作者|林广袤,泉源|新浪博客
8 D1 Y, d' O, X8 |3 E人的聪明绝不在谋利取巧的技能方面,而在于实事求是,在于善良、勤奋、认真、取信和对公理、真理的执着寻求和服从。你可以踏上谋利的蹊径,但绝不会由于善于谋利而乐成。谋利就像攀缘珠穆朗玛峰,选择它是不理智的,但是选择之后任何不理智的想法和做法都会带来溺死之灾,拥有任何荣幸生理只能分析受到的辅导还不敷深刻。当你看到一个游刃有余的高手,他的背后肯定埋伏无数血淋淋的伤口,九死一生,概莫能外。
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: P4 {" f: B6 c4 ]% F6 U股道的探索是没有止境的,不存在最高地步,只有更高地步。我们只能在方向精确的条件下一步一个脚迹地向前走,乐成之路没有任何捷径,苦难是我们的良师。
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一、我们的人生不应仅仅创建在股市赢利的根本上,我们应该成为对自己、对四周的人、对社会、对国家负责任和有效的人。
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4 R9 O% n+ A' }7 B, q由于从真正意义上讲,你只是记名的财产全部者,财产是属于整个社会的,只是如今临时存在你那里而已,而财产的多寡和一个人是否幸福无关。股市是资金的猎杀场合,一个人的乐成要创建在更多人失败的根本上。 0 N( O' ^5 a1 U _* T' m
# u( k/ z; b0 T' }) J3 F2 T如果我们荣幸赚到了钱,盼望各人这时都能想想这些钱背面埋伏着别人的汗水、泪水以致是生命,并在费钱丰富自己生存的同时,可以大概用这些钱做一点对社会有益的变乱。在这方面我想,积点德、行点善是对自己有优点的,成为款项的主人赛过当款项的奴婢。 9 j& l( x" ^2 Q# c
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二、股市有如一个魅力无比却又横暴成性的妖怪(我如今越来越感到股市特别像一种有灵性的生命,呵呵,有点迷信了啊)。 5 Q2 \3 u6 ~ X+ |0 {: w! E& w/ }
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她不但能吞掉你的款项,以致还能吞噬人的生命与灵魂。可悲的是,人在绝对意义上讲是无法克服股市的,由于判断力和想象无法克服究竟,你的胜利与否不是由你决定而是由股市决定。
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0 P. x. T7 Y- @" W) r, d我想,终极意义上的高手是那些可以大概做到从容进退的人。 & y5 E# A! g3 G
0 A8 c( Z9 H- Q; R8 C李文斯顿之以是失败是由于他迷信自己的力气,不能拒绝股市的勾引。换句话说,他拿得起来却放不下,在《股票作手回想录》中可以多次看到他放弃了原定的假期匆匆忙忙杀回到股市的例子。
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呵呵,实在拿得起来容易,放得下擦鲱难做到的。在股市乐成,你必须浑身心地关注它,必须付出相称的代价,但你又不能因此就放弃齐备。 Q; u- K* p1 Q( J, c2 ]
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股市没有生存告急,你必须注意在两者之间找到平衡点,否则很容易既失去了钱,又失去了生存。(像不像走钢丝???大概职业高手在这方面的领会更多吧???)
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& }! X" y# n( g8 b9 m/ L+ g三、要想在股市取得乐成,必须精确明白股市的本质。 " ~- t' W0 r+ q9 l
8 L# J1 E% Q7 l9 b1 |4 p0 q6 `你离原形越近,离乐成也就越近。最告急的标题:股市是什么?大概有些人没有细想过,但任何一个股民都在自觉或不自觉地拿自己的钞票来回答这个标题。
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/ }* r7 B1 x) R. g% @这个标题固然没有终极的精确答案。在现阶段我的明白是:股市是财产的再分配场合,推动股价起落的背后力气是人性,股票的详细代价是通过多、空两边竞争来实现的。我全部的头脑都是围绕着这句话而发的。 6 ]" m( R% y" [. P% _5 N* D
* Q* F0 e3 [# j( J7 j# m0 Q W在股市偶然赢利很容易,但想长时间笑傲股市,必须对以下这几个标题举行一连地探究。
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' ^3 b, W! g- h" o2 U1 S1.财产是什么?它对你自己有何意义?它对别人的现实影响力怎样?9 [4 q6 G+ S$ i4 h9 P
2.你相识自己吗?你相识别人吗?你相识人性吗?
$ n1 T: h# u, L; T3.竞争是什么?你相识它吗?你在采取什么方式竞争?效果怎样?别人是怎么竞争的? 1 H+ q8 V1 u% ?+ g# ?
四、要精确地熟悉到:在股市竞争得胜的难度要远宏大于别的行业。 / J7 D" ]6 t- l2 _2 l! ?
% w: Y0 h) T7 h0 O缘故原由在于:1、炒股赢利快速。2、工作不辛劳。3、进入门槛低。
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$ F$ f: \/ j( z3 M( d6 {9 x, b这些因素导致了股市里竞争的强度比在别的行业猛烈和暴虐得多。由于人性的缺陷和对竞争规律熟悉的不敷,绝大多数人肯定将成为捐躯品。我们必须正视这个严肃的现实:股市挣钱很不容易!!但简直着存在着一些长期以来不停比力乐成的人。那么,乐成之路到底在何方呢? / Z8 W) W% @ u) ]6 E1 k D
* t f; q: L+ z9 ?* _ y五、我有好长的一段时间就深陷在理论与本事中妄图探求到这个标题的答案,可不停没有找到。 " ]' Q3 N7 ]" g8 H
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可颠末不绝地学习、领会(固然不是在领会股市,而是在品尝人生),如今一看,这个标题的答案已经放在我的眼前了。正所谓,不识庐山真面目,只缘身在此山中啊。 + v% u9 {* Q" k$ _
& W) i* z4 r, n% b各人可以看到,股市中有中线高手、有长线高手;有人利用技能分析得到乐成,有人用代价投资理念得到乐成,另有人竟然利用随即闲步理论取得乐成。我们自己已经投入了大量时间、款项和感情在股海苦苦挣扎却依然屡战屡败,遍体鳞伤,到底是什么使他们成为那少数的荣幸儿呢? S5 R7 K& l0 W/ ]7 {
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我如今的观点是:方法、理论以致理念都不是关键的诀窍,高手之以是从碌碌众生中脱颖而出,是由于他们的个人自己具备与众差异的特质,他们这些特别的人找到了得当自己的方法、理论或理念,并善于利用机遇。方法、理论以致理念可以被人学到,但他们的特质你学不到。 $ I2 G: [2 Y$ h8 g2 ~
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打个比方来说:你能做到像花岗岩一样对股市临时的升沉不动摇,准备捂股十年以上吗?巴非特的焦点竞争上风就是比别的基金司理人更有耐心、更刚强,你可以学会代价投资理念,但你能做到他的耐心和刚强吗?
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六、高手们乐成方法不尽雷同,只有探询他们的心路进程,我们才华发现他们取胜的关键。 ! H9 s) x* ]' D: d" \
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股市是人性的竞争,在股市可以大概长期生存下来的人无疑是强者,高手们真正意义上的强大是他们的心灵,全部高手的共同特点是他们可以大概在心性(雷同长期的精力状态)条理上创建起自己独特的焦点竞争力进而在市场上一连得到竞争上风。 5 z1 T% l1 g' W2 H, r6 b, Z
0 k' n0 ^" V' Z/ I; e6 L& L就是说,高手都有属于他自己的心之刀。 O0 t# `- s/ {) K
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但提取他们共同的素质,我们就会发现:
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. R7 K3 B8 w5 e! H0 P: J. A1.他们都有达观、积极面临困难的心境和心态。这属于人生观和天下观的条理。7 h7 K$ v Y0 G
2.他们都是有刚强信奉、不盲从的人。. \! V$ @/ [- U3 r) F8 T
3.他们勤奋学习,勇于实践,喜好面临挑衅。# r; T N; p1 R: S: G# v1 K2 ~/ T" W
4.他们善于从自己和他人的履历中学习,从我做起。
/ o& L6 \, I+ ]9 d) b* r5.他们岑寂、耐心与坚固。
- G9 r# q1 }3 {* K$ A6.他们有大局观、远见卓识。: E, r1 c/ {) E* V B5 X. \
7.他们非常相识自己的缺陷并有有效的制约方法。9 @) c$ P! K( z7 x
8.他们热爱股市,乐意为自己的古迹献身。 8 d1 h8 }; d. F+ i) I
你在巴非特、索罗斯、林奇等高手身上看到这些素质的影子了吗?你看到这些才是高手真正气力的英华吗? - b) f3 O0 B" O; g6 W: d8 @
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七、以上就是高手们所具备的共同素质,这是乐成之路的须要条件,也是打造高手之刀的须要质料。 " U( s. ~& j1 L9 v) A% _
' x( b3 C O: n& C" V股市乐成之路绝对是因人而异的,每个人都差异,但又有共通的规律可寻。如果熟悉到股市的竞争是在人性条理的全面竞争的话,那你必须在心性条理上创建起自己独特的焦点竞争力进而在市场上一连得到竞争上风才有大概乐成,也就是说,
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你必须为自己量身定做一把属于自己的心性之刀,这也是使你可以大概在暴虐的款项杀场里长期活下去的唯一指望。
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. m- C j7 P; h8 F+ U; U你如今费时费力研究的全部的方法、理论与理念无非刀招而已。没有任何一招可以在差异的情况下取差异的仇人的性命,招数的迷信者通常死在他们自以为最相识的招数上。招数的威力在于利用者的气力、对手的气力再加上情况等别的诸条件的共同,究竟上天下无敌的招数根本不存在。再平凡的招数由高手使出也会倍添神奇,再良好的招数低手使出来也会漏洞百出。
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长期的竞争靠气力语言,良好的心性是股市中真实气力的表现,心田是否拥有多重真正恒久而且强大的力气是成败的关键。
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在人性条理上的竞争如果你在心态与性格上没有上风而且毛病百出的话,光靠点花拳绣腿那不是白给吗?如果你整日陶醉在研究差异的方法、理论与理念中,迷惑在妄图找到天下无敌的招数以横扫股市的地步而没有切实增强你的心性条理修养的话,舍本逐末,焉能不败? ( x/ ?9 B9 t' f/ h* b7 ^1 a# m
! L" v: ?2 d c0 I八、如果你想成为股林高手的话必须注意造就这些良好的素质,短缺一条都会功败垂成!
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, M0 s/ U& o( p- s$ X, ]这些素质对大部门人来说必须颠末大风大浪才华养成,这必要漫长的时间和州查验,偶然你以致要放弃自己心田最根本的一些信奉才华得到,宛如一个人的历死重生、洗手不干,其痛楚的滋味旁人不可思议。人性的光辉是在苦难中孕育出来的,窘境通常是造就良美意性最好的老师。这就是股谚所说没有五到八年的时间、不履历过大起大落就不大概造就出成熟的股民的真正缘故原由。
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成熟的真义在于他们心性的成熟,而不是由于他们读了本天书,或是忽然间发现了一些对付股市的绝招。竞争从来不信赖眼泪,只故意性层面的强者才华在股市里长期生存下去!
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6 ]9 [0 l' e; H在别的行业中还存在着技能、知识等别的方面的竞争,但股市美满是赤裸裸的人性竞争,也就是人的全面内涵素质的竞争,一个人的发财致富就要创建在他各人性的缺点上面,以是坑蒙拐骗、诓骗勒索,种种本事无所不消其极,你在别的地方见过这么多随时随地玩出种种格式想算计你钱的骗子和匪贼吗?你看到的诱骗与谎话在那里有股市如许多呢?最简单的低买高卖为啥你就是做不到呢?靠聪明靠运气只能帮你赢得一时,想这么不停赢下去你说要靠什么? 3 H ]9 Z9 B' ?8 s9 a. g
! y8 T9 R; E! s5 E* l$ g九、呵呵,说了这么多,现实上可以用一句话来概括:就是股市的乐成在于可否突破人性的藩篱,逾越自我,在心性条理为自己打造出一把刚柔并济的好刀。 0 h- J, ~* B6 E7 M; \" ^% V
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这是全部的高手的共同点,如果你没有自己的刀,纵然你泯灭了再多的时间研究那些高级的刀招,也只有落得等死或降服敬佩的了局。 % E, f+ O+ h# _+ R
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你花经心思绞尽脑汁想成为与90%输家差异的荣幸儿但终极只会事与愿违,由于这不是可以大概在依靠方法、理论、理念等以招数取胜这个层面上可以大概管理的标题,管理的层面在于心性。在股道探索上想走捷径是没有大概的。
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: M: f' S: D7 r& M哈哈,如今你能明白为什么彼得林奇会说把他的方法教给别人没用了吧?由于那是他自己的刀法,你没有一把刀却贪图用这些刀法要仇人的命岂不是等同于自尽?代价投资理念必须加上巴非特式的信奉和忍耐再加上美国经济的增长才华换来巴非特式的乐成。 / n7 e6 r' Q+ y% }" K/ S
: A: T1 s' o1 U- {* i& L( p. w在任何情况下,乐成都源自于天时、地利、人和的完善共同。你唯一可以做的就是造就人和,最大限度地利用地利,耐心期待天时。你可以走上谋利的蹊径,但必须根绝任何谋利的生理!
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十、高手的刀,实在就是良好的心性。 & N9 @3 k0 A" ^) d4 p2 U1 C
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对我们低手来说,这必要长时间相称痛楚的积聚过程才华到达,和一个人智商的高低、理论知识把握的多寡无关。我信赖,只有你到了拥有高手之心的那一天,你自然同时拥有了高手的眼界。K线固然照旧那些K线,波浪固然照旧那些波浪,但从这一刻起才会真正变得鲜活、生动起来;招数固然照旧那些招数,也只有从这一刻起才华对你有现实意义。 0 P. t' l, s5 f
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在质变的临界点没有到达之前,即便你满腹经纶、绝顶聪明,被人性缺点蒙蔽的双眼又怎能望见各处的黄金呢?“当财产来到的时间,它将来得云云急,云云快,使人希奇在那困难的光阴,这些财产都躲到那里去了?”这句话如今明白了吗?一将功成万骨枯,古来征战几人还?只有战场才华成绩好汉,只有苦难才华作育良好的心性。 9 Z. o" j( L2 \
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股海无情,要走上谋利之路却没有一条可以谋利的捷径,我盼望有缘人能相识这究竟上很简单的原理,不要缘木求鱼、舍本逐末,省得越积极,反而离乐成越迢遥,终极落得个聪明反被聪明误的了局!心性偏颇的人,同心专心只想靠谋利取巧拿走别人财帛的人,他自己存在股市里的银子或迟或早注定要被别人拿去!正所谓六根不净,何以股为? 2 }/ q f3 F0 b8 F3 V4 V- }
' I. m8 Z) q4 U5 I. b股道英华,着实股外!
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十一、有了自己的刀,你才真正踏上了属于自己的乐成路。 , O g2 ] B/ O. O! M9 ?; w5 c
2 o* g" U- d* I# x# ]: ~- k0 n但锻造这把刀却是任何各人和先辈都无法教你的变乱,就比如想学会游泳,你必须切身下水相识水性,夺目流体力学和运动生理学对你不会有太大资助一样!通往高手之路是一条漫长而痛楚的蜕变之路,孤独是你唯一的搭档,失败是你最好的老师!百忍成钢,当心性修炼得有如镜子般明彻,如流水般圆韧时;当你切切实实生存在不以物喜、不以己悲的平静中时;当你发觉胸中不绝活动着“虽千万人而吾往矣”般的勇气时,历经精益求精,你的刀就练成了。拔刀四顾、纵横天下的那一天还会远吗? . @0 u; `1 p) W5 P q7 t, r
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你是否乐意立刻从壮丽梦境中醒来今后决然踏上一条时时以自己的心结为敌的刀客之路?天涯独行的荡子们,纵然你已身在江湖,可你的刀又在那里? |