消费。对于欧陆化建筑，我认为会有一个地域的概念，地域文化不同，房子也会不一样。
有学者曾对建筑的欧陆风情表示过焦虑，他们认为，“房子把欧洲、美国的风情搬来，地产业改变了人文地理，原来张村、李庄的名字都没有了，都变成了欧洲式的名字。我们改天换地的时候，把自己的名字都改掉了。开发商给我们提供了无限的选择，最后我们发现还是住在欧洲、美国，而不能住在自己的北京。”
对这些潘石屹有比较清醒的认识，他认识到了中国的审美观和西方人不一样，漂洋过海地把西方人的建筑、风格借鉴过来是不行的，因而不能简单地复制国外的建筑，要在自己的土地上面建自己的建筑。
因此，他既不在建筑风格上搞欧陆式，也不复制中国古代的四合院，而是要做适合中国国情的当代中国建筑。只有具有了国际视野、本土意识，并能够和这些东西很好地结合起来，才能把中国的房建好。他的SOHO尚都、现代城等应该说都遵循了他的想法，至于他的建筑屡次在国际上获奖，可以看作是世界地产界对他建筑风格的认同!
人物周刊：现在普通人买不起房，导致这种现状的本质原因是什么?
田汉：当前造成普通人“买不起房”的本质原因不外乎两种：一种情况是投资投机性需求提高了房地产市场价格，将这部分居民的自住性需求“挤出”市场。第二种情况是，由于市场化的收入分配不均，部分居民缺乏“市场交换能力”，从而缺乏对住房或其他消费品的支付能力。
针对第一种情况，如果政府能够区分两种不同的需求，就可以通过抑制投资投机性需求来消除这一负面影响。相反，“一刀切”的政策在抑制投资投机性需求的同时，也会打击自住性需求，无助于问题的解决。消除上述影响的另一方面措施是增加房地产商品的供给。但是，进一步提高房地产投资规模又意味着短期内房地产市场持续升温，从而增加了金融体系和宏观经济运行的风险。
从上述两种情况来看，解决问题的办法只能是，短期内通过宏观调控抑制投资投机性需求，长效机制只能依靠政府建立与市场平行的住房社会保障体系。
人物周刊：您认为如何让老百姓从根本上买得起房?
田汉：近年房地产商品价格大幅上涨，引起社会各方围绕“老百姓买不起房是由于房价太高还是收入太低”的问题展开激烈讨论。
温家宝总理在“两会”的《政府工作报告》中指出将继续解决部分城市房地产投资规模过大和房价上涨过快的问题，这也是政府当前为百姓所做的实事之一。从宏观上看房地产热和高房价既抑制了城市居民的消费能力，又影响了经济结构的调整优化，不利于国民经济的持久、稳定、健康发展。
要想让老百姓从根本上买得起房，政府应增加普通住房供应量，调整房地产供应结构，这个调整需要靠市场。当然，老百姓是否买得起房还得看他们钱袋是否充盈，这就必须提到一个房价收入比的概念，所谓房价收入比是房地产价格与居民平均家庭年收入的比值，反映了居民家庭对住房的支付能力，居民住宅负担的承受能力，以此可以判断居民住房消费需求的可持续性。房价收入比的高低，是由每个国家(或城市)的经济实力、住房市场、居民收入水平、消费结构、居住习俗、居住水平以及每年上市住房构成等诸多因素综合形成的。根据联合国有关调查及统计资料，房价收入比宜确定在6－8倍之间。
由于目前我国工资水平还较低，所以提高工资水平，特别是提高工薪阶层、低收入人群的工资水平，无疑是解决衣食住行问题的有效途径之一。今年两会期间不少代表们就认为降低房价不如提高收入。当然，还有一些人大代表建议政府要减免不合理的税费，减少城市土地使用费。政府还要给中低收入者各种优惠，贷款要给予一定照顾，降低首期付款，降低按揭利率。这样可以鼓励中低收入者买房。大家都在群策群力为解决人们的“买房难”问题作积极努力。
人物周刊：我们知道，在京汉集团的LOG0旁边，总会出现一句手写体的标语“构筑城市健康生活”，前不久在您的博客上又读到一篇比较长的文章，提出京汉集团要“与城市协同进化”，能否用更简洁和感性的语言给说说二者之间有什么关联性吗?
田汉：“构筑城市健康生活”是京汉集团的品牌主题词，也是我们对社会的承诺和梦想；而“与城市协同进化”从根本上讲，则是实现这一梦想的基本手段。
具体来说，可以这么理解——
从当下到深远、从具体到抽象、从表象到本质，京汉集团眼中的城市生活之“健康”，分为三个层次；
第一层客户价值最大化
客户价值是企业存在的唯一理由；客户所选择的，与其说是某家企业，还不如说是这家企业创造的价值。
第二层：企业生态和谐化
客户、员工、股东、政府、社会等利益关系人共同构成了企业赖以存在的生态系统。企业的价值创造，有赖于它与利益关系人之间的通力协作；换言之，在这个生态系统内，和谐则两利、对立则两害。因此，企业必须谋求客户、员工、股东和社会的“共生、共享、共赢”。
第三层：城市发展协同化
城市的可持续发展有赖于各个基本要素之间的协同进化。我国城市化进程的另一面，是原本脆弱的环境受到更严峻的挑战、原本有限的资源面临枯竭，丰富多彩的传统文明被千篇一律的现代模式粗暴地覆盖。
城市化使越来越多的农民成为新兴的城市居民。如何真正实现从生活方式到思维方式的彻底转变，进而成为城市建设的新生力量?
社会进步的程度更多地取决于城市发展的水平；建筑是城市的语言，社区是文明的书签。房地产企业与生俱来的使命，是通过创造宜居的建筑与和谐的社区，来参与构筑当地城市的健康生活。
因此，京汉集团“构筑城市健康生活”的理想和行动，也进而分解为三个层面：
第一层：为客户创造价值
京汉集团不遗余力地研究目标客户的诉求和文明演进的潮流，把全部的精力、人力和财力用于为客户创造价值。
京汉集团致力于盖普通百姓买得起的好房子，致力于营造充满阳光的社区文化。客户价值决定京汉集团的成败。
第二层：为员工创造前途、为企业创造效益、为社会创造繁荣
员工的辛勤和智慧铸就了企业的过去和未来。京汉集团不但要为员工提供长期就业的机会，还要为他们提供终身就业的能力。
广大投资者的青睐和信任给予了企业宏图大展的战略性机遇。京汉集团将不负重托，报以满意的投资收益。
社会如大地，企业如嘉木，越是高大参天，越是扎根深远。京汉集团将一如既往，忠实履行社会义务，竭力承担社会责任；从特殊的角度，以特有的方式投身于“建设和谐社会”的伟大历史洪流。
第三层：与城市协同进化
京汉集团所到之处，与当地城市协同进化。
在未来，京汉集团将以宜居且适度超前的建筑引领客户的价值取向；将传统文化的精髓和现代文明的因子同步融入社区文化，以校正新兴城市居民的生活习惯，提升原住居民的生活理念。
建筑是能源和资源综合利用的合成体。京汉集团将全力以赴，以务实的精神和创新的思想，最大限度地合理开发利用当地清洁能源。
在未来，京汉集团将更加尊重当地城市的建筑风格，使自身产品与当地建筑完美结合。
世上没有完美的事情，而我又是个比较追逐完美的人。”
一步一步踏实地走过来，他不仅看到自己的不足，同样对同行业的企业也提出了自己的见解，他希望中国的民营企业更踏实，更积聚力度；“就是因为整个社会的浮躁情绪造成民营企业的基础不扎实，需要给民营企业发展的时间，不能拔苗助长，要把根基打实，企业是一点点积累起来的。中国的民营企业是很伟大的，它们担负着特殊的使命，要用50年赶上人家的100年甚至更长的时间。”
柔软，近情情更怯
贫弱的根基，生长出坚强的个性，但内心却仍旧是深沉的柔软。坚硬，使他在成长和事业上一路飞奔，马不停蹄；柔软使他保持着悲悯与宽容，博爱与大气，他仍是一个不折不扣的性情中人。
他的公司里有一条不成文的规定；对父母不孝的人不用。这种无法阐释的刻骨铭心的血缘之情，使他近似“刻薄”。田汉曾经的一名司机忠于职守，而且跟随了他许多年。但惟独一条，就是不孝敬老人。田汉多次动之以情，晓之以理，希望他对自己的父母好一点，但他却对田汉的劝说置若罔闻。最后，田汉解雇了他。
田汉说：“什么过错我都可以原谅，惟独不孝敬父母我最不能容忍。”
他面对困难，可以坚毅，可以突破而亲情给予他难以割舍的精神依恋的同时，往往会碰到他们不合理的要求，这个汉子往往陷入两难境地。
当初在解决家族企业改造时，他做出了一个“六亲不认”的决定，把亲朋一个个“请”出了公司。至今，京汉集团内部管理层没有一个亲属在内，所有员工全部是通过竞聘上岗。
当时他的做法引起了亲人们的猜忌与误会．有人骂他“认钱不认人”。甚至过年回家去亲人家拜年，几个亲戚却都给他吃了“闭门羹”。
他说：“实际上，我最看重的就是亲人和朋友间的感情。与其让亲人在公司占着工作岗位，妨碍公司的规范运作，倒不如给他们一项自己的事业让他们去独立经营。”于是，他建立了一个上千平米的建材城，让他们自己去管理，每年取得利润由他们平分。这样既解决了企业的管理难题，又给亲人们满意的安排。“我想做人就该知恩图报，对亲人如此，对员工如此，对朋友也如此。”“我们企业文化中有很朴素的一句话‘你想别人怎样待你，你就怎样待别人’。这是我人际交往的一个心态和信条。从商需要很理性的姿态，而我本人确实很重感情，也为此吃过一些亏，但最终获得理解和尊重。”
非典时期，田汉的公司捐款，医院通知电视台到了现场，节目即将播出，他却亲自打电话到电视台：“如果节目播出，今后就不再和电视台有任何合作关系。”
“我觉得在那种环境下，只要还有点责任感的中国人，只要自己还具备这种能力就会自然而然做出那种举动。我确实有点不大高兴，一方面觉得形式主义的味道过重，另一方面非典期间这样的捐款捐物事迹很普通，没有宣扬的必要，更不想被人误解为商业炒作行为，那就歪曲了初衷和本意。”
这个似乎有点傻的男人，往往人家求之不得的他却选择放弃。他说：“做人不要虚伪，你付出真感情，就得到真情义!” ｜
他还兼任了“北京石景山区青联副主席”的职务，在春节，走访慰问贫困市民家庭，他亲自去，以身作则，还经常掏腰包资助一些寒门学子，而这个同样是寒门出身的成功人士给了这些孩子不仅仅物质的资助，更多的是人生境况的类比，精神上的鼓舞。
田汉说，“一个穷人发达后是‘以牙还牙’还是‘以德报怨’，完全在于这个人有什么样的人生观。”
理想，仍在路上
“如果要对人生观做总概括，也许还得经历一段时间，如果要我描述人生观和价值观形成的过程，那就是这样一条逻辑主线——‘环境激发思想，思想变成行动，行动久了变成习惯，习惯多了变成性格，性格决定命运，命运改变环境。’也就是说，有意义的人生，应当敢于思想，积极行动，这样才能发现自己的价值。”
许多生在贫瘠土地上的孩子，小时候的最大梦想是吃饱饭，更奢望一点的，男孩是希望自己可以有看不完的花花绿绿的小人书；小女孩，则奢望可以有一张一尘不染的漂亮睡床，他们不会有更宏大的理想。因为不知道外面的天地有多大。
小时候，田汉很羡慕家境好的孩子，他说“有吃有玩，吃饱饭、富裕就是那时极为现实的理想。”
二十年间，他从一无所有，到掌控二十亿资产、拥有数家子公司的京汉集团。他现在的理想当然不同于儿时。现在的使命，对于他来说是“做一个伟大的、负责任的企业，将是我和我的员工的终生事业，人的一生是短暂的，但我们的事业是永恒的，当我们两鬓花白时，我们希望留给后人的是一个朝气蓬勃、健康发展的企业，一个被人们传颂的有责任感的品牌。这是我的终极追求，正因如此，我认识到我个人在这场事业创造过程中的价值所在并为此深深自豪。”
他是这样看待成功的：“上天不会轻易的把成功送给谁，不管失败多少次，一定要坚持，成功就在眼前。”
对未来，他审时度势，运筹帷幄，有些审慎，不害怕未知的未来，不骄纵已有的现在，“常常感佩那些在市场的浪潮中游刃有余且越战越勇的人，欣赏他们身上充满谋略、智慧和战斗的勇气”
他在一篇《我是谁》的文章中说“几经寒暑，几多沉浮，转眼离开家已近20年，一路拼搏创业至今，起初，被一种不愿意承认的东西追赶着，你说它是童年的梦魇也好，说它是成年后的梦想也罢，后来，仿佛在一夜之间，当面对眼前耸立着的一摊事业，才真切地意识到，自己已踏上一条不归路”
天空仍旧氤氲着梦幻般的颜色，画面的背景点缀着些许沧桑深沉的底色，这是田汉心中的一幅画；鸟飞翔在天空，鱼潜在水里，狼是草原的盟主，老虎是林中霸王……同样的，喧闹拥挤的城市也有羊人、虎人、鹰人，和自然界一样，每个物种在城市里都可以选择一片适合自己的土地生存。
这或许代表了田汉对社会的一种希望；希望我们所处的社会是一个和谐的生态系统，人人有其居，人人乐其所，人人可以找到适合自己的生存方式。
人物访谈
人物周刊：您是如何理解中国传统的园林及建筑艺术的?是什么原因使您对东方古典建筑比较衷情?
田汉：自古以来，每一个中国人引以为自豪的是什么?是文化!它是人类生活范围中很高的一种层次与境界。建筑，是人类文化的重要组成部分，是中国园林景观不可缺少的一部分，它保存了大量的文化艺术瑰宝，是人们审美要求的反映。
中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了最早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方著名城市无不建造园林，中国城市园林在世界三大园林体系中占有光辉的地位。与西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主不同的是，中国园林以自然景观和观者的美好感受为主，更注重天人合一。
作为一种高层次的文化，中国传统的园林及建筑艺术是与人类社会相联系的最完整的人类智慧的环境体现。在未来的人类生活中，当人们对物质生活的需要得到满足后，必然会转向对更高层次的道德、精神、文化生活的追求。
随着现代生活节奏的日益加快，西式生活方式像潮水一样灌入现代人的生存理念中来，在建筑和室内设计上也已经成为了流行趋势，但中国元素作为我们的一种文化传统在设计中是应该被继承的。这种继承不仅是装饰符号的传承，还应该发掘中式自身的设计思想和东方人特有的审美意识，在更深刻的精神层面上进行继承。
中国建筑有着丰富的文化底蕴，伴随着中国源远流长的文明。园林建筑的构思，美学价值，丰富的文化是无价之宝，它能陶冶人的情操，提升我们的审美情趣，丰富我们的视线。在经济全球化的大背景下，怎样保持建筑设计的民族性和建筑风格的多样性是个复杂艰巨的任务。没有道理让中国的土地成为那些标榜西方建筑美学的实验场所，园林建筑在历史和文化的层面上为现代设计师提供了一个很好的借鉴平台。作为中国人、建筑师，我们应吸收、借鉴并发扬光大。
人物周刊：如何评价潘石屹的建筑，比如SOHO尚都，现代城等?对于他的建筑屡次在国际上获奖，您认为这是世界地产界对他建筑风格的认同吗?
田汉：中国人过去只求有房住，所以还谈不上文化，现在收入高了，房子越盖越好，文化的需求也越来越强烈，但问题是，如何在普通建筑中体现更多的艺术、文化?其实，对老百姓来说，最实在的仍然是怎么住得方便、舒服，怎么让人看了能赏心悦目。
我们开发项目，并不是说非得给业主创造一种生活，最基本的是要适应今天人们的需求。人们买房，不仅仅体现物质消费，也有精神消费。对于欧陆化建筑，我认为会有一个地域的概念，地域文化不同，房子也会不一样。
有学者曾对建筑的欧陆风情表示过焦虑，他们认为，“房子把欧洲、美国的风情搬来，地产业改变了人文地理，原来张村、李庄的名字都没有了，都变成了欧洲式的名字。我们改天换地的时候，把自己的名字都改掉了。开发商给我们提供了无限的选择，最后我们发现还是住在欧洲、美国，而不能住在自己的北京。”
对这些潘石屹有比较清醒的认识，他认识到了中国的审美观和西方人不一样，漂洋过海地把西方人的建筑、风格借鉴过来是不行的，因而不能简单地复制国外的建筑，要在自己的土地上面建自己的建筑。
因此，他既不在建筑风格上搞欧陆式，也不复制中国古代的四合院，而是要做适合中国国情的当代中国建筑。只有具有了国际视野、本土意识，并能够和这些东西很好地结合起来，才能把中国的房建好。他的SOHO尚都、现代城等应该说都遵循了他的想法，至于他的建筑屡次在国际上获奖，可以看作是世界地产界对他建筑风格的认同!
人物周刊：现在普通人买不起房，导致这种现状的本质原因是什么?
田汉：当前造成普通人“买不起房”的本质原因不外乎两种：一种情况是投资投机性需求提高了房地产市场价格，将这部分居民的自住性需求“挤出”市场。第二种情况是，由于市场化的收入分配不均，部分居民缺乏“市场交换能力”，从而缺乏对住房或其他消费品的支付能力。
针对第一种情况，如果政府能够区分两种不同的需求，就可以通过抑制投资投机性需求来消除这一负面影响。相反，“一刀切”的政策在抑制投资投机性需求的同时，也会打击自住性需求，无助于问题的解决。消除上述影响的另一方面措施是增加房地产商品的供给。但是，进一步提高房地产投资规模又意味着短期内房地产市场持续升温，从而增加了金融体系和宏观经济运行的风险。
从上述两种情况来看，解决问题的办法只能是，短期内通过宏观调控抑制投资投机性需求，长效机制只能依靠政府建立与市场平行的住房社会保障体系。
人物周刊：您认为如何让老百姓从根本上买得起房?
田汉：近年房地产商品价格大幅上涨，引起社会各方围绕“老百姓买不起房是由于房价太高还是收入太低”的问题展开激烈讨论。
温家宝总理在“两会”的《政府工作报告》中指出将继续解决部分城市房地产投资规模过大和房价上涨过快的问题，这也是政府当前为百姓所做的实事之一。从宏观上看房地产热和高房价既抑制了城市居民的消费能力，又影响了经济结构的调整优化，不利于国民经济的持久、稳定、健康发展。
要想让老百姓从根本上买得起房，政府应增加普通住房供应量，调整房地产供应结构，这个调整需要靠市场。当然，老百姓是否买得起房还得看他们钱袋是否充盈，这就必须提到一个房价收入比的概念，所谓房价收入比是房地产价格与居民平均家庭年收入的比值，反映了居民家庭对住房的支付能力，居民住宅负担的承受能力，以此可以判断居民住房消费需求的可持续性。房价收入比的高低，是由每个国家(或城市)的经济实力、住房市场、居民收入水平、消费结构、居住习俗、居住水平以及每年上市住房构成等诸多因素综合形成的。根据联合国有关调查及统计资料，房价收入比宜确定在6－8倍之间。
由于目前我国工资水平还较低，所以提高工资水平，特别是提高工薪阶层、低收入人群的工资水平，无疑是解决衣食住行问题的有效途径之一。今年两会期间不少代表们就认为降低房价不如提高收入。当然，还有一些人大代表建议政府要减免不合理的税费，减少城市土地使用费。政府还要给中低收入者各种优惠，贷款要给予一定照顾，降低首期付款，降低按揭利率。这样可以鼓励中低收入者买房。大家都在群策群力为解决人们的“买房难”问题作积极努力。
人物周刊：我们知道，在京汉集团的LOG0旁边，总会出现一句手写体的标语“构筑城市健康生活”，前不久在您的博客上又读到一篇比较长的文章，提出京汉集团要“与城市协同进化”，能否用更简洁和感性的语言给说说二者之间有什么关联性吗?
田汉：“构筑城市健康生活”是京汉集团的品牌主题词，也是我们对社会的承诺和梦想；而“与城市协同进化”从根本上讲，则是实现这一梦想的基本手段。
具体来说，可以这么理解——
从当下到深远、从具体到抽象、从表象到本质，京汉集团眼中的城市生活之“健康”，分为三个层次；
第一层客户价值最大化
客户价值是企业存在的唯一理由；客户所选择的，与其说是某家企业，还不如说是这家企业创造的价值。
第二层：企业生态和谐化
客户、员工、股东、政府、社会等利益关系人共同构成了企业赖以存在的生态系统。企业的价值创造，有赖于它与利益关系人之间的通力协作；换言之，在这个生态系统内，和谐则两利、对立则两害。因此，企业必须谋求客户、员工、股东和社会的“共生、共享、共赢”。
第三层：城市发展协同化
城市的可持续发展有赖于各个基本要素之间的协同进化。我国城市化进程的另一面，是原本脆弱的环境受到更严峻的挑战、原本有限的资源面临枯竭，丰富多彩的传统文明被千篇一律的现代模式粗暴地覆盖。
城市化使越来越多的农民成为新兴的城市居民。如何真正实现从生活方式到思维方式的彻底转变，进而成为城市建设的新生力量?
社会进步的程度更多地取决于城市发展的水平；建筑是城市的语言，社区是文明的书签。房地产企业与生俱来的使命，是通过创造宜居的建筑与和谐的社区，来参与构筑当地城市的健康生活。
因此，京汉集团“构筑城市健康生活”的理想和行动，也进而分解为三个层面：
第一层：为客户创造价值
京汉集团不遗余力地研究目标客户的诉求和文明演进的潮流，把全部的精力、人力和财力用于为客户创造价值。
京汉集团致力于盖普通百姓买得起的好房子，致力于营造充满阳光的社区文化。客户价值决定京汉集团的成败。
第二层：为员工创造前途、为企业创造效益、为社会创造繁荣
员工的辛勤和智慧铸就了企业的过去和未来。京汉集团不但要为员工提供长期就业的机会，还要为他们提供终身就业的能力。
广大投资者的青睐和信任给予了企业宏图大展的战略性机遇。京汉集团将不负重托，报以满意的投资收益。
社会如大地，企业如嘉木，越是高大参天，越是扎根深远。京汉集团将一如既往，忠实履行社会义务，竭力承担社会责任；从特殊的角度，以特有的方式投身于“建设和谐社会”的伟大历史洪流。
第三层：与城市协同进化
京汉集团所到之处，与当地城市协同进化。
在未来，京汉集团将以宜居且适度超前的建筑引领客户的价值取向；将传统文化的精髓和现代文明的因子同步融入社区文化，以校正新兴城市居民的生活习惯，提升原住居民的生活理念。
建筑是能源和资源综合利用的合成体。京汉集团将全力以赴，以务实的精神和创新的思想，最大限度地合理开发利用当地清洁能源。
在未来，京汉集团将更加尊重当地城市的建筑风格，使自身产品与当地建筑完美结合。
