??一些常做义工的朋侪大概会答复:“是使命性工作,是不求报酬的奉献工作。”??1 P& @/ i4 c$ g$ W5 C, X5 ]/ z
) y, l& |0 M/ c2 }$ h: {" V- N g? ? 我们信托,许多人是基于如许的理念而继承义工。诚然,继承义工不光没有报酬,每每还要奉献休闲的时间,既要出钱也要着力,如许的捐躯奉献是很值得赞叹的.
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! {& ^+ ]4 p: v& {, [ 然而,如果问一些资深的义工:“你从来没故意灰意冷的时间吗?从未被人气,也从未本身生闷气吗?”可以大概答复“从来没有”的人,恐怕不会太多.
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? ? 继承义工通常是因热情或热诚而开始的,然而热情易发,想要恒久却很不容易。热情冷却后,还能继续留在义工团体中高兴付出的就更少了。经常看到许多人一开始欢高兴喜开心,然而参加义工工作一阵子后,对团体的许多征象开始看不惯,对怎样推动工作也常生出辩论。于是,“义工”就酿成与人贰言对立的“异工”,而后,大概自觉不被器重,大概因投入的过程遭别的义工故意偶然的伤害,对义工工作开始意气消沉,克制着感情,失去了热诚,只是被动地依着他人的步调而举措。于是,义工又成了心情郁卒的“郁工”。然后,对团体的向心力愈来愈差:“安定的好日子不会过?在家品茗、看报都比到这里受气好!”的动机不停出现,退心生起,义工就酿成隐轶不出的“轶工”。恒久下来,对团体的认同感愈来愈差,鼓起“出钱着力那里不能去?你们不要我,另有别人要!”的想法。于是,义工成为从这个团体逃之夭夭的“逸工”了。
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??从爱心奉献当义工,却酿成斗乱团体的“异工”,大概成为提不起热情的“郁工”,到末了成了消散不见的“逸工”,这都与义工工作者对义工团体的特质熟悉不清、对义工工作认知不敷,以及自我调适不良所致.$ R* ]9 ?# ~8 Z( _" H3 Q
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? ? 固然每个义工都说本身是来奉献的,着实每个人都是故意而来,只是各人都把真正的动机匿伏在“不求报酬”的情操面具之后。参加义工的人或为积功德,或求福报,或为愆赎罪业,或为回馈人群,或图扩展奇迹人脉,或为长处人群,大概只想躲避关在家中的沉闷,动机不一而足。他们大概真的不求有形的物质或款项的报酬,但潜意识中仍然渴求精力面的无形报酬,也就是藉由义工工作来证实本身是有用的、是被必要的,由付出中肯定本身生命的存在,也藉此得到归属感。因此,继承义工不要被“我又不求回报”这个想法给蒙蔽,因而不知自我觉察与反省。" `$ v7 f) D+ L
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? ?其次,义工团体是由许多差异生存配景与个性癖好的个体所构成。每位成员都是独立的个体,各有独特的思索模式及处理处罚事故的风俗。因此,义工团体是异质性很高的团体,我们没须要期盼每位成员对事故都有划一的想法与作法,也不必苛责他人的动机是否狷介纯正。能体认义工团体成员的异质性及动机的多样性,当知参加义工工作最紧张的是修养“异中求同”的本事.- ~+ }( B9 q2 ?, n
: s2 |) K- M: i? ? 如果义工真是以高兴心来奉献,那么在奉献的过程中应该是本身快乐,别人也安全才对。然而究竟上却又否则,我们看到一些义工团体的征象是运动办得愈多,成员间相互的嫌隙与伤害就愈大。外貌上运动办得风风光光,但内部却是暗涛汹涌,每每每办完一次大运动,成员间多了芥蒂,也有许多成员今后消散不见。很显然地,仅是“使命奉献”恐怕不敷以胜任义工工作,除了“不求报酬”外,似乎还应有别的的生理准备才气成为快乐的义工。 |